北宋政治家司马光是一个怎样的人?

司马光(1019 165438+10月17-1086 65438+10月1),字君实,号迂。汉族。生于光州光山,陕西夏县(今山西夏县)涑水镇人,世称涑水先生。北宋的政治家、历史学家和作家。宋仁宗宝元元年(1038),司马光考取秀才,毕业于龙图阁,直学士。在宋神宗时,他因反对王安石变法而离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史——《资同治鉴》。历经仁宗、英宗、宗申、哲宗四朝,赐以温氏、温国公,温良恭俭让;努力勤奋工作。自诩“昼力不足,夜随”,其人格堪称儒家教育下的典范,一直为人所敬仰。

司马光一生著述颇丰,主要有《司马政公文》、《吉谷录》、《涑水文姬》、《许倩》等。

性格评估

司马光是一位孝顺父母、友爱兄弟、忠君守信、恭敬节俭、刚正不阿、温良恭俭让的杰出思想家、教育家。历史上,司马光曾被视为儒家三圣之一(另外两位是孔孟)。他做什么事都有法度,一言一行都符合礼仪。他在洛阳时,每次去夏县扫墓,都要经过哥哥司马丹的家。司马丹快八十岁了。司马光依然像严父一样服侍他,像保护婴儿一样保护他。从小到大,他从来没有随便说过什么。他说:“我没有比别人更好的地方,但我一生所做的事,从来没有隐瞒过。”他的真诚来自于自然,全世界的人都尊重和信任他。陕西洛阳的人都以他为榜样,和他比,学习他的好品格。人做了坏事就说:“司马君真的不知道吗?”

司马光对财产和物质享受漠不关心,没有什么爱好,但对学问并不精通。他不喜欢佛道,说:“佛道的精微之意,不能超过我的书,但我不信其荒谬。”他在洛阳有三公顷土地。妻子去世后,他卖掉了土地作为丧葬费。他一生都靠面包和朴素的衣服生活,直到去世。

然而,司马光的政治生涯并不突出。他被视为中国古代文人保守思想的典型代表。他虽然认为“王安石新法可以优于旧法”,但实际上是对王安石不满,所以不择利弊,把士兵用生命夺取的土地无偿归还西夏。未来新旧党之争,将成为激情与权力之争,不再以国政运行为中心。

宋朝屡战屡败,国家形势已经到了刻不容缓的地步。司马光仍然坚持宗法和伦理原则来治理国家,但除了新法之外,他拿不出有效的政策和方针。朱对司马光大加赞赏,却又说“元圣贤关起门来讲真话”“文公之论,前后不相照应,他(张盾)一个个把病抓住,打昏了”。

历史书评价

宋史:宁新法病民,海中有乱,忠言不足。正直而判断,弃之。聚敛财富的大臣们一天天在前进,人民将被他们滥用二十年。时机成熟时,光明会退守罗,如果这种情况会持续一辈子的话。而世间的贤者君子,以及庸夫愚妇,每日引其对视,并呼道,愿其不上朝。是不是每个人只需要一点天赋和智慧就可以得到这个?德之盛,诚也。

历史评价

赵旭:①司马光是直的。(2)无论他人,即辞议事节,自我即位以来,只见此人。

吕公著:孔子是圣人,但鲁兹仍然迂腐。孟子是个大圣,当时的人也叫他迂腐。邝光也不能免除这个名字。一般来说,担心影响深远的事情几乎是迂腐的。

文彦博:①君的做法是今人所不能及的,需要古人的帮助。②颜博留在北京,派人入辽朝调查此事,回云:“我见辽朝主宴时,群臣演了一出戏。那些穿着衣服的人会抓起东西抱在怀里,有些人会从后面用鞭子扑向他们。说:司马端知恶!”石军清明,在义第。

程颐:读者多!不杂,司马,邵(邵雍),张(张载)。

邵勇:①你是一个踏实的人。(2)你是九个人。

苏轼:公忠孝,礼义廉耻,出于自然。从小到大,他的话从来没有假的。他好学如饥,贪财如渴,像一股恶臭,真诚自然,世人都相信他。在洛杉矶静养,往返于陕西郊区,并向他们学习,借鉴,节俭,有一些缺点,说:“你真是无知!”学习无所不知,音乐、历法、天文、书数都很精彩。夕节特礼,是冠、婚、丧之法,古今皆宜。不喜释,旧其文如玉谷丝药石,必有适用,无用之文,绝无一字。

安民:人们是傻瓜,但他们不知道建立纪念碑的意义。可是像司马相公那样的人,在家里叫老实,现在叫恶,百姓不忍刻。

邵伯温:盖帝深知治国之道,关键在于为仆,谏台,畏天爱民,守祖宗之法。宰辅叫富弼、韩琦、文彦博,太尉叫唐杰、包拯、司马光、范真、陆慧云。唉,依、康,汉代的文学和风光,不乏其人,也有超越之人。这就是为什么会有宋智胜?

