自家水老子养生

老子说:“太平盛世，邻国百姓虽能相见，能闻鸡犬之声，但人以为其食最香，其衣最美。

翻译:

《老子》一书说:“最和平的政治达到了顶峰。邻国的居民可以互相看见，鸡犬之声也可以互相听见。百姓尝甘甜之食，穿华美之衣，习和平之俗，从事幸福之事业，直至老死。”

如果一定要这样生活，无疑会在现代堵住民众的耳目，是行不通的。

太史公想:神农之前的事我不知道。至于《诗经》和《诗经》中所描述的虞舜及夏朝以来的情况，人们总想让自己的耳目尽情地享受音乐和女色，尽可能地在口中品尝到牲畜的鲜美肉食，尽可能地让身体处于舒适愉快的环境中。

在精神上要炫耀自己的权力和才能，以至于这种习俗长期影响着人们的思想。就算我们用老子那样含蓄的话挨家挨户的劝说，终究也不会让他们的精神纯洁。所以最明智的做法(对掌权者而言)就是顺其自然。

第二是诱导他们，第二是教育他们，第二是约束他们。最蠢的办法就是与民争利。

太行山以西有丰富的木材、竹子、构树、野麻、牛尾、玉石，太行山以东有鱼、盐、漆、丝、乐、女色。江南盛产楠木、梓、姜、桂花、黄金、锡、铅矿、朱砂、玳瑁、珍珠。

皮毛、筋、角、铜、铁往往覆盖在千山万水之中，就像一个布满棋子的棋盘。这只是产品分配的一般情况。这些物品都是中原人民所喜爱的，是人们穿衣、吃饭、养生、死亡的必需品。因此，人们依靠农民耕种来为他们提供食物。

处于危险中的人砍伐木材(供他们使用)，工匠制造器皿(供他们需要)，商人交付这些财产(供他们购买)。你还需要法令来教导和征募人们如期聚集来完成这件事吗？人们根据自己的才能行事，尽力满足自己的欲望。

所以，价格低的时候，他们就想办法进货，价格高的时候，他们就想办法卖。他们勤奋并致力于自己的事业，他们愿意从事自己的工作。像水往下流，日夜不息。他们不请自来，产品是人民自己生产的，没有要求。

这难道不是合法自然的证明吗？