李新伦保健
途经白湖时，晚清后桐城派诗人方写下了一首名为《白湖即兴》的诗:“白鹭在长湖鸣，渔人撒网求清明；岸上农妇镰刀金谷，一湖春秋耕。”寄托了诗人对清平天下人民安居乐业的美好向往。
彭芳回到他的家乡“秀溪草堂”，后来被提升为劝导主任，并为桑子服务，直到他去世。他的诗集有《如许诗选》、《岭南诗选》、《紫蓬山记》、《巢湖记》等。好好学习，广泛阅读。除了学习传统文化，他还刻苦学习西方学术文化，探讨富国强兵之策，主张学以致用。我喜欢阅读西欧文学来了解外国的风俗和历史趣闻。在读万卷书的同时，方还游历名山大川，广交南北智者。他与《三》注家李丹书、《目录学问答》作者张之洞、陆，以及《二十四史演义》和《游学琼林》作者关系密切。他常讲酒为国，鸿雁赠其家。晚年，他积极接受新思想的影响，始终与进步人士保持联系。1965438+2003年3月中旬，他在安庆期间，与陈独秀、方轮书、徐铁华等。就国计民生谈了很久。当时无为县有方、卢乐善、程幼仪、卢秋浦、李，有“五子”之称。他们经常聚在一起唱歌，互相学习，增进了知识和友谊，他们的名气传遍了省内外。
方曾师从清末京城名师唐先生。在劳教所景福寺里，有一幅唐写的对联:“形成香国之理，几代修行之后，依然如此；我破了禅林法界，一尘不染。现在我真的是个和尚了。”(注:郭襄是佛祖的名字。据《维摩诘经》记载，国之名香多，佛之名香。世间万物皆香，香在园中。它的食物香气，流淌在世界各地。)
方家世代书香，祖上敬重，儒雅善良。即使身处逆境，他依然不改初衷，在右派朋友中广受尊敬。方厚高(1933出生于无为县)说起他的曾祖父方，晚清著名诗人。当时清军名将聂士成在山海关下建了一座毛婷亭，希望能有一副能与山海关媲美的对联。方得知后，写下了《山海关聂军门石城新建毛婷对联》:“乘三军谈武闲，花了不少花，种了凉菜，唱完刀响，九塞澄静鼓。”是万里长城之端，坐三海之巅，问秦明月，说羌笛在前，春日一亭占。“同乡李鸿章，有一次来山海关，要属下联手，不欢而散。突然看到方的对联，很开心，特别欣赏。我得到了300金币。李鸿章听说作者是闲人，感觉更像是同乡。他一回到北京，就派人聘请方到他的府邸，作为他的长子李拳的老师。每次刘悦的后代谈起这件事，他们都知道这是真的。这幅对联一出，就传遍了全世界。被著名记者严先生誉为世界第一联赛。儒生方，被李鸿章誉为“宛城狂生”。.....方在立夫教了几年书，但是因为不喜欢北京的坏习惯，他辞职了。因为李鸿章急于求成，推荐了浙江盐务史，不习惯受到官场的欢迎和差遣。他最终回到李，选择无城绣溪西边，建了一所公寓和一所学校，取名“绣溪草堂”，取名“绣溪遗”。
“富翠山房”原在县城西南角，秀溪公园以南，是方术故居和学堂。原建筑的一部分今天仍然存在，但它已经成为一个住宅建筑。有一个画室，一个书房，一个房间，都有自己的对联。画室里，“云淡狗淡。比如现在的情况是翻蓝，泡沫是虚幻的，是干巴巴的。我忘记了赏鱼赏鸟的机会；崔岱编蜗牛，是远山的半个角落。绣溪很浪漫，美景很美。”换句话说，白云苍狗的处境是混乱的，波涛是虚幻的，泡沫是无情的，庸俗的，它们忘记了惊扰虫鱼。忘了小心翼翼和狡黠，愿心平气和，没有争议。绿色，绿色，绿色，绿色，绿色，绿色，绿色，绿色，绿色，绿色，绿色。因为客厅走廊小，所以有狭长低矮的坐卧用具。花厅一壶酒高声唱，方叔忍不住在花厅里唱。我每喝一杯酒，就数一数世界名人，数一数我们这一代人怎么样。这是一个美丽的庭院，它不像灰尘的气氛。到处都是草和歌曲，这里有无限的风景。"
