10曾国藩书信札记
曾国藩书信札记1
相信我们都听说过曾国藩，因为他是一个集政治、学术、处事于一身的伟人，所以受人敬仰。但是，他没有留下任何作品。唯一能让我们学习的是曾国藩的信，里面有435封信。从书信中，我们可以看到他的知识和道德修养，这让我们获得了很多知识，帮助我们更好地成长。
曾国藩的信大致讲述了四个方面:
在待人接物上，曾国藩继承了“诚”和“韧”两个字。俗话说，最聪明的人也是愚蠢的，最聪明的人也是笨拙的。我们应该诚实务实，而不是投机取巧。遇到困难和挫折时，要有坚强的意志力，挑战自我，磨练意志。
在育儿方面，曾国藩用“勤、谦”四个字来教导子女。这三个字看似很短，但要落实并真正做好，难度很大。勤奋是一种优秀的品质，无论你多么有才华，它都能帮助你提高知识和能力；简单是一种美德。很多人辛辛苦苦创业后，子女不懂其中的艰辛，往往成为败家子。谦虚是一种品德，可以提高我们的修养。我们应该时刻保持谦虚的作风，这样才能得到别人真正的尊重。
在治军用人方面，曾国藩认为“人不在器”，治军的根本在于人，行军打仗需要严明的纪律，打仗需要英雄气概，都是以人为本，使士兵在军中养成良好的习惯和坚强的意志力，在作战过程中不会轻易被打败，从而成为一支铁军。
在战略战术上，曾国藩用了“先求稳，后求变”四个字，这是国家大事，生死之地，生存之道。所以曾国藩认为，战争不是儿戏。他先要文书，立于不败之地，再求变，从战术上获得更好的战略，以更少的伤亡获得更大的胜利。
以上四个方面是曾国藩的成功学思想，我们从他的思想中读到了很多有用的知识。在未来，我们应该努力学习，让自己上一层楼。在生活中，在与人交往中，我们要诚实，保护好自己，让别人看到我们可靠的一面，这样才能获得别人真正的尊重，获得人脉。
看了曾国藩的书信，我受益匪浅，以后会更加努力！
曾国藩家书札记2
曾国藩是清末中兴名臣，现代圣贤的儒生，因其“文以德”而被后人称为“半圣”。阅读曾国藩家书，我们可以深刻理解曾在“养身、治军、用人”方面的成就，也可以深切感受到曾不懈奋斗的人生。十年太平天国运动，成就了自己，帮助清末大厦倒塌。虽然未能出仕，但也可称为名儒之臣。
首先，在修养方面，讲求“勤敬”，不骄不懒，天一亮就起来，扫一扫法庭，做一个“勤劳、谦虚、诚实”的君子。后来讲了“执拗坚强，节俭豁达，豁达”等内圣的方法。
其次，在治学方面，讲究“专精恒常”。曾说:“苦干如掘井，多掘井不如泉。不如好好养一个，努力利用弹簧。”在读经史方面，他教导孩子:“要做好计划，每天至少读二十页，不可穷尽经典，避免两天打鱼三天晒网的情况。有些人甚至一辈子也没能读完十三经。”通过经典教育孩子努力学习。他还说:“学习的方法无穷无尽，但持之以恒永远是主要的。”
第三，在管理家庭方面。吉祥之事有三:孝、勤、恕。持家八决:早宝考扫书、菜、鱼、猪。也有人说，名声不一定是人生第一位的，孝顺也可以。在对孩子进行和谐教育时，说的是“没听说过兄弟不和而家庭兴旺的，没听说过兄弟和睦而家庭兴旺的。”总之，经营家庭，孝顺是第一位的，兄弟和睦是第二位的。
第四，在用人方面。曾国藩平定太平天国时，他亲自领导的所有战役都是“屡败屡战”，他手下的将领打的仗大多是胜仗。石达开曾这样评价曾国藩:“虽不善用兵，却能学有所才，运筹帷幄，自事发后再无所闻。”曾主编的《冰鉴》是一部认识人的书。
曾国藩的实学可以说是取之不尽的知识源泉。如果我们能够学习并很好地利用它，它将对我们有无穷的好处。
曾国藩家书札记3
