警惕权钱交易的原因是什么？
现代人认为封建社会主要有两个价值原则，一个是“权利本位”，一个是“金钱本位”。这里所说的“权力”是指宗法等级制度下的君权和宗族权力；“货币”是以私有制为基础的商品交换关系的代表。“权”是第一，“钱”是第二。如果只是“权”和“钱”玩一个游戏，“钱”就不堪一击了。西汉武帝时期，由于长期与匈奴作战，国库入不敷出。随着封建君主的一声令下，无数大地主通过“算账”和“示警”的制度破产，农民的财富通过几代人的努力突然转移到国家或君主手中。血的教训让拥有财富的人知道了一个事实，没有权力保护的金钱是危险的，通过权力很容易得到金钱。于是他们要么通过各种手段挤入国家权力圈，通过掌握权力攫取经济利益，要么在拥有财富后以财富换取权力，从而稳定地保护自己的经济利益。我们称之为“权钱交易”。在几千年的封建社会里，靠权钱交易发家致富的大有人在，清末的胡雪岩就是其中之一。
胡雪岩，人们说他是商业的奇才，是官场的帮手，是黑社会的头目，是中国重农轻商的封建社会里杀出的一匹黑马。此人出生于安徽绩溪1823。他年轻时就失去了父亲，家里很穷。他从小就在银行当学徒。正因为出身贫寒，胡雪岩从小就知道，做事要靠朋友，帮助别人就是帮助自己。据各种记载，胡雪岩的第一笔生意是投资“权力”:据说胡雪岩二十岁左右的时候，认识了一个穷书生，名叫王有龄。王的父亲死在浙江，妻儿因为官清廉滞留杭州。王有龄很有才华，也很有抱负。他有当官的机会，却缺少在北京当官的路费和“资本”。胡雪岩并不了解他，但他二话没说，立刻向银行借了五百两银子，交给了王有龄。就这样，他虽然丢了工作，却为自己铺了一条光明的前程。王有龄在科举考试中一举成名，然后他从良太升到杭州知府，再到浙江巡抚，成为一名政府官员。做官后的王有龄感受到了他的善意，并将其视为生死之交。当权的胡雪岩也利用王有龄在官场的发展，开办钱庄、当铺和药店，经营丝绸和茶叶，从而发了大财。
胡雪岩因战争而变得富有。他积极参加镇压太平天国的战争和左收复新疆的战争。晚清政府财力匮乏，无力筹集和支付巨额战争费用，只能靠大小官员自己解决。官员只能和商人达成协议，商人利用手中的权力保护商人的“具体操作”，商人向官员提供必要的战争费用。早期，他靠王有龄发家。王有龄在与太平天国的战争中去世后，胡雪岩与德信、左等官员保持着密切的交往。他在军队的财务规划中发挥了很大的作用，当然，他中饱私囊，发了大财。《叶仪玄蛮弼》记载:“文佐公西征，转军粮，深赋其力。他是卓向别人学习后推荐的。观察鼎盛时期，理财巨作富如敌国，资产半天。当事人借了几百万外债。西方人把自己的话当回事。”胡雪岩和正直的官员* * *获胜的局面从下图可以看出:
胡雪岩得到红顶商人和普通商人的支持
胡雪岩成功的秘诀在于官商勾结，其阴暗面与封建专制相辅相成。他在生活中很圆滑。他从来不留手戴高帽，一直赠送，从来不留嘴阿谀奉承，一直拍照。他善于发现专制制度的漏洞，并利用这些漏洞发大财；他善于发现大小官员的弱点，并精准出击。他用金银开道，打通各路神仙，再用公款当私人资本开银行，财源滚滚而来。据记载，胡雪岩的生意和国库经常有联系。据说胡雪岩开了一家银行，分行遍布全国，名气震惊海内外。官员和商人存放在他那里的钱总是巨大的，这进一步加强了他的势头。江浙地区的蚕茧一直是清代的主要出口产品，由外商控制。中国没有人能和他们竞争。胡雪岩一手垄断巨琪，市值波动，外资无法控制。“国库的收支总是有的，这是相当紧急的事情。”由此可见清朝财政混乱的程度。
人们称胡雪岩为“红顶商人”，因为胡雪岩为左西征提供了军需物资。左向清政府要赏，胡雪岩被封为四品官。