花房一侧是方舒教授教学生的地方，也就是管叔，对联“三峡河水声流笔底，六朝帆落于前。”长江上游，从四川奉节县到湖北宜昌，是一条线的落基山脉，没有陆地，没有峡谷。其中，最危险的地方有三处，称为“三峡”。三峡指的是什么，历来众说纷纭，历代也有不同的说法。今天的转塘峡、巫峡、西陵峡就是三峡。方舒是个爱好，飘零的云野鹤，特立独行的人，也是个吟诗作对的孤独人。此后，李安运说:“此地独特有趣，但山中明月，河上清风，是天然的诗歌素材；先生，什么样的人，一个孤独的世界，云里野鹤，也能痴情。”
方舒的卧室里有他自己的对联:“学中卫、的蒿，让他沾争，使他做一个朴实的庄稼人，做一个经营城市的雷；在缅甸的陶谦，在栗树，听着骚动，我不得不剪花做衣服，剪叶做皇冠。“明朝有个叫的余，十五岁写了《马鞍山赋》，与长辈不同。嘉靖是个古往今来的学生。不到四十岁，他放弃了自己的事业，专心于诗歌和书法，写了《钟伟集》。陶谦，金代大诗人，字渊明，曾居江西九江市南桃村西“里里”。在《庄子·泽洋》中有一个经典的“触争”，指的是因琐事引起的纠纷。“管城”是这支笔的别称，也叫“管城子”，就是韩愈的《茅颖传》。耒是一种原始的挖掘工具，形似。风是黑暗的，世界是肮脏的，狂野的陶谦避开了尘埃。不要为小事争吵，偷偷学钟伟的诗。后来，在富翠山房的厅堂里，山房主人方淑莲和晚清无所事事的才子丁菊挂在一起。唯有我深感词，骚坛已失诗情，在魂恋与山治绣水之间。(《万芳公刘悦联》)方术在台湾和关羽做官。关羽在河南中牟县南部，指山海关。行为跌宕起伏，毫无节制。诗坛领骚坛。后王贺天也有一副对联，“一代诗人名扬五岳，春去双溪。"
学校开办后，慕名而来的本县及邻县青年络绎不绝。方治学严谨，注重学术、品德、气节的教育，对学生要求非常严格，因此深受学生喜爱。在学生中，尤其是被胡适后来称为“中国白话报的创始人”的李昕，白天最聪明好学，所以特别受方的喜爱。有一天，方临摹了他的旧作《绣溪歌》给学生们读:“程波从夕阳升起，一场蓝色的风暴荡来；毂纹细密，水鸟无浅波。然而双镜平，小桥升穿流；向夕阳挥手，坐在月亮上。月色倒水久，玉蟾不过十尺长；溪边老人，开门看溪。”李心柏读后深受感染和启发，于是写下了《当六岳老师》诗:“轻烟大漠，雨露稀稀，湖光山色画不如。绿亭添一条草船，人间必有西湖。”方读后非常欣赏，决定把它作为范文，告诉学生们去读。
戴福清(1908出生于武威)少年时受宗祠资助。他师从于清末县中举人方刘悦的门下，毕业后在当地开办了一所乡村学校。
原“清代武威府”(民国元年，即1912年改县。原址在二府地，也就是原来的大江片防火墙和老城中心菜市场。清朝咸丰年间被士兵破坏，随即在十字街以东重建。抗日战争被毁，现武威宾馆东部为原址。)方术曾题赠新张治洲范伟:“襄阳地重，水绣至今，如见冰心映秋月；邻居包萧肃往巢湖里倒水，我们一定要教铁面带春风。”米芾是襄阳人(湖北省襄樊市)，所以世人称他为“米芾襄阳”。米公庙只有两座，另一座在米菲的故乡湖北省襄樊市樊城西南角。宋代藏在米公庙和宝金斋的东西早就被破坏了。现存的建筑是清代在六英亩的农田上重建的。民国十三年(1924年)，神社内建有图书馆，由县学劝导所(相当于教育局)所长方舒任馆长。1949年后图书馆扩建，之后米公庙就在图书馆大院里。近年来，米公庙得到了修缮和扩建。1981年被列为省级重点文物保护单位。......1923年，经老乡推荐，方因服务文教事业，当上了劝学所所长，并很快组团赴江浙观摩，次年在武威创办了第一所图书馆，为民服务。