这学期有幸看了《曾国藩家书》，感触颇深。曾国藩的家书是平静的、自发的、自由的。他们在看似平淡的家庭生活中蕴含着深刻的见解，极具说服力和感染力。从中可以感知到他的修身、育子、治家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、从政等各个方面，真实而细致，平凡而深入，可谓字正腔圆，妙语连珠。
家书里，让人感觉他是一个对女儿学习教育非常严格的父亲。他很多家书都是要求儿子们把日常练习的词、诗等作品发给他，然后他会根据他们的学习情况进行指导。他指出“读书要专，学汉字要常”。他也是一位慈爱的父亲。有一次，儿子病了很久，他很细心地问他有没有吃药，吃了什么药等等。也有人建议，身体好的关键是平时加强锻炼，而不是一味的吃药。“饭后走一千步”是一个很好的健身方法。
曾国藩作为国家的栋梁，被视为最好的儿子，最好的兄弟，最善良的父亲，他的后代遍布天下，都是大师级的人才。曾国藩的导师可能已经给出了答案。在曾国藩的330多封书信中，他强调人生理想和道德修养。他说:“每个人都希望自己的后代做大官，我也不想做大官，但我希望做一个读书明白的君子。”对比曾的家庭教育，不难发现我们的教育目标出现了偏差。我们过于重视“才”的教育，而忽视了“德”的教育。曾国藩的“君子”是什么？司马光在《资同治鉴》中已有定论:“凡才德者谓圣人，凡才德者谓愚人，凡才德者谓君子，胜德者谓小人”。傻子不是社会的问题，小人才是社会的大问题。“自古以来，国家的乱臣，家族的败家子，多的是，以至于有很多颠覆者！”。发人深省，值得我们深刻反思。
我们小学生的衣服都绷着，嘴里都是吃的。他们的“负担”主要来自学习数学、写作、英语和各种特长...与曾的家庭教育相比，我们的道德教育大多停留在空谈和口号的层面。小学教育应该是生命教育，教育孩子懂得人与人、父母与子女、兄弟与弟弟的关系，懂得人与人的关系才能把人做好。让孩子知道自己的身份，应该尽什么义务，应该做什么礼仪。这就是教育。曾国藩书信中对弟子的教育也是从生活行为入手，重在道德修养。但是我们今天的教育忽略了这些。再穷也要有钱，这让很多孩子生活不能自理，没有意识到生活的艰辛，追求享乐，跟上虚荣心。很多孩子也习惯了自己的中心地位，人人为我，我也为我，极端自私。这样的孩子不懂也不会爱父母。“孝”是“仁”的基础。如果他们不懂得爱父母，又怎么会爱别人，爱祖国呢？如果失去了对家庭的责任感，你会承担什么社会责任？没有“修身”，怎么能“齐家”，更不用说“平天下”。
我建议我们的教育工作者，家长，朋友，读读曾国藩的书信。这些书信中蕴含着丰富的教育思想，值得我们借鉴。
曾国藩书信札记4
一直想认真读一本书，可惜因为事务繁杂，无法静下心来。有一天，我偶然看到曾国藩的一封信。看完了，字里行间的话很短，但语言简洁，发人深省。
曾国藩作为一个大学者，深受中国传统文化的洗礼，他的学识和见识在中国历史上也是赫赫有名的。家书中所体现的“仁”、“礼”、“慎”等传统文化的精髓，在现在也有很大的积极意义。
曾国藩在家书中写道:先正己，时时刻刻不忘修身。曾国藩说，修德的关键是诚、静、诚、恒。真诚就是诚实朴实，人与人在外表外貌上是一致的。静是指心、气、神、身处于一种宁静放松的状态。真诚，主要是指言行谨慎，不说脏话，不说没有根据的话，不做没有胜算的事。不变是指坚持不懈，生活有规律，做事有恒心。这些往往是我们现在的社会所缺乏的。难道你没有注意到，一些高官厚禄因为腐败而深陷囹圄，而他们自己的原因就是不注重修养和道德。“常怀恭敬之心，敬畏之心，是福报之道”，“多看到别人的错误，不去想别人的成就，但要防止自己贪得无厌”，尊重规则，修身养性，是我们应有的标准。有了这样的标准，我们才能坦坦荡荡，堂堂正正，在享受的同时也能做出修补。
