人、法、地、天、法、道的自然意识是什么？
这四句话既是做人做事的准则，也是修真证道的准则。这是一句太难穿越千古的密语，是老子思想的精髓。所谓“法”可以做动词，意思是模仿、学习。如何使法、法、法、自然？从古至今，很多人都有过阐述和解释，只是站在不同的角度，理解可以说，但没有人真正从人类生命科学研究和修真实践等方面进行过分析。玄灵秀的真理定律从修真的角度出发，认为这四句话所阐述的真谛就是回归自然的四个阶段，直接说明了人是如何回归自然的，人与自然是如何融合的。本文以高度的概括和精辟的语言，深刻揭示了修正先天自然大道的规律。这个先天大法的理论体系可以分为“我的法母、人的法地、人的法天、人的法道、人的法性”五个阶段。如果从作品来分析，也可以称之为“我的法母，人的法地，神的法天，仙的法道，圣”。
在进入“向母亲学习”阶段之前，必须有一个“向母亲学习”的过程。人体是由父母的精血组成的后天之体。它从父母那里获得了先天的真理，全息地继承了父母系中隐性生理组织结构遗传的遗传信息。母亲十月怀胎后，出生落地，来到人间吃奶。它完成了从婴儿、儿童、少年到年轻人的发展成长过程。可以说，人体的一切都是父母给的，是父母的亲情生的，是父母养的。正如空净老师所说:“父母思念人，菩提有情。人只有觉悟了，才能成就大志向。”人出生后，从自然变成了后天，世界充满了辛劳和梦想。先天的真相已经变得不完整。让人类的生命恢复到先天的本性，唯一的方法就是通过修炼抓住先天的真相，让生命的质量逐渐回到婴儿在母亲去世前的先天状态。
要培养“我教我妈”，就要在养心、养生等方面模仿母性的善良和慈爱。母爱是一种伟大的美德，要爱世间众生，爱万物，做一个真正善良、仁慈、有益的人。修行者要继承父母的恩情，不断克服人的自私，完成后天主体意识的转化。
“人治地”是修真的第二步。人类如何才能效仿地球母亲？地球承载一切，为我们提供一切。人类生命的生存完全依赖于地球。我们吃的是地球的生长，穿的是地球的生命，衣食住行都是拜地球母亲所赐。但是人类回馈地球的是什么呢？只是污水和粪便，死后在上面埋下又脏又臭的腐臭脓汁和腐烂的骨头，破坏和污染她的身体。人们这样对待大地，大地毫无怨言，不仅让万物生机勃勃，还背负万物之罪。人不应该遵循无私、兼容并蓄的伟大精神吗？
易经中的卦“坤”把大地之大描述为“直”、“方”、“大”。大地永远顺道而行，直、包容而不改其德，这就是佛教徒所说的“宽厚博大的佛”。人类应该以地球为榜样，向地球母亲的勤奋精神学习。地球无时无刻不在运转，只需要每一分钟停止运转。君子自强不息”。天地永远是活着往前走的，所以人要遵循它勇敢的“德”，要像大地母亲一样旷达，要以宽厚的仁慈，给人类和万物以生存的环境和条件，来供养他们的生命。在大地母亲的怀抱中，人类完成了自己的生命历程，大地母亲的恩情无边无际。而人类对地球母亲不尊重，感受不到地球母亲的善良，破坏了地球的生态平衡。
真德，恬静温和，宽广宽厚，收割五谷，掘甘泉，负载万物，哺育群体，劳而无怨，贡献而不靠，关爱万物而不报，大地母亲之德伟大。人站得高，得到上天的恩赐，站得稳，被大地母亲的光环滋养。所以，人一刻也离不开地球母亲的怀抱。
地球是一个庞大的系统，有山川河流，有海中万物，还有很多肉眼看不到的结构，比如地核，等等。这些结构都与人体一一对应。因此，要恢复人体的先天本性，就要使体内的生理组织结构效仿大地母亲，对经络系统、经络系统、地轴系统进行修正，使之与大地母亲同质同频，与轩辕定性系统同频振动。
“人法地施”是一种科学的修养水平。比如人体70%是水，这和地球的情况完全一致。地球以水养育各种生命，水是生命不可或缺的物质。人体内的津液是水的特性，是人类生命的重要物质。因此，培养“人的规律”的科学性是非常完备的。如何对地球适用法律？首先要修炼十二经脉，然后再修炼八经脉，从生理组织结构上完成“人、法、地”的先天变化过程。
