历代名医语录
1.我的妻子住在武昌，因为这里的风气而成长。风气虽能生万物，但也能害万物，如水能正气，亦能覆舟。(韩章济《金匮要略·脏腑经络续病》)
2.春天在夏天生长，秋天在冬天收获。(《灵枢顺气一日分四时》)
3.各种疾病患者最多的是丹慧、天安、贾、。(《灵枢顺气一日分四时》)
4.阴阳四时是万物之本。(《苏文·四齐曲子·灵》)
5.人天生天地之灵，四时之法成。(《苏文宝明全息论》)
第二，医疗保健
1.春夏养阳，秋冬养阴。(《苏文·四齐曲子·灵》)
2.方法以阴阳为基础，以术数、饮食、生活规律为基础。(《苏文·古代天真论》)
3.闲着少要，心安理得不怕，孜孜不倦。(《苏文·古代天真论》)
4.晚上躺着早起，法庭上大步走，慢一点，这样才能有野心。(《苏文·四齐曲子·灵》)
5.精、气、神被养生专家称为三宝。(明其士《心肾论》)
6.善于滋补自然的人，先吃，渴了先喝，饭量少，不想多吃。(唐·孙思邈《备急用，守自然于林》)
第三，防患于未然
1.不治病就治病，不治病就乱治病。(《苏文·四齐曲子·灵》)
2.如果丈夫给没病的病人治病，他看到的是肝的病，知道肝传脾，首先要健脾。(韩章济《金匮要略》)
3.如果你去工作，你就不会生病。(《难经·七十七难》)
4.假恶偷风，有时避之，虚，顺真气，藏灵于内，则病安。(《苏文·古代天真论》)
5.邪气聚在一起，气就空了。(《苏文评论发烧》)
6.义存在于内，恶不可为。(《苏文·针灸论》)
第四，医德
1.生命最重要，还有一个宝贝女儿。一方助之，德不止于此。(唐·孙思邈《备急用序》)
2.大医生治病的地方，一定要心态平和，无欲无求。(唐·孙思邈《做好一千块钱的准备，做一个好医生，要真诚》)
3.大医精诚(唐孙思邈《做好一千块钱的准备。大医生的诚意》)
4.医者，生者之心不可少，自私之心不可少。(云《幼幼新书引论》)
5.不治病，先治我心。(云《幼幼新书引论》)
6.古人治心，药到病除。(冯明孟龙《警告的一般声明》)
7.药，仁也。仁者君子必有情。(常《医法·问病论》)
五、医学研究
1.勤求古法，博采众长。(韩章济《伤寒论序》)
2.对于老公肝的病，用酸补，用苦助，用甜药调。(韩章济《金匮要略》)
3.工欲善其事，必先利其器，然后工欲善其事。为什么医生可以开药方治病？(魏源译林《世界医学有效方剂序》)
4.聚会不多，心有灵犀；病不难，但认识清楚。(陈明师公《正宗外科学·溃疡治疗论二》)
5.最重要的是人命，最难的是医疗。(辛《古今医谏·医学忠告》)
6.一边看一边看法律。如果你把医学作为一个士兵，你会从中学习。(清·刘义仁《医学传心术·病因学傅》)
7.生民之何故，非病死而医死。如果有医生，如果没有医生，不学医就不学医。(唐《温病辨证引论》)
8.医贵在精，学贵在知，知贵在精，心贵在虚，业贵在专，言贵在表，法贵在活，方贵在纯，治贵在巧，效贵在灵，智乎在此，则医能事。(廉《医学科学补编·序言》)
9.医学的好在工艺上是神圣的；医疗的功德在视、闻、问；医学的研究是以脉方为基础的。(清·陈·《舒中医汇编·学医规范》)
10.《苏文》是一部言简意赅、意味深长的载道之书。(朱元振衡《格致玉论》)
11.不了解仲景之书，光说医学是不够的。(赵书《伤寒论》序)
