王叔和是中国古代魏晋时期高平(今邹城西南)人。他的主要贡献是什么？

脉学专集

(余庆嘉熙对文房四宝的辩证总结推测王叔和也是张仲景的弟子。)他博古求教，学习王叔和经典验方，钻研病源，潜心研读历代名医著作，循古而不沉湎于古代，虚心向经验丰富的名医求教，博采众长，以医术高超而闻名于世。由于他出色的医术，公元208年，曹操南下荆州为刘表打仗时，王叔和被选为曹操的军医。后来担任宫中大夫，御医。后来被提升为太医。他不仅精通中医经典方剂，而且对脉学也颇有研究。唐甘伯宗《名医传》说:好静，尤擅著述，研方把脉，平心静气诊病，把握修身之道。宋代张高也称之为:经方丰富，尤精于诊病，...并深刻认识到治病的源头。他一生最突出的贡献是编撰了我国现存最早的脉学专著——《脉经》。脉学在中国起源很早，切脉法在扁鹊常用于诊断疾病。脉诊是中医四诊的重要组成部分，但在当时仍被广大医生所忽视。比如张仲景在《伤寒论序》中指出，有些医生缺乏切脉知识，或者切脉不讲究，所以临床诊断不清，对患者来说是很危险的。因此，为了解决医生在治疗过程中正确应用脉诊的问题，迫切需要一部脉学专著。王叔和收集了扁鹊、臧宫、张仲景、华佗等古代医家对脉学的论述，并结合自己的临床经验和见解，最终写成了这部著名的脉学著作。

《金匮要略》

经过多年的战争，许多竹简(当时纸还没有发明，书籍是写在竹简上的)在王叔和散落和丢失或不完整，甚至几十年前完成的《伤寒论》也有同样的命运。王叔和作为医嘱(医嘱相当于今天最高医院的院长)，深知这本医书的巨大价值，而他又非常不愿意承担，所以决心要还原这本不平凡的书的本来面目。于是他收集了仲景的旧《伤寒论》，到处寻找该书的原文，终于成功地得到了整部《伤寒论》，并对其进行了整理和修复，保存了下来，也就是我们今天看到的《伤寒论》。但书中只有伤寒部分，杂病部分没有找到。直到唐代，人们发现了一本被虫蛀过的小册子，有些内容与《伤寒论》相同；此外，还有一些内容，是当时世界上尚未见到的杂病论述，但其体例和修辞与《伤寒论》极为相似。从形式上看，这本小册子是节选，不是完整的内容。虽然有些遗憾不能得到原著，但毕竟是一大收获，所以把伤寒的内容删掉了，把杂病整理出版，取名《金匮要略》。虽然只是一个不完整的内容，但这部分对杂病的论述为后世医家处理许多疑难医学问题提供了很大的帮助，而王叔和对《伤寒论》的整理使其流传至今，功不可没。

除了上述脉学和整理《伤寒论》外，王叔和对养生也有一些精辟的论述。王在养生学上属于医家养生派，主张从起居饮食等方面入手，以求长命百岁，延年益寿。他提出饮食不能太乱，要适度，这是中国早期最早系统阐述饮食系统养生的观点。