如何让体内的真气在完成“人法在地”这一关后升至光明如何获得轩辕系统在信号源和能量源上的帮助？这是真理的修炼进入另一个层次需要解决的问题。无论体内的光有多高，一般武术的修炼者都很难超越地球引力的束缚。他们只有达到“人法在天”(神法在天)的层次，才能通过自己的性身体实现这种超越。只有通过对他们性身心的矫正，才能进入仙(仙)道的层次。
这三个层次是与生俱来的，是人类生命中三要素的回归和三源泉的重建，是向更高层次的回归。通过生命修炼，形神俱妙，小宇宙内部环境和大宇宙外部环境对应匹配。
“天”有两层意思。对内指人体先天小宇宙，对外指天体宇宙空间中不同层次的天空。这一天指的是真正的先天和高级的先天。对于修真者来说，意味着通过对各层次证候的修正和对各层次生理组织的修正，达到了恢复先天本性的第一层次。十二经脉通畅，八脉皆流而不滞，七丹脉线四脉成功。我由内而外成了专家，所以可以进入《我的天道》，天人合一，孕育不死胎儿。内外性同频* * *率，我已经感受到了天道的脉动。我的心与天堂融为一体，我的脉搏节奏一起跳动。
“人法向天”是佛法向宇宙的第二先天阶段。天的范畴包括太阳系和银河系可见的时空空间，以及更大范畴内不可见的银河-天空系统。修真之人，必须在完成修心修身，破魔返本，达到无尘无浊，基本将知识和天意融于“圭”字之后，才能进入“达摩修天”的层次来修太阳系。
这一层次的天心训练完成后，将上升到一个更大范畴的天道核心层次，即通过初级潘甜法的修炼，从根本上改变内在道场的五行，进而进入“混沌道场”的中心，三位一体，三合一，一体，整体训练，我道天心层次的训练 然后进行我道自然层面的训练，内外一体，内外一体，全息整体修正“全息轴”和“全息体心”，使宇宙、系统、天心、轴、体、器芯、细胞芯等人体小宇宙中先天和后天的智慧智慧之心与大宇宙相对应，同频振动，从而到达自由王国的圣地。
根据一元四元素全息理论的象数原理分析，这一阶段反向修正程序的“数”是从十二到八，再到四，至此又回到了三招之首。从几何角度来看，是从体、面、线、点到无。修到这里，又回到了“点”(也就是窍门)。但从一个新的层面来说，又是一招。但它只是一个全息胚胎，还很不成熟，需要放在天母的子宫里才能孕育出这一天的生物，也就是所谓的“鬼桥”。在这个阶段，修行者以天为慈母，在子宫内受孕，天母的日、月、星是统一的。
天道无量，无声不动，施于世间不求回报，生长万物不求回报。天德轻明，穹苍辉煌，寂静空妙，故三灯常亮，四季相续。地、法、天、黄相拥，阴阳相融。所以万物之形皆可成，万物之质真正符合天道之变，也不过是一个全日之生。所以说。
天法道法，无形无声无臭，最是虚幻奇妙。天地人万物，都是大道所生，所育，所以大道是天地万物之母。天道若违，阴和不能兴亡，变化不能诱发。所以大道流行于三才，在和合中变化，确立万物之性，还原万物之生命，终结万物，开启万物，这就是天道法道之美。
在“天道法道”阶段，主要是培养“明脉”。因为道家是不可言说的，所以说是理性的。圣人无字之教，也是以大道之理教化天下。这里的“理”是指先天大道。它是一个“天道法道”的阶段，只有在“天人合一”完成后才能进入
天以道为母，从道中获取能量而生存。修行者如果能像“天母”一样，独立于道环境之外，进而以道为母，就能实现“我教道”的修行，进入第三层次，回归先天修行。以道为母，胎儿在道母的子宫里出生，然后以道的脉线为脐带，他可以从道母那里获取能量，发育成长。陶的脉搏是陶的母亲。
道脉是人体小宇宙与天体大宇宙的纽带和桥梁，是人体修炼大仙丹、孕育道胎的三级归天过程。内脉和外脉都是这个阶段的生理组织结构。这种道家的脉没有脉，也没有脉，但是有脉。这两个脉象的修正，人类是不可能的，完全是建立在玄德三千师的帮助上。也就是说，修真理的人，与德、志同性，发展智慧成仙，修勤奋，修人生。两者相辅相成，形质同步向逆先天方向变化，从而达到更高层次的先天境界。调脉悟道的原理其实就是体内的道。身的形性已入道境界，身与道融为一体，同质同频。
