余兆山？:释放内脏
五脏讲的是心、肝、肺、肾、脾。六腑指的是胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。所以讲府机关的，都是城府，取收物之意，所以也叫府。因为脏而藏起来的都是一个品质，* * *藏在身体里，各有各的神，各有各的名。
在夫人体内，居中者以戊己土，四象以中黄，按五方之色，故脾应为五脏之主。现在那些说心为主的人，因为心住在西藏，所以素质有所欠缺。那个虚无的人，就是神识之体的使用之源，所以他可以通过偏方得到他的主人，通过使用得到他的神，所以他不能像数一样说话，不能从物中取。五藏六府各司其职，皆有天地同法，行阴阳之道，故居在天。
《肺章》云:肺之宫如华盖，下有童子坐玉亭，七元之子管理气。外应在钟岳鼻脐之位，素锦衣，黄云，呼吸体不快，白元六气急。神仙早就视无灾，用之不尽。
肺在五脏之上，其形如盖，其气雄壮，居于白气之中，下接肾。原阳子曰:“七元之君，披甲执符，驱逐邪魔，但耳目伶俐。”七元是七窍的生命力。中岳的鼻子也是脐的。肚脐为昆仑山，鼻为七气之门，仍为主。素锦衣，肺膜色。有了黄云，肺里的黄脉在络脉里蔓延，有气一样的云气，遍布全身，主气声，藏神。其灵，愚拙，主力，随从，服务之阴神。肺部呈白色，有臭味，气味刺鼻，哭声大，水样。年轻就要少喝酒，不生病。大的话就多喝点，对胸痹和气有好处。高的时候呼吸咳嗽。在它之下，逼心逼胆，在威胁之下痛。如果它是坚定的，它就不会生病，逆着风咳嗽。其脆有利于祛病，易伤。它的正确性是好的，很难伤害。它的倾斜导致胸部和肋部疼痛。在人的星座里，那些白的冷漠的人肺小。粗肺。有巨大肩膀和假喉咙的人肺部高度高。腋下紧张患者的肺部。一个好的肩和背会加强肺部。那些肩部和背部瘦弱的人肺部脆弱。背厚的，肺直。伪偏心者的肺是倾斜的。
肺为气之源，传说之官，天气与太阳相连，花在发中，肤以充之。为阳中太阴，与秋相连。肺是快乐的，但极度的快乐伤害灵魂，灵魂是疯狂的。狂者无心，肤焦发倦。他在夏天去世了。《苏文》说:肺在声中泣，在变中咳，在志中忧，忧伤肺。《九卷》云:精合肺悲。夫肺心有邪，气留于腋。肺，生四，成九。五音是公事。它的积累叫做气息，是在春天的第一天获得的。
荣卫的气血源于三焦，始于肺，肺应在阴。阴人等卦说泰，这是坤作品的形象。所以宝宝一出生就倒挂拍脚，宝宝就开始哭了。气血和荣卫开始流行。其足为肾之井，也应是水火之意，即经济之象。所以肺的主要声音是哭，经络是太阴，主要是开。如果肺主声，使耳闻，则耳为肾之窍，所以母亲命令孩子作出反应。若心主闻，使鼻辨之，鼻为刺鼻肺之招，为夫随女唱之道，盖以刺鼻金火，夫妻和睦。火之心也。
《心章》说:心中宫莲含华，有童子丹元家，主适寒热，丹金妃穿衣报云，金坐左右。调血生不枯，外吐五花，危难之时也会去苏联。太红润了，不能长时间飞行。
此火宫亦为心之精，形如含苞待放的莲花。金丹的飞行服是一颗隐藏的心。其名丹元，字醒。住在华盖下，我喜欢干净，人要舒服，这样我才能孝敬身体，心安理得，才会无病呻吟。《陶静》说:“急躁胜冷，沉静胜热，纯洁是人间正道。”言心者，生命之本，君之官，盖其言而居藏，神识之体，应用之源。《胎藏论》云:盖九仙君也，真人聚集地。真实的人往往观察到的是生命力，凝聚成品质。教育要隐，五行法要对应。它有七个孔，就像七个obsidians。它的知识是潜伏的，它的神是部署的。心安有灵，神生有脚。形神相依，形神互补。口患外尝毁知，患内服失情。神留形散坏，形留神活。不知骨肉相应，筋骨成型，肝合筋，其外爪。心脉，其外色。脾合肉，其外唇，肺合皮，其外毛。肾与骨结合，在外。咸伤筋，苦伤骨，甜伤肉，苦伤气，酸伤血。是形神分离的感觉。《语花灵书》云:阳为气，阴为味。味属形，形属气，气属精。巧食气，形食味，味伤形，气伤精。一开始都是互相的，后来都是对立的。第一相形成了，以后就有害了。五谷丰登的时候，生命力下降，也就是变老了。一直想得到，春天72天，省酸增甜滋养脾气。夏七十二日，存苦增苦养肺气。秋七十二日，省辛酸养肝气。冬天第七十二天，省盐增苦养心。季末各取18天存甜增咸滋养肾气，但养生也可以300岁。这个古老的养生法也是。