朝廷的封官与、左、等有着非同寻常的关系。这是胡的“官方保护符号”。胡雪岩的成功，其实是典型的“权力本位”和“金钱本位”的合作博弈。胡雪岩有两种选择:官商勾结和正当经营。有权力的官员有支持和阻挠的选择，有没有官方的保护符号，对当时胡雪岩商业王国的成败至关重要。胡雪岩有官方保护标志，清政府官员支持他。这样，胡的成功运作使清政府及其官员受益匪浅。假设和他接触的官员不支持他，胡可以通过左这棵大树找到其他官员来达到他的目的，那么对于挡路的官员来说，就得不偿失了；没有官方的保护符号，官方的支持就不得而知，他也不会热情。胡的企业经营不会那么顺利，不可能获得高额的垄断利益，相应给官员的“回扣”也会少一些；官员不支持，胡的生意可能是小打小闹，也可能是一败涂地，官员得不到多少甚至任何好处。
正是因为在封建社会，商人和官员都知道权力永远是第一位的，金钱只是权力的附属品，对双方都有利，对双方都有害，所以商人才不遗余力地巴结官员，投资官员。拥有权力的官员，由于其特殊的地位，无法公开直接地将手中的权力转化为金钱。所以，他们最好的办法就是通过“代理”的方式，与商人进行权钱交易。
“我尽力与你的城市合作，你看重你的位置与我的城市合作。”君主拥有至高无上的权力和社会的大部分财富，臣子除了自己的知识和智慧，一无所有。所以君主和臣民只是一个简单的游戏，并不存在彼此的忠诚。
成功后，胡雪岩乐善好施，王《庄和谐文选》记载:“得报湘阴主管善后，先设粥厂、流民局、义遗，后设善堂、学堂、医局、庙堂，修名胜。医保、死亡、济困、扶贫的政策都准备好了。朝廷有大军，各省有大灾。然而，这种慈善只是暴发户的惯常行为。他们试图用小恩小惠收买人心，制造自上而下的舆论保护，同时给自己的不义之财更多的心理安慰。这种给钱的一个特点是不仅适用于官员，而且对王的捐款，既有对个人的，也有对公共事业的。这其实是一种权钱交易，因为他花在慈善事业上的大部分财产还是落入了官员的口袋。这样，胡雪岩将加速走向官场，他的财产将成倍增加。
然而最后胡雪岩还是破产了。破产的原因有很多，比如挥霍无度，看不清国际形势，无法引入现代化的生产和管理等。，但最重要的是失去后台。胡雪岩后期倚重左派，因而得罪李鸿章、张之洞等人，身不由己地陷入官场斗争。左死后，他成了官方瓜分的牺牲品。终其一生，可谓为官又为官。他的沮丧可以形象地表示出来:
胡雪岩的成功和垮台都不是通过正常渠道取得的，也不可能是通过正常渠道取得的。他的失败不单纯是自己事业的失败，而是取决于封建社会的制度。从图中我们可以看出，无论多么厉害的官员对待商人，他们都是受益者。从形成到发展，最后到消亡，商人在中国封建社会的地位一直很低。战国时期，管仲把齐人分为士、农、工、商，商人排在最后。可见商人从一开始就是最底层的阶级。中国一直是以小农经济为主体的国家，“重农抑商”是历代王朝的基本国策，所以商人的地位在整个封建社会都没有得到根本的提高。长期受儒家思想统治的中国官场奉行“学而优则仕”的原则。官员骨子里鄙视商人，但有权力的官员有一种狂热的榨取商人财富的欲望。历代王朝垄断了关系国计民生的行业，使封建经济成为权贵混杂的怪胎，为权贵合作博弈提供了天然土壤。
特权经济必然会带来特权商人。胡雪岩的崛起，既说明封建经济是权力滋生的怪物，也说明中国缺乏真正意义上的独立商人阶层。商人只是官僚的追随者，其商业活动必须在威权体制下运作，因此不可能有现代意义上的公平竞争，也不可能有真正的商业繁荣。胡雪岩的倒台说明，在封建社会，依靠权力获得的财富，最终都会被权力的贪婪所吞噬。胡雪岩的社会是一个没有“法”的社会。所以自然没有“法律”来保护他的财产。