婺城西门有一幅“柳园”对联:“垂柳青青，庭院越长越长；曲桥红彩，园去春来惜花。”(垂下，唱扶手。一杯醉心绿，一夜依旧醉。方书所写，是刘体干的住处和花园，俗称“刘佳花园”。刘体干，晚清四川巡抚刘的侄子，曾经当过海关关员，家财万贯。当时与叔父并称“西刘”、“东刘”，还被称为“无市”二刘。该公园在抗日战争中废弃，原址现为县汽车运输公司所在地。......1926，北伐军统帅鲁来方术取经，下榻西门花园。后来，他奉上峰之命，在武威刘公馆向原四川巡抚刘征集古今图书藏书4000余册，命士兵用大布袋装好，劫往上海。消息得到了回报，当地民众一致要求方叔出面，发电报收回复辟。不久，鲁发了一封电报，允许它作为私人礼物返回。方术又派高到上海收藏，陈列在县图书馆。
1926年3月，王贺天、李心柏为方舒七十大寿。李心柏此时是北大出版总导演，特地从景德镇订购了一千只长寿碗作为生日礼物。碗的底部标有“寿”字，外面印有李心柏题写的“古曦纪念日”字样。并配以“民国年年晓阳修Xi大师70岁大礼——李新柏的礼物”生日那天，来自我县、邻县和远方的40多名过生日的同学送上了生日碗作为纪念。
方叔生日前夕，方父按民俗组织了五桌“暖寿”酒。开班前，方叔坐在上面，同学们敲门。仪式结束后，李心柏临时提出王和田(1879—1943)，早年名火田，晚年名和田。我的祖籍是武威市，我的父亲是陈鼎人，我在学校图书馆教书。我刚毅正直，一直受到邻居的称赞。王贺天小时候受父亲启蒙。少年时师从古代文学大师方，深受的道德知识熏陶，奠定了良好的知识和品格基础。王贺天迟疑片刻，脱口而出一副对联《祝刘悦七十寿辰》:“一代诗名齐五岳，至双溪很春。”立刻赢得了满堂喝彩。
1930 1方意外地感到寒冷而去世，享年74岁。从那以后，李心柏经常去草堂看望老师们的遗属。李心柏曾写下《先师绣溪草堂》诗:“绣溪旁柳，人去堂便知。一路夕阳半城，谁是光头？”
武威米公庙“拜石亭”是清末浙江盐运使，御史方手书。虽然这个亭子不存在了，但是亭子牌匾还是存在的。(注:米芾从军期间(900多年前)，为官清廉，勤于书法，爱好赏石。米芾去职去世后，后人为了纪念米芾，在米芾的军事驻地宝金寨旧址修建了米芾的书房——米芾庙，并在南侧立了张碑。惠宗南渡时，“米公庙”毁于兵，“张世”失传于土。清嘉庆年间，朱将“石张”移至府衙，并建有“石亭”。三个字。)
清代刘圣牧《庐江长储斋随笔》中的李太白酒家对联:
昨天逛太白酒楼，看到一副对联写着“我这辈子只喝酒，我老公上课唱诗。”感叹其妙运，云云。见嘉兴吴琏所撰明代经卷《南野堂笔记》。盛案例:这幅对联不是特别精彩，但也是经历过的。无为舒畅董茂才石必森告诉云韵:“光绪某年，同城的刘悦嫁到连笑，有七八个朋友，他要在江南乡试，以挡住风采。燕子矶上有一座庙，一楼供奉着唐·李太白的宝座。连笑和他的朋友们爬进寺庙，大声交谈。平日里自负诗词书法好，自己带笔砚题。庙里有一面新粉笔墙，上面题着诗词，字大如拳头。诗后有记，谓千年后必有知己。虽然和尚的心很邪恶，但是没有一样东西像它一样。没想到，就在笔飞墨舞的时候，突然从后面走出来一个老和尚，看了看他的诗，笑道:‘方先生自称诗好，无人能知。我想太白先生会在课堂上认识他的诗。连笑听说过。所有同事都说无缘无故被和尚戏弄，都不公平，最后什么都没有。“云云。知道太白餐厅是连在一起的奇妙道理，真的不是没看到，真的是叫醒傻逼的奇妙道理。