赵逵:司马文公不近性,不拿钱。虽然我很腐败,但是我很佩服他。

羽烈王:保持资历就是用人。李陵、王旦、王增、吕夷简、富弼、韩琦、司马光、吕公著都无法与之相比。但如果我们测试他们的功效,测试他们的才能,就一定会把资历当成用人的好处。

张世:司马文改新法还是劝他防患于未然。他说:“如果是宋朝,就不会有这种事了!”不顾自己的利益。虽然是圣人,但我这么说。接近“最终组织者”。

朱:①认为孝和朋友是诚实、节俭和正直的本性。他们渴望学习,像对食物的饥渴,像财富和利益一样令人厌恶;真诚自然,世人皆信。退于罗,陕罗之间,皆德,学之,俭。有毛病:你真是无知!博学无所不知。2文公可谓智勇双全。他治国平天下的地位很重要!其规模略大,有学问。他严格而正直。

王说:君子用世不可强,只在乎人心。湛然无欲,而以诚推之,使天下归仁,计定矣。他将以义服英宗,以大族为义,以道家为神,以名立名,以德服哲宗,以大仪安。如果他忘记了这个世界,他会回到洛杉矶。故其生,中国盼其用,其死,罢巷哭思其德。也能打动人心,这是人力造成的,自古以来就没有。

吕中:(1)比大臣还贵的人,不仅仅是因为他拥有世界上的物质和智慧,还因为他有为世界服务的美德。王安石轻而易举地改变了旧法,而且是以假名实施,足以取信于人。易新法司马光,居洛十五年,任天下丞相。但安史是权臣,文公是重臣。(2)天将为鲁人之国,必先君子。天将元丰为元佑,使司马光得一期。上天会让元佑成为少圣,但司马光不会在几年内离开。当是,新法变了,君子未穷尽,小人未穷尽。是今天,党的会议是明天。光明犹在,君子犹立,不会有亲信之害,不会有报复之心。一个整体的生存,也是两百年混沌控制的立足之地。

王应麟:欧阳子(欧阳修)的理论很好理解,但“不参天理”或论其失。司马弓的学问是精华,但“王霸也一样”这句话指的是它的缺点。相信很难有说法!

倪谦:龚智在宋代很有名。

孙承恩:宁谏,忠厚老实。的家产,旋干给了坤。如果你没做错什么,你可以学到一些东西。一德纯儒,百年清节。

李廷机:司马光入相,所有新法暂停。

张遂:①司马文是亲戚,每次都问士大夫:“自私够了吗?”人们奇怪地问他,公曰:“衣食不饱,安肯为朝廷轻装上阵。”元世功说:“学得透彻,言语贴近感情,不强求道理管教人。”如果你是公职人员,可以说说。(2)文公《子同治鉴》稿数百卷,但涂抹颠倒,无草字,故自盖。

谢:宋代人物,如王(王增)、(李云)与司马文公互相继承,寇来公(寇准)与赵(赵如玉)的响应,韩(韩琦)的德行,李刚与的谋反,狄青、曹魏、岳飞、韩世忠等将领。

石琳是对的:国家的任何阶段,犹大的任栋;用土匪的材料,很少颠覆。云楼虽然会倒,但不是一棵树就能支撑住的;但也不乏化死为活,寻求安全的调解和补救。如果你不抓住危险不帮忙,你就没用了。自古以来,我一直寻求袖手旁观的一面,或采取梦想,或开始捕鱼,让盐可以恢复宇宙和崇拜夏天与天空。无论是汉、唐、宋全盛、萧()、曹()、丙吉()、魏()、方()、杜(杜如晦)、姚(姚崇)、宋(宋景)、岳汉(韩琦)、傅()。.....一人兴邦,千真万确!

王夫之:①本世纪以来,河北人才,如李太初(李陵)、刘启智(刘安世)、司马钧等,被视为晨星之一。(2)毕对文公说:“天下全力以赴的计划很明确,各路积累的钱财要归还地方官,让天子知道天下多财,虐民之政可得。”好大的话!通过古今治理。晋文公搅了一下,跟不上了。如果跟不上,那是政治的通病,文公也没办法。病有三:一是惜名废实,二是防微杜渐,三是粗心大意,没有把握。(3)马、鲁不是真心忧国,只是生气,什么都没有了。一瞬间,我放开了大臣,在烟雨中拂拭,洋洋自得。世界上不知道有踌躇满志的人,有无法依靠的女人,有不知道遵守无知法则的人,有不知道抱怨有多难的人,有不在外面耀武扬威的人,有一举寄托梦想的人。有句话叫冯巩为宗主,日进斗金改图。二雄而眼花缭乱,以为只有停止这种政治,抛弃这种党派,把这个人叫回来,恢复这种法律,那么巩固国家和人民的艺术就不会比这更多了。喔!赏帝之心,赏帝之祖,慰四海孤民,破西北之奸诈,允其为臣,是否足矣?

