关于传承，太极创始人透露了一个秘密。

中国自古以来就有人强调尊师重道，道门佛教则非常重视向老师学习。

因为陆金川先生没有指定接班人，这两年很多人都很关心太极的传承问题。

继承本来是“内部”的事情，但是因为没有指定继承人，所以显得有点复杂。

有句话说:门无后继，学有后继。其依据是“弃门立派”，即道教太极门于1993年改为中国太极。但需要注意的是“弃门立校”发生在1993，鲁老师说2019没有接班人。这怎么能说明道家太极门没有传人呢？显然，这种说法不能成立。

其实不指定接班人比指定接班人好。据《坛经》记载，禅宗六祖慧能大师没有指定继承人。陆老师非常赞成这种做法。

《慧能大师坛经解》说:

为慎重起见，我反复听了当时讲座的录音，并根据录音对第三段做了个别文字上的调整。书的原文是:“你看，一直传佛法的人都喜欢盯着一个人看。其实不确定就是不确定，不确定就是真的。”

第四段说明鲁先生说这话的时候，已经有了不定传的想法，不定传成为一种可能。

慧能大师不仅没有指定继承人，甚至连佛法创始人传下来的信物——衣钵也不再传承。

另一方面，陆金川先生重新编辑了历代太极祖师爷流传下来的《太极经典》，并于2000年公开出版。

重新编辑的太极经典包含经文和法文本。关于法文版，太极经典里有两段是这么说的:

可见法文版很重要。因此，按照原来的继承规则，只有教派的后代才能得到法文版。

此外，《仿佛在谈论陆涛》中说:

那么我们可以推断，太极之书属于“永不显”的秘籍。所以:

既然法文版这么重要，难道真的只有弟子才能亲手拿到，还要给他们“开门秘诀”吗？

当然不是。

有人会疑惑:“没有？!"

是的，不是！你没有看错。

注意前面引用了太极经典的第二段:

“信传”就是弟子个人的传，比如我们陆金川先生的弟子和学生。

而“私塾”指的是没有经过个人传承，而是继承了他的知识，尊师重道的老师。

换句话说，如果私人学者“修炼启蒙”，也可以继承法文版。

嗯，关键问题来了。太极门一直是秘传，而且是独传。传承的深刻内涵是绝对保密的，外人怎么可能私密和“开明”呢？这件事从道理上说不通。而且这个关于私舒的词，不像鲁老师本人，应该是我祖上传下来的。

有意思的是，鲁先生也认为太极门道学的祖先之一可能是“老子的私交”。详见《养生修真》弘典“一、人物写作门”第一篇，也是整个弘典开头的第一篇:

“或者是一个撼路者，个人对老子很舒服”的意思是，一个圣人可能个人对老子很舒服。所以在太极门的传承中，有私生活是可能的，也是允许的。

但外人要想私了，就得先弄点东西出来，这可能是弃校的重要原因。换句话说，外人只有建立太极拳，公开传授其原理，才有可能私了。

所以2009年的时候，鲁老师会说:“我写了那么多书，相信会有人懂的。”

懂的人还会说，以后和陆金川先生私交甚笃。