？春天要少睡多运动。
《黄帝内经》中有专章论述四季养生，而苏文的《四气调神论》是这样描述春天的养生的:春三月，这是指天地万物生，万物以此为荣，夜卧早起，大步庭中，弱智，从而使生，生而不杀，施而不取，赏而不罚，这就是春天的反应。不然伤肝，夏天冷，长辈少。“根据《黄帝内经》的思想，我们把春季养生放在以下五个要素中:
春季养生要领
第一，睡眠要减少。
《内经》告诉我们春天要“夜卧早起”，即晚睡早起。冬天过后，白天变长，夜晚变短。根据《内经》理论，还应适应昼夜变化规律，适度减少睡眠，增加活动时间。
因为，人体阳气的生发藏发状态与睡眠密切相关。当我们醒着的时候，阳表现在表面和外面；当我们睡着的时候，阳进去了，脏了。所以，要想让人体的阳气像自然的阳气一样生长，就要减少睡眠时间。睡眠过多容易使人体的阳气停滞在体内，不利于。但古代医生也强调，春天虽然要“晚睡早起”，但起床时间不能早于鸡叫的时间，即不要在5点之前起床；不要晚于午夜睡觉，也就是晚上11以后不要睡觉，否则对人体健康有害。
第二，增加
《黄帝内经》虽然对西方文化没有那么重视，但是提出了春季“大踏步进院”的主张，即大踏步进院。因为一是滋养人体的阳气，因为阳气活跃，运动可以产生阳热之气，而适度的运动对人体的阳气有长期的滋养作用，运动本身也符合“春虽蠢，亦动”的初衷；其次，通过观看自然环境中的新绿，达到疏肝理气的目的，这是春季养气的重要内容。因为《内经》认为自然界的各种声音和气味都可以进入人体的五脏，与不同的五脏有不同的关系，而绿松石可以入肝养肝。多看绿色，多运动，可以疏肝养肝。
当然，这段经文的出现有其相应的历史背景。在古代，大家庭往往有大庭院或花园。当交通不便，人们普遍穿着脱去外衣的长袍时，在郊区郊游和晨跑可能会很困难，所以在院子里散步是最可行的锻炼方式。清代画家高的《养生十乐》中有“散步之乐”说“起来在中庭里静静散步，或在六安的花坛里漫游，心旷神怡，神清气爽。“也就是说，春季养生。其精神实质是强调春天要有适度的户外运动。我们现代人自然不必拘泥于四合院的行走方式。晨跑，郊外徒步，周末放风筝，爬山等。都是极好的锻炼方法，有利于阳气的生长和肝气的放松，能有效预防春季多发的抑郁症的发生。
第三，慢慢穿衣。
“让头发慢慢垂下”就是让头发自由垂下，慢慢穿衣，也是促进人体阳气生长的一种方式。为什么一定要对头发和衣服有特别的要求？因为根据《内经》的理论，人体的阳气总是向上向外发散的，同时认为头是所有阳气的会集，人体十二经脉中的六条阳经都聚集在头面部，所以头发和衣着的状态对阳气的生长有一定的影响。要开发人体的阳气，就要使头部和外围皮肤处于舒缓放松的状态。
在周朝，当男女成年时，要举行一个仪式，叫做“成年礼”。经过这个仪式，男女有了成年人应该享有的权利，履行了义务，包括订婚、结婚、参加祭祀活动、服兵役、人治的权利。这个仪式的主要象征性内容是改变发型。男生和女生的发型都是自然下垂的，称为“下垂”。但是，到了成年，就要扎头发了。对于男性来说，20岁就要扎头发，给头发加冕，也就是给头发扎一个“冠”。“冠”不同于后世的帽子，是头饰的一种，所以男二十被称为弱冠之年。女人十五岁的时候，会把头发盘成发髻，以示成年。所以成年男女通常头发都比较紧。《内经》认为，这种发型在春季，尤其是春季的早晨，应稍作改变，使之处于松散状态，有助于阳气的上升。“长发”总是被我们描述成一个不雅的形象，其实这个形象正好符合春季养生的要求。