艾辛吉奥罗·叶璇:司马光利在朝鲜的行为是公正和平的,没什么好讨论的。不仅有宋代大臣,历代也不多见。

李光地:①除了武侯(诸葛亮),如郭(郭子仪)、公(范仲淹)、司马文公,都有孟子的意思。②侯爵有这个手段,浪费的人比司马文还多。文公是个好人,怎么比得上武侯?

蔡士元:祖籍,师从诸葛武侯、鲁、和司马等国师。

顾:清正廉明,根植自然,博采众长。从小到大,我都是小心谨慎,没有因为事情的变化而出现失误。所以文章不意气用事,粥如小米,可充饥,人参可有病。

历代英雄之歌:①司马礼攻新法,忠孝敢言。②宋代说六君子,明道濂溪宜川人。横渠是一样的,文是真的自然。

石:熟悉中国外域的地名。签个刑期住苏联是亲委屈。

陆一蒙:钱武素王用的是警枕,司马文公也用的是警枕。兴王勤政也是一样的。

蔡东藩:(1)最后安邦靠的是年龄,一借就清楚了。天空怎么可能不延长公共寿命?坐着让好东西掉一次。(2)此回叙幕后,与文公入相,只一改制,即见朝廷清明,百姓称赞。.....但司马光作为一代正气人,还是输给了蔡京,反派顶礼膜拜,极尽其能事。之后批判司马光的人,就是北京第一,恶党有钱,也没听说,就复活了。人们称之为高柔,恶之过于严。我称之为仍宽。公老之后,对于善后事宜,还是忍一忍为好。

人物轶事

家庭影响

司马光一生的老实,应该也是受了父亲的老实教育。大概五六岁的时候,他试着剥核桃,但是不会。我姐姐想帮他,但她走不开。她先走了。后来,一个女仆用热汤给他剥核桃。她姐姐回来后问:“谁帮你了?”当他骗妹妹说是他自己做的时候,他爸爸就骂他:“一个男孩子怎么敢撒谎?”司马光从来不敢说谎。他老了,就写在纸上,一直鼓励自己到死,从来不说一句假话。邵雍的儿子邵伯文也读过这篇论文。阿清陈洪谋曰:“司马光之命,以诚为本,不欺也。”“诚”字也被后人用来定义司马光的灵柩。

去破罐子破摔去救朋友

有一次,司马光和朋友在后院玩耍。院子里有一个大水箱。一个小孩爬到坦克边上玩,不小心掉进了坦克里。水箱很深,看来孩子要没顶了。当其他孩子看到不对劲时,他们害怕地哭着喊着跑到外面向大人求助。然而司马光急中生智,从地上捡起一块大石头,朝水箱砸去。砰的一声,水缸破了,缸里的水出来了,被淹没在水里的孩子也得救了。小司马光沉着冷静,聪明伶俐,从小就像个大人。这个偶然的事件让小司马光名声大噪,东京洛阳都有人把它画成画,广为流传。

诚实卖马

司马光想卖一匹马,颜色清纯漂亮,高大威猛,性情温顺,可惜夏天得了肺病。司马光对管家说:“这匹马夏天有肺病。这个一定要告诉买家。”管家笑着说:“谁像你?怎么能卖马,把别人看不到的毛病说出来!”司马光不同意管家的看法,对他说:“一匹马值多少钱是小事,跟人说实话会毁了做人的名声。我们在生活中必须诚实。如果我们失去了诚信,损失会更大。”管家听后羞愧万分。

低调冷漠

司马光对奢侈无动于衷。在《训练节俭以示健康》中,他提到长辈们会在小时后给他穿上华丽的衣服,他总是脸红着脱下来。宝元年,被仁宗接见。酒席上,大家都把花戴在头上,无拘无束地玩着,唯独司马光坐在危险的位置上,没有戴花。经同行提醒,司马光勉强戴上了小花。

司马光有个老仆人,一直被称为“君子学者”。有一次,苏轼来到司马光的府邸,听到仆人的称呼,不禁笑了起来。他开玩笑地说:“你家主人不是秀才,已经是宰相了。大家都叫‘石军相公’!”老仆人很惊讶。后来遇到司马光,他们都恭恭敬敬地称他为“石军相公”,并高兴地说:“幸亏有苏大师教我……”司马光伏下,叹曰:“吾老仆被被子詹教坏了。”