12.一个医生活不过三代，却不服他的药。(《礼记》)
13.脾胃属病，最详者为东原(桂《医案临证指南》)。
14.如果你不是一个好医生，你一定是一个好医生。(邵四时病机介绍)
15.医学是一本书，没有苏文就没有论证，没有本草就没有主方。(朱元振衡《格致玉论》序)
六、阴阳和五行
1.阴阳，天地之道，万物之纪，父母之变，生死之源，神明之宅，治病必以此为基础。(《苏文·阴阳应象大论》)
2.察阴阳，以阳治阴，以阴治阳，定血气，守故里。(《苏文·阴阳应象大论》)
3.所以重阴必阳，重阳节必阴。(《苏文·阴阳应象大论》)
4.阴有所含，阳有所守；阳在外，阴也是。(《苏文·阴阳应象大论》)
5.阴平阳为密，灵为治；阴阳分离，本质绝对。(《苏文，怒上天》)
6.闻，甜发散为阳，苦溢为阴。(《苏文·阴阳应象大论》)
7.阴胜阳病，阳胜阴病。(《苏文·阴阳应象大论》)
8.阳胜则热，阴胜则寒。(《苏文·阴阳应象大论》)
9.孤阴不长久，独阳不能成大器。(金·刘·《苏文·玄寂原病型火集》)
10.阳常有余，阴常不足。(朱元振衡《局戏》)
11.阳生阴长，阳杀阴藏。阳气，阴成形。(《苏文·阴阳应象大论》)
12.阴中有阴，阳中有阴。(《苏文金匮要略讲话》)
13.生命是有形的，离不开阴阳。(《苏文宝明全息论》)
七、西藏形象论
1.脾主升清，胃主降浊。(黄青袁宇《苏云原胃解》)
2.上升时脾要健，下降时胃要和。(桂《临证指南·医案·脾胃》)
3.脾胃是水谷之海。(辛《古今医鉴泻》)。
4.肺主气，肾为气之根。(张明解宾的《景岳全书传错》)。
5.清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳引滞，浊阴引五藏；清阳四支，浊阴六院。(《苏文·阴阳应象大论》)
6.头聪明，背在胸，腰在肾，膝在筋，骨在髓。(《苏文·脉至精微论》)
7.人心，君之官，神明在外。(《苏文·凌岚密码理论》)
8.相府之官肺，待节。(《苏文·凌岚密码理论》)
9.肝，将军之官，谋定而后动。(《苏文·凌岚密码理论》)
10.见义勇为，中正之官，决定怎么做。(《苏文·凌岚密码理论》)
11.被抓到半山腰的，做官了，开心了。(《苏文·凌岚密码理论》)
12.脾胃，粮仓之宫，五味出。(《苏文·凌岚密码理论》)
13.大肠之人，传道之官，变化很大。(《苏文·凌岚密码理论》)
14.小肠之人，为收盛之官，实质在外。(《苏文·凌岚密码理论》)
15.肾强官，伎巧。(《苏文·凌岚密码理论》)
16.三焦为定渎官，水道出。(《苏文·凌岚密码理论》)
17.膀胱，州府之官，津液藏，气化可出。(《苏文·凌岚密码理论》)
18.肝脏可以看到血液。(《苏文·武藏代章》)
19.肝体阴阳并用。(清唐宗海，论血证，化湿补肝散)
20.胃是五脏六腑之海。(《灵枢五味五十六》)
21.脑髓、骨、脉、胆、女子细胞，皆土、气所生，藏于阴而喜土，故藏而不泻，故称气恒之家。(《苏文五藏别论》)
22.老公的胃，大肠，小肠，三焦膀胱，这五个，因天气而生，因天气而不藏，所以被五脏污染，被称为传宗接代之宅，所以不能久留。(《苏文五藏别论》)
23.五藏，藏精不泻，饱而不实。(《苏文五藏别论》)