我们应该用“入世精神办实事，培养闲情，从中国文化中培养见识，从传统道德中汲取力量”。背景普通，自我奋斗，有抱负，有修养，做事有大气度，做人有收敛的心态，以“屡败屡战”的精神，确定目标，培养心态，修正心态。
曾国藩说:“大家都希望自己的后代做大官，我不想做大官。希望做一个读书懂事的君子。”从这句话，我们不难看出曾国藩对读书的态度。而且他还认为，家塾可以读书，旷野、热闹的田野也可以读书。而他自己每天必须读十页，写几百字，写日记，三天写一封信，八天写一首诗。雷霆不能动。而读书时，“不读完一本书，就不读他的书，从东到西读，跟着外面的世界走。”正是这种坚持读书的精神，使他在文采上有所成就。就连毛泽东同志也说过，“我贴近人民，只为曾文正一个人服务。”
汲取中国传统文化的营养，克己复礼，修身养性，慎独慎微，做一个大儒，你会收获很多人生的快乐。
曾国藩家书札记5
终于看完了曾国藩的信，挺感人的。其实我很喜欢曾国藩，还有他良好的家风，甚至更加佩服湖湘人。他们的家风和我们李家很像，他的家训和我父亲教我的一模一样。
读书，做人，治病养生，军事，我都学到了很多。
我们读书有两个原因:一个是修德，讲诚信，为人正直，修身养性，持家以对得起此生；第一，练好你的学业，练好背单词背章节的方法，才能自立自强。
这几天读曾国藩的书信，让我觉得自己很卑微。我读书写作的决心更大了，不为名而学。读书没那么赚钱，写作也是不断的，但是希望能坚持下去。
谈书法:“真知是大源，千万不要自暴自弃。”
“世间万物皆以干坤为基。以书法为例:精神纯粹，气息澎湃，脉络流畅，内旋集中，也是大道；结构精致，后面有路，合体缩短。这也是办法。一切干字带气，一切坤字带形质。礼乐以行为本，礼以坤为本。写词自得其乐者，力大无穷，即乐之意也；捻线合法，即礼之义。”
曾国藩说，不要太相信药是对的。难怪河西很多好心的医生都不肯给我开药。我认为保持健康比吃药更好。与其到处旅游，不如在家读书写字。留得一寸土地，留得一寸财富，何必多花钱？每次花钱大手大脚，帮了别人之后都会有罪恶感。穷人的家风不可或缺。
人生并不完美，你不可能对自己做到完美，保留不足也是一种福气。
曾国藩书信札记6
古代有“修身、齐家、治国、平天下”的理想。仔细读完曾国藩的信，我感受到了这句话的深意，仿佛在和一位学识渊博的长者对话。书中细腻的文字和一封深情的信，让我感受到了曾国藩待人接物的智慧和人格魅力。
对自己来说，他注重道德，强调真诚、正直、修养和家庭和睦，努力不辜负父母的美德。终其一生，他一直严于律己，观察人才，总有善念。从他的书信中不难看出，他不断提高自己的品德，每天用小册子记录自己的思想和失败的教训，以便及时克服。他“一日三救吾身”，自省谨慎，孝顺父母，爱护兄弟，成为后人学习的榜样。我们往往很懒，即使有实现一件事的想法，最终也无法做到知行合一。所以要给自己定高标准，讲德讲孝，严于律己，宽以待人。
他致力于他的工作。要想成大事，就要有大格局和大魄力。做一件事，要细心，注意细节，全神贯注，自始至终不放松。没有毅力，人永远不会有所成就。作为法律工作者，我们的工作是神圣的。要不断提高自身素质，在工作中遵章守纪，检点做人，务实清廉。对当事人负责到底，心里时刻记着群众，耐心倾听他们的诉求和声音，帮助他们解决各种法律问题。时刻讲职业道德、家庭美德、社会公德，做一个有品位、有素质、有道德的人。