坚决纳妾

北宋士大夫生活富足,纳妾嫖娼之风盛行。司马光、王力可安史、岳飞,是极少数不纳妾不蓄妓的人。结婚三十多年,妻子张夫人无子,司马光并未放在心上,也没有想过纳妾生子。张太太急得要死。有一次,她背着司马光买了一个美女,悄悄放在卧室里,然后借口出去了。司马光看到了,没有理会,去书房看书。美女跟着她去了书房。一番装腔作势后,她又拿出一本书,翻了翻,娇滴滴地问:“请问先生,钟诚是什么?”司马光站在离她十尺远的地方,板着脸,递给他一封回信:“钟诚是官,不是书!”美女很无聊,失望的离开了。

还有一次,司马光去婆家赏花。张太太和婆婆一起,偷偷安排了一个漂亮的丫环。司马光很没礼貌,生气地对丫鬟说:“走开!我妻子不在的时候,你为什么来看我?”第二天,张家所有的客人都知道了这件事,非常钦佩,说它就像“司马相如和卓文君”一起变老的翻版。只有一个人笑了:“可惜司马光不会弹琴,只会踢乌龟!”张夫人终身无子,司马光便收养其弟之子“司马康”为养子。

司马光和妻子相依为命。洛阳灯会闻名世界。元宵节那天,张太太想出去看灯。司马光说:“家里有灯,何必出去看?”张太太道:“不但看灯,也随便看游人。”司马光笑着说:“看人?奇怪,我是鬼吗!”

以典型的方式埋葬妻子

司马光在洛阳编辑《资同治鉴》时,住处十分简陋,于是另设地下室进行研究。当时,大臣王也住在洛阳,他的豪宅非常豪华。中堂建了三层,顶层叫朝天阁。洛阳人戏言:“王家钻入天,司马入地。”司马光的妻子死后,可怜的司马光没有想到安葬,也没钱给妻子办丧事。他要典当仅有的三顷瘠地,放灵柩服丧,尽丈夫之责。司马光做了近40年的官,官大到连妻子都是典型的陪葬。重读历史,让人深思。

俗话说:三年清知府,十万雪花银。在封建社会,大多数人寒窗苦读,进入仕途,都是为了炫耀家世,荣华富贵,得到后人的宠爱,影子,子孙。在这些人面前,司马光的清廉更是难能可贵。嘉庆八年三月,宋仁宗送给司马光一百多万元和数不清的丝绸珍宝,司马光不为所动。司马光年老体弱的时候,他的朋友刘贤亮打算花50万买一个侍女给他用。司马光婉言拒绝。他说:“几十年来,我不敢常吃肉,不敢穿真丝粗布。我怎么敢花50万请一个女佣?”

藏书和旧事实

在明朝,仇英独自画了一幅天堂的图画,在明朝,仇英独自画了一幅天堂的图画。

司马光家里藏书丰富。他在洛阳居住时,买了20亩地,建了一个“独一无二的世外桃源”,藏有一万多册文史书籍。他还建立了一个“读书馆”,里面开放了5000册《精善》,得到了2400册《写字神谕》。善于保护书籍,从贰负到重阳,每年都要立案在晴天曝光书籍。桌案很干净,上面长满了艾草,但各家各户都坐起来看书。看书时,不要两手空空地拿着书,以免手被汗水打湿。收藏了几十年的书,他的书依然如新。

洛阳街影会

洛阳老年地图,洛阳老年地图

司马光退居洛阳后,文彦博、富弼等十三人倾慕白居易九长老会往事,会集洛阳老贤之士。他认为洛阳风俗重年龄轻官职,于是在紫生院建了“老年堂”,称之为“洛阳老年会所”,并让桓在里面画了一幅画像。当时七十九岁,文彦博、司、都是七十七岁,宫廷大夫王尚恭七十六岁,秘书监赵兵、刘基、卫州守将冯行济七十五岁,褚建中、宫廷大夫王七十二岁,宫廷大夫张文、龙图阁学士七十岁。当时,宣徽让王留在北京(大明府),并写信给想参加他们集会的文彦博。王七十一岁。只是司马光尚未七十岁,文彦博一向看重他,便以唐朝旧例邀他入伙。司马光不敢在傅、文之后,因为他是晚辈。文彦博不听,于是郑桓从幕后传司马光画像,再传王画像进京。于是有十三个人参加会议,他们互相买酒写诗取乐。当时洛阳有很多著名的古刹,以竹林亭台为景。司马光等人须眉皆白,容貌端庄秀丽。每次聚宴,洛阳百姓都跟着看。