用儒释道解释当今社会的一些文化现象。

儒家:当代中国，没有皇权，儒家文化作为意识形态已经消失。所以儒家文化和霸权文化没有关系。没有皇权支撑的儒家文化，由于其关注日常生活、培养人性善良、引导人性潜移默化到博大、培养高尚精神等独立特性，将使儒家文化只能作为文化发挥作用。因此，在当代中国，儒家文化的地位应该算是中国优秀的传统文化。作为一种优秀的传统文化，能够持续发展并被当今世界所接受的，一定是其固有的独立品格。如前所述，这些独立的品质与人性息息相关，源于人的内在本质，而不是与人的内在本质无关的外在霸权教条。

陶:面对残酷的现实，道教深入人心，从自然中寻求一条自我救赎的人生道路。道教正以前所未有的方式顽强地守护着人类精神的尊严，孜孜不倦地开垦人类精神的荒漠，拯救生命于一切无法消除的痛苦和灾难之中，超越生命和世俗情欲的困境，使人获得一种宁静、自由、圣洁的心境。老子和庄子都是隐士，但又不同于一般的隐士。他们的隐退不仅仅是为了逃避无法改变的恶的现实，也不仅仅是为了避免作恶和帮助他人，更重要的是寻求一种超越现实的精神自由。

解读:佛教哲学蕴含着深刻的智慧。对宇宙的生命，对人类理性的自省，对概念的分析，有着深刻而独到的见解。恩格斯在《自然辩证法》中称赞佛教徒是人类辩证思维发展的高级阶段。在世界观上，佛教否认有至高无上的“神”，认为事物处于一个无始无终的因果网络中。在人生观上，佛教强调主体意识，把自身的解放与拯救人类联系在一起。佛教与中国古典哲学的互动促进了哲学提出新命题和新方法。它以其独特的思维方式和生活方式，给人以新的启发，使人解放思想，摆脱儒家教条，把人的精神生活推向另一个新世界。