神话中的“天地之精，日月之精”是什么？

这句话出自《道德经》第四十三章原文:世界是最柔软的，而内功的修炼是以气为导向的，天地的灵气都吸收在自己身上。

天地灵气，日月之精，从道家的角度来说是人和任何生物生存所需要的能量。一些传统的练功方法是炼气、炼神、炼气、化虚，其中的精华是五谷之精，也就是食物提供的能量，谷破之后采用天地灵气、日月精华。由此我们知道，天地灵气和日月精华都是能量。

扩展数据:

“灵气”是天地之灵。《灵枢》中指出“气为天地之灵，万物之精”。

生命在天地之间，天地之灵在今天，星、月、金、木、水、火、土。如果采用天地灵，每天都要做，中午，中午，四点。因素为太阳生，太阴生于午时，气旺于毛，气满于尤，故阴阳之气融为一体，尤以气满为盛。但是，除了这四个季节，如果你随意去做，就不会有什么好处。需要工作的地方不应该有噪音和吵闹。

天地的气场是万物的气场，就像人的气场一样。人的气场会随着精神面貌和健康状况而变化，天地也是如此。如果人类贪得无厌，不懂得珍惜，就会破坏自然，气候变坏，人造的大型民用建筑和自然循环的规律会削弱气场。天地像生病的人一样，气场减弱了。

古人云:“神仙吸天地之灵气，集日月之精华，以求长寿。”其实这句话是有根据的。所谓“天地不过气场”，指的是天气(空气)和地球大气层。天气属阳，地气属阴。万物都是由天气和地气相互作用形成的。苏文的阴阳对应学说中说:“天气与肺相连，地气与痰相连。”。

一个传说是...

相传春秋末期，老子骑着青牛从洛阳来到函谷关。函谷关太守尹，平日酷爱道教，颇有道教渊源。老子来之前，阴看了看星星，看了看气，看到东方有一股紫色的气飘来，于是他估摸着真的会有一个人来。

当老子骑着牛过海关时，殷认定老子就是真人。这就是“紫气东来”的故事。后人用“紫气东来”来表示吉祥。

我待在汉沽后，看到了殷的善良和清纯的气质，于是取其精华，为殷写了一本书，取名《道德经》。

《道德经》写完后，老子对殷说:“我给你的是《道德经》，它分为两部分。第一部分是《道德经》，讲宇宙的根本，包含天地变化的契机，包含鬼神成全的秘密；下一章是《德经》，这是一种处世之道，包括进退之术，长寿之道，长见识之道。好好学习，好好练习，终于有所成就！”说罢，老子飘然而去。

在许多道观的三清殿里，供奉着玉清、清灵宝、太清道德三神。其中，太上老君塑像居于原神右侧，手持蒲扇，居住在罗达天堂的太清仙境，是“道教最高神灵”之一。

杨过的老子传说分为两部分。第一部分描绘了老子从童年到暮年的成长过程。第二部分是关于老子和天净宫的传说。浓厚的神话色彩和亲切的乡土口述，描述了老子传奇的一生。

这些美丽的故事反映了杨过深厚的文化积淀，传承了老子的思想，从另一个侧面证明了老子出生地的历史渊源。

老子的传说在杨过代代相传，大部分是用当地语言流传的，语言通俗优美，具有很高的文学研究价值。收集、挖掘和保护这些民间故事，对于考证老子出生地、弘扬道教文化、传承老子思想具有十分重要的作用。