在武威，嵇氏族谱《先父二十回游》涉及“孝、诚、、城内六山”；
大父云廷公，畏光义，即桓。刘唐次子也。年轻人勤于学习，不枉于玩乐。农村的祖上都是有野心的。成为孩子后，丁目遭遇困难，被士兵杀死。于是，她放弃了事业，帮曾祖父打理家务，先把自己的志向承担起来。宗族聚会被称为孝。三个男人，龚昆仲和薄大夫，早期和季大夫生活在一起，成了密友。分析的时候，选择自己的地产电器。有卜式风。大众自有恨书，颜廷勋。虽然我呆在屋檐下以避免混乱，但我仍然参加了我的第一次考试并进行听写，以便我能在早年进入潘潘。同治初年，我家继续在家读书，众人推举我曾祖父为宰相，公为他效力三年。曾祖父去世后，龚克继承了前徽，所有修祠堂、祭祖、散学费的人，不仅辛苦，而且自助。到目前为止，平板电脑已经装载了文字。整个家规邻里纠纷很难解决，还很肤浅。公而简，喜节俭，不喜繁华。我先住在周城东角，后来怕家人学赶集，搬到老家。这个村庄的名字叫“云柯”。基的上五亩许。周围是土墙竹园，树木杂陈，开塘养鱼，以农耕为食。草堂数十间，名曰“小月如书屋”，名曰“耕读草堂”。在这座城市的中部，孝廉·方俊·刘悦曾多次路过他的小屋，他的额头的名字是“秀然尘埃”。在我的业余时间，我喜欢种植名花和修剪竹子。每当盛开之时，名流赏花醉月，打打游戏，唱唱歌，一会儿十分雅致，与齐应贤、翟美喜、沈业泰、唐最为亲密。都是以怡景园为题，配以玉照和诗词。甚至客人走了以后，班里还会有孙子们念。余敖与常，弟，天一亮即醒，即教读书。我永远不会放下音量，直到夜深人静，不知疲倦。我很懒，带领游戏公园放松自己的野心。并且大谈古典，让它过瘾。它的教学方法之好是这样的。公自然是好给的，岳父于公彬死后，他就成了孙了。如果你穷，你就不能结婚。我婆婆郑，年老无依，由公养，葬于宅东土堆。大姐感恩，老贫，公费，死时用棺材养生。她老了，她难过，她的高友情也是。公知善恶，虽恶不可见。而学校里的每一个孩子都因为大众的愤怒而善良。大众走一趟，奥城有诚意怎么办？我想给你简单总结一下我所知道的。
孙楠思的言论
方家还写了两本书:《武威纪氏三家族谱序》、《卫青先生二十四世传》；
《纪氏宗谱》:唯孝，感鬼神，开石，呼风雷，为最大。历史讲故事，从古至今。其次，我接触的是永祥，厚德是一个乡一个市蒸的。嘉祥义马之美，影响深远，遗留后世，使天下得以保家卫国，形势久荣，百姓越来越奇，成为金榜题名。八悲八悲，俗人之耳，只为一时。所以报仁报孝的人还是浅薄的，要有文章才有才华。出生在英国的奎雷秀才，拔了一段戏台或山头，或先或后，指挥着名族文远译林，不朽了，失传了？鲁生来随我姓姬，后随姬氏。老谱上说的:我从齐鲁出发，游历中州，历经汉唐宋。那些有南公地图的人是宋朝的刺史，和高宗一起南下，过金陵，停在全椒，过濡须。刘欲造反，行规归汴京，使刺史密谋进取。刘战败后，留了下来。我如许是一方广袤肥沃的土地，有好风好气质，有淳朴的民风，有至死不渝的志向。所以，以屠南公为儒虚的起点迁祖，自然就繁荣昌盛了。