关于学习，曾国藩在《弟子规》中提到了读书的重要性和方法。关于读书修身，他教育自己的儿子、兄弟、子侄要勤学，要安于在家苦读，要坚持早起，要有恒心。他鼓励兄弟们独立修课，并为他们设置了一个课程，从早到晚，从读书到写作再到修身养性，极其细致。作为青年干警，要时刻注意增强理论学习的主动性和自觉性，增强系统性和有序性，不断提高思想文化素质。在从书本上学习知识的同时，要运用到实践中，与同事讨论学习，互相帮助，努力学会思考、理解和运用。同时，要根据标准要求，认真分析自身存在的问题，从内心深处找到自己在认识上的不足，从工作态度上找到自己在落实工作上的不足，从生活态度上找到自己在要求上的不足。
曾国藩的书信充满了美德、审慎、亲情和友情，这正是我们所缺乏的。学习这本书的内容，会让我们少一些浮躁和狂热，多一些宁静和自在。
曾国藩书信札记7
我对曾国藩这位历史人物了解不多，对他在中国近代史上的评价也很有争议。看了曾国藩的书信，才知道这本书不仅字里行间表达了他的真心话，而且可以作为研究曾国藩和这一时期的重要史料。
曾国藩创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所。他是洋务派的重要代表之一，但也做过一些引得人谩骂的事。但在我看来，对历史人物的评价不能脱离当时的历史背景，尤其是曾国藩这种高学历的人物，绝对不能单方面评价。
《曾国藩家书》涵盖的领域很广，有修身养性、持家有序、勉励学习、养生、教子等。，这是他治国、理家、治学主要思想的反映。全书分为励志、劝导、修身、计划生育、关爱亲人、教子、做人、养生、师友、才艺、客厅、军事片、政治。看曾国藩写给弟弟的信，知道他对很多事情都有独到的见解。此外，他还经常鼓励弟弟们“好好读书，如挖井，不如多挖井。为什么不好好保存一个，尽量用不完？”“丐帮士人，第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心……”这对我们现在的学生来说还是很实用的。如今，随着生活节奏的加快，很多事物或文化都变成了“快餐”，即“快餐文化”。很多人未能持之以恒，或者是已经忘记了过去，只是简略地看了一下，无法深入理解其本质。再者，看完这本书，不难想到经济发展和物质文化发展还是跟不上。很多家庭提高了经济水平，在孩子的教育上花费了大量的精力和金钱。而他们只关注孩子的学习成绩，却没有投入及时的道德教育、安全教育、社会生活等教育知识，造成了很多人格缺陷。这才是我们现代人应该检讨的地方，努力理解曾国藩的思想，学习治国的精髓，纠正今天教育孩子不正确的出发点。
我在曾国藩的信中看到的是一个好儿子，好兄弟，好父亲。他讲究人生理想、道德修养和待人接物的态度。他说:“每个人都希望自己的后代做大官，我也不想做大官，但我希望做一个读书明白的君子。”这也反映了我们教育的问题，似乎过于重视“才”而忽视了“德”的教育。我们的道德教育大多停留在空谈和口号的层面，未能落到实处。现在的青年应该是有理想、有道德、有纪律、有文化的“四有”，既有才华又有品德。
曾国藩书信札记8
阅读曾国藩的书信，可以看到曾国藩作为历史名臣的另一面，那就是人性中最美好、最温暖的善良之光。家书，无论长短，都写满了对亲友的关心和爱护，字里行间都洋溢着中华民族最完美的道德——孝道。一代名人通过家书向我们展示了他深厚的道德修养。看着曾巩的家书，我感受到了他骨子里对家人的浓浓亲情。在北京做官的曾巩在给祖父的一封信中写道:“在北京做官的人，借东土为生……”曾巩在信中多次提到生活的艰辛，但他总是尽力帮助家人和亲戚。看到这里，我感动的想哭。现在我们生活在一个物质生活非常丰富的时代，但几乎所有人都感到非常迷茫和困惑。也许我们之所以迷茫，是因为我们缺少了和曾巩一样的亲情和友情。