24.住在六院的人，传道授业解惑而不遮遮掩掩，所以不能满。(《苏文五藏别论》)
25.胃，水谷之海，也是六院之源。(《苏文五藏别论》)
26.心为汗，肺为泪，肝为泪，脾为涎，肾为涎，意为五液。(《苏文怡·吴明·齐》)
27.心苦，肺辛，肝酸，脾甜，肾咸。(《苏文武藏代》)
28.心与舌相连，心与舌能知五味。(灵枢脉度)
29.心为生命之本，神之变也在面，充盈于血。(《苏文六段论肮脏形象》)
30.心是五脏六腑的主宰。(《灵枢寇文》)
31.肝气通目，而肝之眼能辨五色。(灵枢脉度)
32.肝为极之本，魂之家也；它的闪光在爪，饱满在筋。(《苏文六段论肮脏形象》)
33.脾喜燥恶湿，喜温恶寒。(张《脏腑脾方》)
34.脾主胃，为其津液。(苏文觉伦)
35.肺起源于水上春树。(王庆·昂《清暑良方》)
36.肺是脏腑之冠。(陈清念祖《医三字经·咳嗽》)
37.肺为气之本，神也在。它在头发里，也在皮肤里。(《苏文六段论肮脏形象》)
38.肾开二阴。(《苏文金匮要略讲话》)
39.肾，主刺，印之本，精。(《苏文六段论肮脏形象》)
40.腰部是肾的房子。转不过来，肾就废了。(《苏文·脉至精微论》)
41.大脑是骨髓的海洋。(《凌竖亥论》)
42.上焦如雾，中焦如露，下焦如渎。(灵枢营健康俱乐部)
43.胃是五脏六腑的基础。(宋《任斋方论病机赋》)
44.五脏六腑之精，皆升于头，头为七窍，故头为灵宅。(张明解斌，经典与疾病)
45.胃，水谷之海，六腑之源。(《苏文五藏论》)
46.胃是腑，身体是阳，用阴。(唐《伤寒论·温和焦篇》)。
47.牙齿是肾，牙龈是胃的络脉。(叶清桂《外生温暖》)
48.肺为声之门，肾为声之根。(宋·杨世英《任斋指论·声论》)
49.肺主疏泄，肾主纳气，阴阳相交，呼吸和谐。(清·释寿堂《医本·闻声·察阴阳·上》)
50.饮入胃，溢精，输于脾，消散脾之精，归肺，通水道，输于膀胱经。(《苏文太阴阳明论》)
八、精神气血
1.那些灵动多彩的人，也是气场十足。(《苏文·脉至精微论》)
2.得神者昌，失神者亡。(《苏文·移精变气》)
3.两个本质的斗争，就叫神。(《灵枢本申》)
4.五脏六腑的本质都是聚焦在目的上的。(《凌舒达混淆论》)
5.抽血者无汗，冒汗者无血。(灵枢营健康俱乐部)
6.头发是血的时候，血虚就会下降。(丁甘仁《丁甘仁医案出血》)
7.气为阳而无形，血为阴而有形。(张明解斌经典与经络)
8.气主热，血主热。(《二十二难经》)
9.卫气者，故温肉，补皮，使其肥，开合之。(灵枢本藏)
10.血气之人喜暖而恶寒，寒则使其哭，暖则使其消。(《苏文条·经纶》)
11.阳，精，养心，柔，养筋。(《苏文，怒上天》)
12.阳有赖于阴，血有赖于气，所以治血必先理气，血失必先补气。(赵明先科《医透与血证论》)
九。病因学
1.冬天受寒，春天必然生病。(《苏文·阴阳应象大论》)
2.风是一切疾病的开始。(《苏文，怒上天》)
3.风好，多变。(《苏文峰论》)
4.暑必湿，两者皆伤气。(《清代名医医案精华》，叶《医案》)。
5.风伤者，必先患之；被湿气伤害的人最先遭殃。(《苏文太阴阳明论》)
6.因为潮湿，头部被包裹。湿热不过分，大筋软而短，小筋松弛，软而短则克制，松弛则痿。(《苏文，怒上天》)