这个阶段的修行，就是天人合一的修行阶段。从数理分析，调脉术是仙道层面的“真一”，道是“一”，“一”是一；道是一个点，知也是一个点。当我进入这个阶段，我的身、心、法都与道结合在一起，我在天中孕育，在道中诞生。在这一点上，我是“真我”，我是和谐的“点”。我生在真道的境界，长在大道的环境。它的伟大只不过是它的渺小。我越接近自然。而且在圆心附近，运动路线越小，圆心在旋转的同时，完全不离开原来的位置，看起来一动不动。其实是整圈旋转的核心，是力量的源泉，是一种动静结合的更加苍劲无痕的运动境界，其实是自然规律的作用。
道教是自然的。“道法自然”，道教的力量是无穷的，生生不息的，自然的，鬼神神圣的，都是由道教的自然功能分化出来的，没有任何人为的因素。道教是一种自然力，既没有原因，也没有目的。它是这样的，本来不动，无元无终，无前后，无生无灭；从这种不存在、不灭中，创造出宇宙、天地和一切生命，形成了生灭的自然现象，产生了无意识的时空往复意识。
“自然”二字被佛教徒称为“法事如是”，是宇宙的本源，即无虚用，无虚动，无增减法。道的本性是自然的。道生男女，男女有人性之美。道生万物，万物皆有自然分组之美。道生五行，五行有来自自然的挺拔之美。月亮有自然。
实践“道法自然”的过程，是一种自然的清静。不管怎么练怎么练，或者在日常生活中，你只需要让一切自然地流行起来，自然而宁静，不做作，自由自在。没错。为什么要把头戴在头上，把自己绑起来？东汉时期被称为神仙单晶之王的魏伯阳的代表作《参约》，论述了修道的原理和过程，虽然复杂而神秘，但仍然不外乎“道法自然”这一大原则。
“道法自然”是大解脱、大自由、破墙、无量真、破空。以前老师在自然界讲这种层次的佛法修行，都是以“不可说”结尾，称之为“道不可说”，无言以对。如果修行者不能直接知道真相，不能看透自然本源的“法二如”，他们就会坐在地上。
道家的自然修炼主要是混沌修炼，是道家更高层次的持续修炼。前一个道字可以命名为“真道”，后一个道字可以命名为“混沌道”。上面说的天脉窍已经进入道家范畴，而理脉窍和混沌窍已经在道中，走向更高的道家境界。这三个口基本上是
道以自然为慈母，并从中获取能量。修行者进入道境，就会拥有与道母相似的功能，实现先天“我教自然”层次的第四次修正。自然是心，是核心，道在心中，象由心生。自然之道，能化万物为道，万物由心而生。只有获得能量，我们才能成长。这种获得能量的方法，回归了道，回归了中道，所以以理性知识和混沌知识为核心，唯心主义就是道。能够在核心获得能量是全息的，这种“全息分反射”的物质能量极高，所以有破虚空、破零壁、破同光、混沌、返本的理论。
几千年前，我们的祖先通过自考了解了“生物核”，实践了人体核生理学，获得了大量成功的经验。这些做法远远超出了现代核物理。其中，生理核和中子核的分解和聚合是现代科学无法企及的。同时，我们的祖先通过智慧、宏观和宇宙学了解了宇宙的起源。我在没有飞船的情况下练习星际旅行，进入宇宙核心进行研究。道家认为“象生于心”，唯心主义生于万物。这个心是“一”、“道”和自然的本源。如果万物都能得此“一”，回归本源，宇宙就会和平，世界就会和谐。
道家有自己完整的理论体系，由内而外，由根而终，由隐而显，由心而万象，像数理而气的原理，整体都包含在一个道理里。修正真理的人回归自然的本真状态，这既是完整的，也是科学的，可惜现代科学尚未完全揭示。质心是万物的基础，万物产生的条件都是建立在质心的基础上，自然界的物质。这颗心是自然的核心。比如几何中画圆，就是以中间圆的圆心为基准。没有这个轴的吸引运动，圆规就会无序运动或者直线运动，很难画圆。所以道家特别强调核心在一切事物中的决定意义和主导作用。
再比如道教中的古河道图和洛书。他们的核心是“五”，有多重含义，但其根本点在中心，是核心。修真论称此“五”为“我”，意为“我”，是“心”的真谛。这个心是万物的本体本源。
修真之人的最高境界，是后天回归先天之点，一层一层回归先天之修，最后回归混沌，回归一中，在混沌中极化，成核，中心化，继续逆向从始到太素，从太素到始，从始到始，从始到太易，从太易到太空。最后才能做到圆融，聚而散自然，聚而成散。