也许是因为此刻这个世界诱惑太多，也可能是因为大家都在忙着追求名利。如今，人们曾经拥有的深厚亲情和友情似乎在逐渐弱化，人与人之间维系情感纽带的纽带也越来越脆弱，感情的深度和质量都维系在利益的天平上。一旦利益的天平严重失衡，之前牢固的亲情和友情就会变得冷漠。古人说“富者山中有远亲，穷者闹市无人问”，这在当今极其讲究礼貌的社会中更为突出。我们把一切都归咎于穷人和富人这两个词似乎有点单薄。在《曾国藩家书》这本书里，我们从很多书信中可以看到，作为官员的曾巩，生活非常艰苦，有时候冬天还要靠外国官员捐的炭钱过活。这样的生活状况在此刻可能是不可思议，不可思议的，但那就是曾巩当时的生活状况。即使如此，他也不忘尽力帮助他的家人、朋友和亲戚。看了曾巩的书信，我有了一点顿悟。维系亲情友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。
曾巩在家书中数千次提到弟弟们的学习情况，从中可以看出曾家对教育的重视。曾巩书中字里行间的深情厚谊，来源于曾巩深厚的文化素养和积淀。所以，改变人的素质的真正根源在于教育和文化。在这一天，现代人缺少的是物质的发达，教育的相对滞后。物质和文化发展的不平衡导致了一系列的社会和道德问题。
目前，在中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济可以改变人们的生活状态，文化和教育可以改变一个民族和国家的素质。人民强大，国家才能富强，而让人民强大的首先应该是文化素质和道德修养。一个没有文化和道德修养的人，即使是金银富贵，充其量也是个畜生。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情和动物没什么区别。
曾国藩书信札记9
我在我的书架里走着，偶然发现了一封曾国藩的旧信。随便打开，忍不住投入进去...
我默默合上最后一页，心里却不禁感慨万千。
那只是几十封普通的家书，却是曾国藩当年智慧的结晶。修身、劝导、持家、理财、交友、政治、用人、养生、军事...一切。
“在古代，在伟大的战争和伟大的事业中，人的努力只占十分之三。”这是曾国藩信中的原文。曾国藩早就明白，谋事在人，成事在天。正因为如此，他才不会自大，他才不会输，他的心才平静如水。看完这个，不得不佩服曾国藩，不愧为晚清重臣！
曾国藩，谦而不卑，忍而不怯，胁而不凶，难道不值得学习吗？
但曾国藩的信也是为我们写的，也给了我们有力的提醒。透过家书，看着曾国藩，看着自己，我们不禁感到惭愧，我也一样。
曾国藩，他受了无数委屈，却一直保持沉默，默默忍受。咬碎牙齿，咽下鲜血，你是一个怎样的硬汉！今天，我是一个弹簧，但当别人压我时，我跳得很高。当时有个同学跟我有点小矛盾，他就用手里的副班长的权力来指责我作恶。我一听，勃然大怒，冲上去和他理论，甚至差点动手打架，甚至我又多了一个仇人。如果是曾国藩，可能什么都不会争论，只是默默忍受。现在回想起来，我不禁感到惭愧。中华民族历来视“忍”为美德。为什么我忍不了？