7.怒伤阴，骤喜伤阳。(《苏文·阴阳应象大论》)
8.悲则气消。(《苏文巨痛论》)
9.如果你感到惊讶，你就会生气。(何晴梦瑶《医气》)
10.恐惧导致愤怒。(《苏文巨痛论》)
11.愤怒导致愤怒。(《苏文巨痛论》)
12.思维导致气滞。(《苏文巨痛论》)
13.气怒伤身，寒热伤身。(《苏文·阴阳应象大论》)
14.快乐导致呼吸缓慢。(《苏文巨痛论》)
15.一个山谷是繁荣的，但一个山谷是死的。(高，脾胃学说，仲景《内经》对脾胃的介绍)
16.久伤血，久伤卧，久伤肉，久伤骨，久伤筋。(《苏文宣明五齐篇》)
17.大多数疾病都是由痰引起的。(王庆昂《汤头歌姬·祛痰》)
X.发病机理
1.往往是气有余血不足。(朱元振衡《脉证杂证治》)
2.调和阴阳者自愈。(韩章济《伤寒论》)
3.极寒生热，极热生冷。(《苏文·阴阳应象大论》)
4.重寒则热，重热则寒。(《苏文·阴阳应象大论》)
5.风胜则动，热胜则胀，燥胜则燥，寒胜则浮，湿胜则泻。(《苏文·阴阳应象大论》)
6.天上有四季五行生长采集，产生冷、热、湿风。人有五脏六腑，五气伏，从而产生喜怒哀乐恐惧。(《苏文·阴阳应象大论》)
7.情伤神，冷热伤形。(《苏文·阴阳应象大论》)
8.怒伤阴，暴伤阳。(《苏文·阴阳应象大论》)
9.情志不和，寒热过度，生命不固。(《苏文·阴阳应象大论》)
10.百病皆因气生，怒则气生，喜则气郁，悲则气消，恐则气郁，寒则气竭，惊则气乱，劳则气耗，思则气郁。(《苏文巨痛论》)
11.风、寒、湿相混，合而为痹。(苏文毕伦)
12.百病生于风、寒、暑、湿、燥火，化为变化。(《苏文志珍大论》)
13.一切厥滞泄泻，皆属下元。(《苏文志珍大论》)
14.各种痿证、呼吸困难、呕吐等都属于上半部。(《苏文志珍大论》)
15.凡禁鼓栗子，如丧，属火。(《苏文志珍大论》)
16.一切痉强，属湿。(《苏文志珍大论》)
17.所有的逆转都是火。(《苏文志珍大论》)
18.所有的腹胀都是热。(《苏文志珍大论》)
19.越是狂躁，都属于火。(《苏文志珍大论》)
20.所有猛烈的刚性都属于风。(《苏文志珍大论》)
21.百病为声，鼓如鼓，皆属热。(《苏文志珍大论》)
22.所有的疾病，肿胀，疼痛和恐怖都属于火。(《苏文志珍大论》)
23.一切转动都是猛烈的，水和液体都是浑浊的，都属于热。(《苏文志珍大论》)
24.一切病津，清寒，都属于寒。(《苏文志珍大论》)
25.所有的吐酸，都是注射过量而逼出来的，属于热。(《苏文志珍大论》)
26.阳虚为外寒，阴虚为内热，阳盛为外热，阴虚为内寒。(《苏文条·经纶》)
27.重阴必阳，重阳必阴。(《苏文·阴阳应象大论》)
28.多余的气体是火。(朱元振衡《丹溪心法火》)
29.极寒生热，极热生冷。(《苏文·阴阳应象大论》)
30.寒冷导致停滞。(《苏文巨痛论》)
31.过热会导致肿胀。(《苏文·阴阳应象大论》)
十一、经络针灸
1.善用针者，以阴引阳，以阳引阴，以左治右，以左治右。(《苏文·阴阳应象大论》)
2.这次会议的领导者是所有的杨。(宋·《三因——病证方药与头痛证》)
3.留腹三里，寻腰背中，寻第一项之缺，收收收获。(明旭峰《针灸大全四宗穴歌》)
4.治痿，独取阳明。(《苏文魏论》)
十二、四诊