几个故事之后，相继出了三个孝子李源、子承、廷淳，又几个故事之后，相继出了两个诗人孙伟和方舒。到了清朝，有三个孝子，或者说两个才子，天下闻名。六孝子有其录，郡县乡皆拜，圣贤啧啧称奇，羡慕不已，以议督促其兴盛。从地图南方到现在，我们读了七八百年，在这七八百年里，云代更迭，瓜椒合力推我们的巨人。盖家大了，人多了，人多了就散了，散了就觉得散了，要稀的就亲，要散的就合了。这是所有欧洲和苏联的先生们所做的，他们在家谱中研究他们的心。古人的宗族，在官方天府版手中，只记录人数，生卒年月并不复杂。宋代以后，谱牒开始成为一种伟大的发明，圣贤君子之所以能够延伸出尊崇之心，很大程度上依赖于这种书满篇的纪氏谱牒。它的前身是三点，很容易构造。也很容易得三分成功，汇给全家。分之者，分之于不同的分支，整体与脉相结合，法度完善。凉薄，天下丈夫，兄弟，舍友。与憋闻纪氏八世同居，其和谐善良、热情真挚的友谊，韵味无穷，延及后世。所以，孝子是人才，争文章，润色。钱球认为“明德之后，必有人才。”我知道南迁之计是德，酝酿不是偶然，所以清相可以升官，孝子不能为天下。看着姬家人，我也不管。随着时间的推移，东方的老朋友们把旧谱带给了余，他的家人热情地催促他开始和结束他的工作，因为它是这样概述的。
方舒，浙江盐使，前清甲午战争中光绪的科举主考官，写了一封信，写在十月吉日。
《卫青先生的二十四世纪之旅》:人生的最后四分之一，状元用机智实现了沟通，第二次努力获得了功名。傅氏故里党称之，官司可信，远方无止境，是个碌碌无为的人。往下走，可以新鲜卑微，也可以疲惫自暴自弃，但不能被命令。四处流浪，没有自立的野心，也没有照顾自己的技能。喔！我只是这个世界的仆人。吉自造园，巡警教练毕业。前清宣彤元年，他出任县警备署署长。三年时间，他被提拔为县上的一名巡视员和受害者户籍调查员。当年11月，升任本县第一区巡视员。民国元年改为市区议员，第二年升为区长。五年一月，李逊受命按新官制在县警辅导署登记，还办理了市区分局的事务。民国元年，在第一区，本县沿河永成堤曾作为抢险工程运行。事毕，驻守黄洛河，防捕土匪，立功受奖。四年一月，因处理事务成绩突出，被县公团授予二等、三等警章，调任内务部。那一年，县委查屠宰税卓有成效，县委做了详细的指示，并颁发了三等功勋章。调查完成后，他被指控为屠宰税征收委员会委员，至今仍一贫如洗。五年四月，郡里组织卫队，任命为队长。8月份取消，还是原来的差价。七年一月一日，县委记兼代理警察队长。以上经历我都很努力，遇到困难也敢退缩。老家长辈都说我勤快。能上下而统，远近而不怨而不谤。时局乱世，人情千变万化，处理平和，桑梓欢喜。咻！也很难。那时候我正值壮年，风华正茂，建立了声誉。我不知道我要做什么。现在我的家谱就尴尬了，剩下的都是多余的，因为是我订的。赞:万物都是上帝创造的，人是最有灵性的。人有聪明的，也有愚蠢的，也有富有的，也有贫穷的。卫青机警机警，能坐在一起不焦虑。短小精悍，勤劳的乡党委喜欢它的优点。金叫好，又把锥囊拿出来。带纯钩的剑不能佩戴；奔马无好技。但是，中国的物质是自成体系的，不可能什么都不做。皇家中士没有惊骇，足以克服我们的困难并取得成果。我有纵横进退的权利。年轻时以牙还牙闻名，强军如日中天。长辈的希望是有希望的，也就是说像左派。
原清科举主考官，浙江盐务使方岳。