曾国藩有一套独特的治家方法。他勤勤恳恳管理家庭，努力学习，睦邻友好，博学多才。这是曾国藩留下的十六字箴言，也是管理家族的核心理念，是家族兴旺的根本，但也留给我们一个思考。我们要这么做吗？纵观社会，就连壁纸都是“奢华、奢侈”的设计理念，“太阳照在座位上，云在厅前发光。”节俭在哪里？富二代，官二代，去哪里找辛苦？.....也许我们应该学习曾国藩的智慧。
曾国藩和我们一样，以前也有很多坏毛病:居功自傲，出言不逊，对人无礼……甚至比我们还严重。但他能够认识到自己的错误，并努力克服和克服自己的缺点，成为一个谦虚有礼的君子。伟人总有共同点，富兰克林就是这样一个能克制自己，在死前改掉坏习惯的人。于是，曾国藩也告诉了我们一个百年后的道理:伟人之所以成为伟人，只是因为他们比常人更能克服恶习。至此，我不禁感叹:曾国藩的成功，莫过于此！
这本书的封面上有28个字，写着:做人做事的典范，修身养性的高尚态度，为官从政的要义，治国安邦的座右铭。看完之后，我不禁感叹:“这本书配得上这样的评价！”
晚清重臣曾国藩在几百年前留下了这些珍贵的书信。今天，当我再次打开那些尘封已久的家书，不禁感叹:古人的智慧，曾国藩的良言，不正是我们遗失的宝藏吗？这不就是我们要学的吗？
曾国藩书信札记10
很久以前就想看曾国藩的书信，却总是因为一些事情搁浅。这次党员读书活动终于让我静下心来读书了。
曾国藩生前名声不一。他是“中兴第一大臣”，但也被称为“汉奸”。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表。但他也在“天津教计划”中杀人割地，开了“就地执法”的先河，背了黑锅。但他也做到了“政治上向曾国藩学习，商业上向胡雪岩学习。”的声誉...对于历史人物的评价，不能脱离当时的历史条件，尤其是对于曾国藩这种学识很高的人，绝对不能妄下评论。
《曾国藩家书》涵盖了修身、齐家、治学、治军、政治、生活、用人、交友、理财、养生等诸多领域，是其一生从政、治家、治学、治军主要思想的反映。这本书分为修身、劝善、持家、理财、交友、治政、用人。通过曾国藩给家人的书信，我们可以了解他对事物的独特看法，以及他处理家庭、人事、军事和国家事务的方式。曾国藩在很多书信中总结了自己的骄傲和失落，用自己的经历教育兄弟，尤其是曾国藩对子女的品格教育。直到今天，它仍然是现代父母教育孩子、建立良好家庭和教学的优秀榜样。
读《曾国藩家书》，不难联想到当下的教育。改革开放多年来，我国经济社会发展取得了巨大成就，但也存在一些不容回避和粉饰的问题。我们有重视教育的优良传统。现在社会和家庭也在孩子的教育上花费了大量的精力和金钱，孩子学习不堪重负已经成为一种普遍的社会现象。然而，教育的结果却不尽如人意，如信仰缺失、极端自我、道德沦丧、浮躁空虚等。，而且教育问题也不容乐观。
曾国藩作为国家的栋梁，是人们眼中最好的儿子，最好的兄弟，最慈祥的父亲。在曾国藩的330多封书信中，他强调人生理想和道德修养。他说:“每个人都希望自己的后代做大官，我也不想做大官，但我希望做一个读书明白的君子。”这也反映了我们教育的问题，似乎过于重视“才”而忽视了“德”的教育。我们的道德教育大多停留在空谈和口号的层面。
曾国藩书信中对弟子的教育，从生活行为入手，重在道德修养。但是现在的教育是让孩子盲目的学习技能，导致很多孩子不知道“孝”是“仁”的基础，不知道如何爱父母。怎样才能爱别人，爱自己的祖国？
如果失去了对家庭的责任感，你会承担什么社会责任？没有“修身”，怎么能“齐家”，更不用说“平天下”？这些都值得我们深思。
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