1.善诊者，察色脉象，先别阴阳。(《苏文·阴阳应象大论》)
2.里面的人在外面。(朱元振衡《丹溪心法》，能够结合色彩和脉络就能彻底解决)
3.必须有三种把脉法，即提、按、搜。(原华寿《医者要义与脉诊之道》)
4.春弦夏虹，秋毛冬石。四季和缓，意味着脉象的通畅。(宋·崔《颜渊脉》)
5.患阴病见阳脉者生，患阳病见阴脉者死。(韩张籍《伤寒论·脉诊》)
6.脉搏是宝贵的。(清顾松原《顾氏医镜，先知格言》)
7.脉有钥、胃、气、根，就三个字...这是医生的解决方案。(青城·郭鹏《医学认识·脉诊与针》)
8.真寒的脉搏会微弱无神；真正的热脉冲必须平稳而有力。(张明解彬《景岳全书寒热篇》)
十三、辨证要点
1.善诊者，察色脉象，先别阴阳。(《苏文·阴阳应象大论》)
2.得神者昌，失神者亡。(《苏文·移精变气》)
3.所有的风眩都属于肝。(《苏文志珍大论》)
4.所有的寒性疾病都属于肾。(《苏文志珍大论》)
5.所有气滞都属于肺。(《苏文志珍大论》)
6.所有的湿肿都是脾。(《苏文志珍大论》)
7.所有的热都是火。(《苏文志珍大论》)
8.所有的痛苦和伤痛都属于心。(《苏文志珍大论》)
9.邪灵强，精弱。(《苏文·虚实论总论》)
10.有恶寒，就是有桌牌。(余庆根楚重新定义流行的《伤寒论》)
11.少阳是一种口苦，咽干，头晕的病。(韩张籍《伤寒论·少阳辨证论治》)
12.阴虚为症，脉细，但嗜睡。(韩章济《伤寒论·少阴辨证论治》)
13.太阴为病，腹满呕吐，不能进食，利己，有时腹痛。(韩张籍《伤寒论·太阴辨证与治》)
14.太阳为病，脉浮，头强痛，恶寒。(韩张籍《伤寒论·太阳病辨证论治》)
15.阳明病，表证...体热，自汗，不是恶寒，是恶热。(韩章济《伤寒论·阳明辨证论治》)
16.阳明是病，胃家也是如此。(韩章济《伤寒论·阳明辨证论治》)
17.脾病伤体重。(《苏文·标本病传》)
十四、法治
1.不治病，就治不好病。不治疗，就会乱。(《苏文·四齐曲子·灵》)
2.邪风疾如风雨，所以治得好的人对待皮毛、皮肤、筋脉、六腑、五脏。(《苏文·阴阳应象大论》)
3.若形不足，则以气温之；精气不足，就让它有味道。(《苏文·阴阳应象大论》)
4.最高，所以越多。(《苏文·阴阳应象大论》)
5.下一个，引而竭。(《苏文·阴阳应象大论》)
6.吃饱了就会拉肚子。(《苏文·阴阳应象大论》)
7.有邪灵，渍以为汗。(《苏文·阴阳应象大论》)
8.如果在皮肤里，就会出汗。(《苏文·阴阳应象大论》)
9.傲慢的人会被压制接受。(《苏文·阴阳应象大论》)
10.其实就是散了，拉稀了。(《苏文·阴阳应象大论》)
11.多余的会被抽干，不足的会被补足。(《苏文疟疾理论》)
12.冷的人热，热的人冷。(《苏文志珍大论》)
13.暖者明，明者暖。(《苏文志珍大论》)
14.散者得之，抑者散之。(《苏文志珍大论》)
15.干燥的人滋润它，焦虑的人减缓它。(《苏文志珍大论》)
16.坚强的人坚强，脆弱的人坚强。(《苏文志珍大论》)
17.失败的人弥补，坚强的人弥补。(《苏文志珍大论》)
18.让气血流动，使之协调，并导致和平。(《苏文志珍大论》)
25.微观的人反其道而行之，甚至从之。(《苏文志珍大论》)
