三界是什么？

天界是神仙神仙居住的世界，自然界是妖怪居住的世界，人界是自然生物居住的世界。虽然我们合称为三界，但不代表有三个地方。

根据道家神话体系的区分，宇宙有36天，每一天都是一个平行宇宙，其中28天在三界范围内。人间有六天，地界有十八天，天界有四天，但是三界的二十八天上，并不是一个直上直下的分配位置。按照道家的说法，每天都是环环相扣，螺旋式上升的。

如果三十六天去掉二十八天，剩下的八天是三界之外的，这八天也是分等级的，包括四天圣地和四个梵天。四梵天是修道成功的神仙可以居住的地方。这也是常说的，修炼成功后，你会跳出三界。

圣地四天分为天、三清天两个层次，分别指元尊、灵宝天尊、道德天尊为主的玉清、清清、太清三天。

神仙能走到哪一天，取决于他们境界的高低。三清天每天有12个固定位置，这是划分神仙修行境界的一个标准。玉清是最高境界，所以道教清教中，元始天尊是最高的神仙。

道教的形成和发展

从东汉到魏晋南北朝，道教形成并确立。东汉末年，黄道成固，太平道、石天道等原始民间宗教团体相继建立。经过魏晋南北朝数百年的改造和发展，道教经典教义、修行方法、戒律仪轨逐渐完备，新兴道教流派孕育繁衍，得到统治者认可，演变为成熟的正统宗教。

隋唐至北宋时期，由于受到统治阶级的尊重，道教极为兴盛，社会影响巨大，其哲学、养生、法术、法规也更加完善。唐末北宋以后，道教出现了一些新的变化，主要表现在儒释道合一思想的出现和当时以内丹术为主的仙丹道派的兴起。

南宋金元时期，道教发生了变化。中国北方出现了全真道、太乙道、真道等道教新流派，中国南方出现了南宗、天心宗、沈啸、卫青、净明宗等道教新流派。早期的石天教、上清教和灵宝教也在教义和道教上有所创新。

宣传三教合一，注重内丹修炼是这一时期道教的主要特点。明清时期，随着中国封建社会的后期，道教的发展停滞僵化。中国近代道教承袭明清遗风，除了少数时期外，一直处于低潮。

以上内容要结合实际情况，仅供参考。