阳明心学的要点是什么？

大约500年前，王阳明在隆昌悟道，阳明心学由此诞生。此后，追随者不计其数。

明朝推翻了奸臣严嵩，消灭了朝纲旧部徐阶；抬高皇权的张居正，开启变法，为大明延续了半个世纪的生命；被誉为明末清初中国启蒙之父的黄宗羲，是阳明心学的传人。

晚清的维新派，如林则徐、曾国藩、梁启超、陈独秀、严复、胡适等，都是阳明心学的信徒。

到了近代，蒋介石更是痴迷阳明心学。他不仅自己研究，还让儿子研究，甚至把台湾省的草山命名为“阳明山”。而毛泽东从青年时代起就视王阳明为精神导师，一生修行受益匪浅。

2.心理学的三个部分。

王阳明心学有三个部分，即心即理、知行合一、良知。

心即理:王阳明年轻的时候，还在朱成的理学世界里。当时他主张理性是贫穷的，通过理性寻找理性。可是王阳明种了七天七夜的竹子，也没有什么原因。相反，他病得很重。后来王阳明在龙场，在石棺里，终于领悟到，一切都在自己心里，一切的原因都不需要到外面去找。世界的意义也是你的心赋予的。只是发自内心的要求。

知行合一:“知行合一，不可分”，知道真相必须联系实际才有意义。知与行是分不开的，只有知与行，实际上还是不知道。

良知:寻求内在的理性，然后去行动，去觉悟，也就是良知。

3.毛泽东学到了两件事。

毛泽东把王阳明视为自己的精神导师，甚至称他为自己的“传教士”。他把王阳明的心学概括为两部分。

一个对我来说很贵，一个和今天有联系。

看重我的人，“越过虚空，越过山川，没有什么可以依靠，只有可以依靠我的人”；

穿越当下的人，“纵劫久矣，前世今生，没有证据，但可以立足当下。”

所谓“贵我”，即“心即理”；所谓“连接当下”，就是“知行合一”。

心即理，既然真理不需要从外部寻求，那么一个人就可以专注于自己的内心，专注于自我的提升。只要一个人成熟完美，成功只是理所当然的事。这使毛泽东早年摆脱了牺牲小我以实现大我的想法。宇宙在我心中，我的心就是宇宙，这给了毛泽东呼吸日月的气魄。一代伟人的气象就这样形成了。在毛泽东后期的诗歌中，赞美山川、指点江山的气势由此而来。面对中国混乱的政局，会有从容不迫的自信。

王阳明曾经说过，知行不可分。毛泽东在《实践论》中说:如果你想知道梨的味道，你必须自己去吃。王阳明说:真知就是做你做的事，但光知道你做的事是不够的。毛泽东在《实践论》中说:如果我们有了一个正确的理论，只是暂时说说，束之高阁，不去实行，那么再好的理论也是没有意义的。

马克思的思想被传入很多国家，可以说是一盘散沙——东欧失败了，苏联失败了，朝鲜失败了，越南失败了。只有在中国取得了成功。究其原因，是因为在王阳明的影响下，毛泽东没有让马克思的思想成为空谈，而是将其与中国的实践相结合。懂得“知行合一”的毛泽东知道，理论就是理论，必须付诸实践。这就是人们所说的马克思主义中国化的过程。

毛泽东一生涉猎哲学、政治、经济、文化、历史等诸多领域，但对毛泽东影响最深的还是阳明心学。正是有了这两个思想基础，毛泽东思想产生了，一代伟人诞生了。