26.事务所切割它，客人移走它，劳动者温暖它。(《苏文志珍大论》)
27.结者散，留者攻，干者滞。(《苏文志珍大论》)
28.赶的人慢点，散的人收。(《苏文志珍大论》)
29.受苦的人是温暖的，逃避的人是善良的。惊者平。(《苏文志珍大论》)
30.热用于冷，冷用于热，用于塞。(《苏文志珍大论》)
31.看脉象，知道错在哪里，对症治疗。(韩张籍《伤寒论·太阳病辨证论治》)
32.治疗必须找到它的根源。(《苏文·阴阳应象大论》)
33.其实就是泻，虚就是补。(《苏文三步九后论》)
34.泻满者补虚，热者得病，寒者留，困者灸，未满者得。(灵枢经)
35.益火之源消影；强化水之主，制造阳光。(《苏文志珍大论》)
36.急则治对象，缓则治对象。(张明杰斌经典与标本)
37.木抑郁，火抑郁，土抑郁，金抑郁，水抑郁。(《苏文刘郑源纪大论》)
38.有胃气则生，无胃气则亡。(李明中字《医案必读:肾为先天之源，脾为后天之源》)
39.治愈像羽毛一样的烧伤并不容易。(唐《温病论》)
40.焦如权治下，不重也不重。(唐《温病论》)
41.用焦虑治疗中年疾病，并不太平。(唐《温病论》)
42.血瘀不去，新血不生。(清唐宗海《血证论:吐血》)
43.出版离热不远，进攻离冷不远。(《苏文刘郑源纪大论》)
44.如果身体是烧焦的木炭，汗水就会散去。(《苏文，怒上天》)
45.形不足，则温怒；精气不足，就让它有味道。(《苏文·阴阳应象大论》)
46.热则不道德，咸则治寒，甜则伴寒，酸则收苦。(《苏文志珍大论》)
47.外感法的仲景；内伤法东原；发烧的河流；杂病丹溪。(龚铭乾县《授时宝·袁遗说》)
十五、药品处方
1.甘甜漫入阳，酸苦溢入阴，咸溢入阴，淡味渗入阳。(《苏文志珍大论》)
2.滋补汤要煮，泻药不要太生。(明·傅《审尧信·宜论用药》)
3.酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。(《苏文宣明五齐篇》)
4.半夏有三禁，渴家也是血族。(明苗希雍《初醒斋戒医广笔，春暖夏热大法》)
5.附子不辣不姜。(清黄公绣《本草求真干姜》)
6.石膏如果不是大剂是无效的。(张清惜春《医热情涉西录，伤寒带潜热证》)
7.盲目喝丹参和四物汤一样。(李明《本草纲目·丹参》)
十六、临床疾病
1.所有的内脏都会让人咳嗽，不仅仅是肺。(《苏文·科伦》)
2.治咳嗽，先治痰；治痰者，下气为上。(金张苏园《活法·咳证》)
3.哮喘的病因是肺实，肾虚。(桂氏哮喘临床指南医案)
4.哮鸣以声命名，哮鸣以气说。(明·于君《药哮真人真事》)
5.无痰不头晕。(朱元振衡《丹溪笔法透选》)
6.无虚不能炫，以治虚为主。(张明杰斌《景岳全书·头晕》)
7.水肿者，腰部以下肿胀，宜小便；腰部以上肿胀是出汗时的治疗方法。(韩章济《金匮要略·水气病证治》)
8.痰多者宜温服。(韩张籍《金匮要略·痰咳同治证》)
9.稠浊者为痰，清稀者为饮。(李明仲子《医宗必读痰饮》)
10.脾为痰之源，肺为痰之储器。(李明仲子《医宗必读痰饮》)
11.盗汗为阴虚，自汗为阳虚。(清·蒋涵予《刷花医镜·盗汗自汗》)
12.胃不和则不安。(《苏文逆调论》)
13.苦导致静，苦导致郁，苦导致郁。(钱等《医宗金鉴吴梅丸笔记》)