心也，答舌，呼吸五脏之液，辨五行之味。灵的王，全身的主。里面有洞，洞里有神。它的颜色是红色的，它的气味是烧焦的，它的味道是苦涩的，它的声音是出汗的。其主香与脉相和，色荣面艳。它的表面是小肠。它的不足是悲伤，但实际上它是在笑，笑是快乐的。心之于肺，脾之于心。所以，快乐由心而生，由肺而成。思维发源于脾，成于心。小的话，外邪不伤，反而会伤烦恼。大了，内忧不生，外邪易入。其高足肺，无聊健忘，难可言。在它之下，外面的脏容易伤寒，说话也容易。强则污，安则安。它的脆对疾病和营养不良有好处，它是热的。它的正确性是好的，很难伤害。其离经叛道者，术异，无防。在人类特征中，红的小，心的小。一个粗糙的头脑有一颗宽广的心。没有胡子的人，心高气傲。心下稍有短抬。大胡子长老内心强大。胡子弱，瘦的人脆。正直不举者，心正。向一边倾斜的人向另一边倾斜。
本质和内心都是快乐的。《苏文》说:心在声中笑，在变中忧，在志中乐。开心又难过。他的内心也是，想一想就会受到伤害，受到伤害就会害怕失去自己。他会累得掉肉，冬天会死。他的心，天生两个，变成七个。五音是标志。有一种产品叫做伏粮，它来源于秋天的庚欣节。
《肝之章》云:肝之宫中，有幼童与神，主人们贤明关镜，青锦佩玉铃，与魂魄津液相融。眼神要清澈，铃声里没有英文。有了七天的自充，我就永远不会错过神的复活，永远不会失去灵魂。
木宫的颜色也是绿色的，木位清晰而东方。“龙烟”二字含明之意，清阳之本，是主春之时。其窍在目，左为太阳，右为月亮。蓄血养魂，缚筋缚爪。绿色锦缎是肝脏的颜色。玉铃似白脉。在温暖的春天，万物复苏。没有英语，左眼看神的名字，肝脏在左边，所以存在。一连七天，一个接一个。周易说，“七日再来”也是真的。对灵魂着迷的人，《太尉灵枢》书中有云:每月3日、13日、23日晚，三魂弃身而行于外。被拍的人要仰躺着睡觉，伸枕头，用心打，闭眼屏气三次，敲发球台。他们的心里有红色的气体，如鸡蛋，从里面转到咽部，变成火来燃烧身体。感觉体内微热，喊三声，魂名:神清气爽，胎光，静精。也就是微咒说:太玄宫，中黄绿，内炼三魂，胎轻安宁，宝室与我同生。不要轻举妄动，镜子太巧了。在飞行的情况下，只有清楚。饿了就得喝黑水玉的精华。这是吸魂术，由三位学者获得，上士持有。
其肝亦以筋为主，色为青，味为臭，味为酸，声为啸，液为泣。它的不足导致恐惧。其实你生气了，生气了就是担心。肝与胆合，与风相通，志中为怒，变时伤肝。肝内精气合会引起焦虑，肝气郁结则伤神，魂不守志。精气不守，会使人萎缩，肌肉挛缩，两边肋骨提不起来，头发磨破，秋亡。
小肝是安全的，威胁之下没有病。肝大则胃强咽，咽下膈苦，胁肋下痛。肝高时，贲门上支和疑病焦虑是静息性贲门的症状。肝下，胃受迫，胃中空虚，易受邪害。肝硬，脏难伤。肝脆好病，易伤。纠肝益而难伤。肝的偏离导致胁痛。在人类的证据中，如果颜色是绿色，原因是小的，那么肝脏就是小的。粗肝大。宽胸会厌患者的肝区疼痛。疑病症脆则肝大。胸胁好则肝坚。胁肋骨弱，肝脆。肋腹好的患者肝脏是直的，肋骨斜的患者肝脏是斜的。其肝为极之本，为将军之官。有邪在其中，其气留于两肘。肝，学生数三，数八。五个音符是角。有一种产品叫肥气，是在夏季戊己日的最后一个月获得的。
《肾章》云:肾宫浑圆玄妙，内有童子，六院九液源，外有两耳液液，一面苍锦一面云衣龙舞，日月如烟，使百病灾急救，两水王相临，使人活九天。
水公也。玄是水的颜色。闭合圆圈，肾脏的形状。肾是较低级的玄学。其神玄名字育婴。心形而上，形而下远，气接肾，故言形而上。五藏六院，九液相通，百脉循环，无一不弃。肾宫主耳，气虚致聋，阴阳调和，气血运行。淡锦是肾的颜色。云衣者亦如肾膜。龙旗，青筋的形象。肾气充足，耳目灵动，阴阳持久。左肾为肾，右肾为命门。生活在生命之门的人，是神灵的归宿，生命力是被束缚的。男人隐藏灵魂，女人束缚细胞。