古代人的服装也有自己的特殊性。根据王力先生的《中国古代文化常识》，我国裤子的完整形态和功能，到东汉才形成。在西汉及更早的时候，人们要么穿类似于我们现代孩子穿的开裆裤的衣服，要么穿一种叫“脱”的服装。“褶边”多为长裙斜裙。为了掩盖羞耻感，防止意外暴露，斜裙要在下半身和腰部用柔软的层包裹，使身体保持紧绷状态。比如1973长沙马王堆墓1号墓的主人是西汉初年的妻子辛追，她出身高贵，年龄在40岁左右。这种装束也不利于阳气的生长，所以有《内经》春季养生之说。
虽然和古代相比，我们现代人的发型和衣着都有了很大的变化，但是“头发慢慢穿”的要求并没有过时。现代人头发紧的不在少数。女生的马尾辫，成年女性的头，都是让头发紧绷的。女性穿太紧的衣服并不少见。很多女性喜欢通过穿紧身衣、紧身衣来突出自己的婀娜身姿或者限制脂肪的增加，但是到了春天，这类衣服就会有所改变，主要是要宽松透气，有利于人体阳气的生长。
第四，情感上要快乐
作为春季的精神调剂，《内经》的要求是“以生为业，生而不杀，予而不取，赏而不罚”，即对待小动物，少杀多放；对待身边的亲人朋友，多付出，多关心，少索取；对待下属多奖励，多奖励，少惩罚。通过这些行为，意在建立一个良好的个体，也就是“造命”。
我们总说“给予总比索取幸福好”，就是这个意思。事实也证明，那些与周围人关系融洽的人往往是；那些和周围人关系紧张的人，心理上会很压抑。相对于其他方面的健康要求，如睡眠和运动的要求，《内经》似乎更重视精神和情绪，这表明春季的精神调节是所有保健方法中最重要的一部分。这是因为春季以肝气为主，通过良好的心理调节，可以促进肝气和舒达的上升，而肝气的通畅对促进全身气机的顺畅起着重要的作用，从而维持全身气血的正常运行。
春天各种不好的情绪都容易伤肝，但是春天要特别注意不要上火，因为情绪和五脏也是有对应关系的。怒是主肝的情志，暴怒最易伤肝，迫使气血上逆，符合阳气上升的季节，容易出现肝阳上亢，见头晕、急躁甚至晕厥，相当于高血压或中风。根据流行病学调查结果，春季确实是中风的高发季节。情志郁结也是春季的大忌，因为情志郁结会导致肝气郁结，加重全身郁结的症状，不仅使杨琪难以生长，还容易导致抑郁症的发作。
五、食物要又绿又甜。
这里所说的绿色食品，并不是我们现在所说的健康或卫生的天然食品，而是指青绿色，因为青色和绿色被引入肝脏。为了滋养肝气，除了用眼睛多看看绿色的风景，还可以在饮食中多吃绿色的水果，帮助肝气上升。同时，春季阳气上升，很多人会有一些热扰的迹象。绿色的水果和蔬菜也可以清除虚火。
在五味方面，《内经》对普通人饮食的规定与肝气异常患者的饮食规定有所不同。一般健康人应以辛辣口味为主，少吃酸。因为辛味以发散为主，酸味以收敛为主，辛味符合春气生发特点，而酸味不利于肝的释放。根据苏文的脏气法理论，小米、桃子、鸡肉和葱分别是谷类水果和蔬菜中的辛辣食物。此外，生姜、薄荷、大蒜、竹笋、豆芽、韭菜、菠菜、荠菜等也是辛辣食物，适合春季食用。
唐代药王孙思邈说:“春天宜存酸增甜，以养脾气”，意思是春天来了，人们要少吃酸的，多吃甜的。一方面原因是甜味柔和，能使肝气柔润生长；同时，甜味可以补充人体脾胃之气。脾胃是后天之本，是气血化生之源。脾胃之气旺盛，人可以延年益寿。春季是肝气旺盛的季节，肝脏的功能偏高。根据中医五行学说，肝属木，脾属土，木土相生，即肝旺可伤脾气，影响脾胃功能。所以，为了防止脾胃虚弱，要多吃甜食，如谷物中的糯米、黑米、小米、燕麦、大枣，蔬菜中的冬葵、南瓜、胡萝卜、菜花、生菜、大白菜等都是甜的。因此，春季所有人群都适合吃甜食。
当然，对于一些春天容易生病的人，如高血压、皮肤过敏等，往往是阳气升得过盛所致，所以在饮食上要注意适度增加酸味、凉性食物，如乌梅、酸苹果、葡萄、脐橙等。，以避免这些情况的发生。