道家修行的九天是什么？

太玄说:有九天，一是天，二是天，三是天，四是天，五是天，六是天，七是咸天，八是天，九是全日。还是那句话，说天堂神秘到什么也看不见。

正义的玄晶说:“九天是指一是天，二是天，三是天，四是天，五是天，六是天，七是咸天，八是天，九是全日。”

二丫说:天就是天，天就是春天的天，夏天的天，秋天的天，冬天的天。

《鲁春秋》云:天有九野，九野是什么？中央说“田隽”，东方说“天”，东北说“变天”。在北方，它被称为田璇；在西北，叫有田；在西方，它叫昊天；在西南，称之为朱田；在南方，叫阳光灿烂；在东南部，它被称为晴天。

《淮南子》说:“中央称“田隽”，东部称“天”，东北称“墨田”，北方称“田璇”，西北称“尤天”，西部称“烛天”，南方称“孙天”。

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春秋时期，老子集古圣先贤大智慧于一身。总结了古代道教思想的精华，形成了完整系统的道教理论，这标志着道教思想的正式形成。对中国的哲学、文学、科技、艺术、音乐、医疗保健、宗教等都产生了深远的影响。

李约瑟说:“中国人的人格中，很多最吸引人的因素都来自道家思想。没有道家思想，中国就像一棵树，根深叶茂，烂掉了。”“道家思想是中国科学技术的基础”和“(道家哲学)在中国科学史上是至关重要的”

道家哲学被称为中国文化的基石，在中国之后也通过儒家和佛教得到不同程度的体现。

道家以“道”为核心，认为大道即无为，崇尚道的本性，提出了道生法、守男守女、刚柔相济等政治、经济、治国、军事方略。它具有朴素的辩证思想，是“百家争鸣”中极其重要的哲学流派，存在于中国的各个文化领域，对中国乃至世界的文化产生了巨大的影响。

大量的中外学者开始注意到并吸收道教的积极思想，于是学者们说:“道教思想可以看作是中华民族的伟大产物。是国民思想的中心，具有‘仁者视之为仁，知者视之为知，民以日用而不知’的精神。”

东汉末年，道教以黄、老道教思想为基础，继承了春秋战国时期的神仙方术。

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