肾主津液，色黑，味咸，味臭，声呻，津吐。野心中的恐惧，变化中的栗子。精气与肾合则畏，所以不明白则伤精，伤了则筋骨酸软，精则下降。肾者，主蛰印藏本，作强官者，主艺妓巧，精畜者，其华在发，其充在骨。是由于阴气不足，导致冬气，适合膀胱经。患者腹部及胫骨肿痛，咳喘重，卧床多汗，恶风。缺乏导致胸痛、腹痛、昏厥和不愉快。腹部水样便的患者是腹部肿胀和腰痛。有邪在其中，气留两分。如果很小，就很难受伤。对腰痛好，不俯仰，易伤邪。病情越高，腰疼越好，腰疼急，耳内有脓血，或者生肉。在它下面，腰疼，不能投球。治疗狐狸疝气。如果牢固，就不会引起腰痛。其脆性好消疖，易伤。它的正确性是好的，很难伤害。它的倾斜对背痛有好处。人类的证据:颜色黑而简单的肾小，粗糙的肾大。耳朵高的人肾高，耳朵向后的人肾低。强耳强肾。如果耳朵又细又弱，肾就脆了。耳朵好，住在前面的人，肾是正确的。耳朵高的人肾脏是倾斜的。肾，生数一，数六。在音羽，有一种产品叫做奔跑的海豚，在夏季的第四天获得。
《脾篇》云:脾宫属无极，其中有一少年，名曰黄裳，摄齿散气。是为了太仓的两个聪明的孩子，坐拥方圆的九重金泰城和一寸命门。主旋律百粮五味，君胜徒然，无病无伤。宅貌宜香，光华出世以示黄金鱼戴虎印，讲究三老子淡香，寿高不朽。
土公也，戊己土位，居正中央，应为镇星。神的名字常常止于文字。黄裳，大地的颜色。脾为五脏之枢，菇谷消食，性气完备。牙神罗迁。腹宅是太仓，胃神之名，混。主旋律百粮五味，饥饱虚，看起来像一张脸。
脾主味觉。它的颜色是黄色的，它的气味是芬芳的，它的味道是甜蜜的，它的声音是歌唱，它的液体唾液。它适合于肉体，骄傲于嘴唇，变化成一个脂肪，思考在心里，它的表面在胃里。所以说脾胃、大肠、三焦、膀胱经是粮仓之根的人，也叫器皿。变渣变味出入者，唇白，肌满，味甜，色黄，为阴之类，通土气。如果虚弱，四肢就用不上了。腹胀过度对腹部不利。其小则安，不易入邪。大的话会很痛很痛，不能冲刺。高的时候会很痛很痛。加到大肠，就容易被脏外之邪影响。强的话会很脏，很难伤。其脆性好病，易伤。它的正确性是好的，很难伤害。如果倾斜了，痈就会肿。在人体证据中，色黄则脾小，理小则脾小。粗暴的人脾气大。唇露时脾高。下脾是垂直的。强唇强脾。如果嘴唇又大又肿，脾脏就脆了。嘴唇上下的话脾是对的。唇偏曲的人脾脏是倾斜的。
脾，数五，成数十。五音为宫，有一品名为群怒，得于冬。扁鹊说:脾病了，会变黄，其实舌头是僵的。虚则多瘾善吞，重利。其实阳强的话，你做梦都在吃吃喝喝。精与脾合则饥。应该是在长夏。脾为邪，其气留于二髯。
《胆部篇》云:胆部之宫，含六院之精，其中有童子明，雷电振八举玉京，龙旗抛火铃横天，主力擒虎兵，外应目鼻之间，脑发亦鲜 而九色锦裙和企鹅玉龙虎文可以救魏明骑青云，侍奉神明到三元。
“勇敢的龙和黑曜石”这个词明亮而勇敢，是雷震的声音。人之怒，其发冲冠，外应眉间。虽与胃、大肠、小肠、膀胱、三焦合为六腑，但这五腑皆因天气所致，受五脏浊气之苦，故称为传化之腑，故泻而不藏。有胆识者，积五脏之精，藏象如地。它们和脑、髓、骨、脉、子细胞一起，是奇恒之家，所以藏而不泻。胆主首甲子，属少阳经，为六气之首。所以，胆气上升，五脏之气也会上升。所以十一脏都靠胆。
扁鹊说:足厥阴和少阳是表里，表里分明。若病实伤热，热扰神而不守，卧乎不定；徐若患有伤寒，寒冷导致恐惧、头晕和无法独自躺着。发源于宣水，根在胆，先从头肿到脚。
有胆囊疾病的人，善于呼吸过度，口苦，吐汁，心里恐惧。人家要抓，就吐几口。胆实热者，多病，脘腹胀满，食不下，咽干，头痛，恶寒，胁痛。虚寒者，头晕目眩，手脚无力，起不来，仆僵，目黄，视物模糊。如果你生客人的气，你就会梦见打官司。