如虚，今安徽省巢湖市无为县一带。几经寻根寻祖，在当地宗族中找到了一本刘氏光宇堂族谱。此族谱于民国十年修订，全卷共分24卷。序由清代光绪御史、浙盐使、姻亲方叔(方)撰写。
邢荣钦的遗作《谈无旧闻》中有《秋浦篇》、《岳六首》:
在晚清，方和吕秋浦也是名人，他们出身卑微。刘悦讽刺诗词，吐槽玉珠；秋浦讲故事，讲励志故事，都叫时代。故有“秋浦六月诗”之誉。.....刘悦的诗没有出版，但民间流传着许多。据君云方说，县图书馆有一本。方君，六山之孙。陡沟小学徐某成校长说，他家有一份，只是没有亲眼看到。我也有一本残书的手抄本，字迹很差。不知道是谁抄的，在“文革”中毁了。.....《武威古今对联》有方刘悦《抱媳妇对联》:“寡妇与媳妇往日无依，三年独一人；亡子今矣，一轮明月照魂魄。”《题陈读书联》:“东井群星常聚；周楠沙发还挂着呢。”
方()是清末民初著名的无为诗人，著有《云轩诗选》(两卷)和《岭南吟稿》(四卷)。
《朋友的歌》第十六期刊登了他的《诗选》中的两句诗:“东风吹，雨过天晴，梅花一路迎你。黄昏吞远树，隔江压孤城。高楼望月思念儿女，异地人是兄弟。我归心似箭，一听到当地的语言就会牵挂。”(《港城路》)“所以人在云水乡，风景凄凉。远近山挂浓淡青，早晚稻吐淡暗黄。农夫李和唱着秋雨，牧羊人用鞭子唱着夕阳。夜独走村外，凉烟轻月助诗狂。”(《路过旧村》)。
《岭南尹稿》中有“李志”:“增城挂青天，令人惊异，其精为气所撼(二)。党实行监督，官为私(3)。一千铜钱(4)，五色丝一心。我在广东做客，难得。之后，谁会知道(5)？五月湖中住荔枝，熟束来西山(6)。牟尼光摇露，琼瑶奏风留披风(7)。红云被齿激，珠大珠小(8)。单裹玉皮薄滑，香冰骨垂。起初似乎是穷人的期盼，粗粮满甜(9)。县里的好植物质量都很好，对他来说就够了(10)。富丽宫里长了荆棘(11)，百株移地枯萎。禁卫官员坐地数十，视人如草芥。之后，他们陆续传帖(12)，红尘赛跑一程。杨贵妃笑，路边躺死伤心。这是最不为人知的木(14)，贾对美颜(15)有什么伤害。也就是说，今天的铁船，在江海中航行，一日千里(16)。我还是说东西远没有价值，兴趣爱好淡漠真的忘了饥饿。东坡愿做岭南人，我也盼归北。
给…作注解
(1)方舒:生于清末，著有《岭南尹稿》。
(2)震离:八卦皆名，震如雷，震如火。增城挂绿是世界罕见的产品，因为受南方炎热气候的影响。
(3)总之，果子可以摘的时候，会有人看守，这是为了达官贵人的利益。
(4)千铜钱:一千铜钱，当时值一两银子。
(5)两句话:我当时在广东做客，很难拿到绿。我错过了这个机会。谁知道我以后会不会再有机会？
(6)一句话:五月潮州荔枝刚熟，西山荔枝多。
(7)牟尼光与琼瑶戏:皆荔枝名。的子弹小如弹丸无籽，带着梅花香，离开了成乡(今梅县)的大山。陆玲玲:《楚辞》。屈原。远游》:“饮以六气，漱以正阳，惟以朝霞。”引用《凌洋子》:“冬饮者，北夜怒。”
(8)红云:荔枝。形容人吃荔枝的场景。我是一条红龙。荔枝。
(9)华:饱，粗华:粗米。两层意思:像个穷人一样，满足于粗米。
(10)县:一县。这两句话的意思:品尝潮州最好的产品就够了，何必追求别人？
(11)丽芙宫:注释见《岭南荔枝词(三)》。
(12)晕厥后:后来。全句:后世纷纷用驿站，快马加鞭运荔枝。
(13)这两句话的意思:杨贵妃一笑，路边不知死了多少人。
(14)不祥之树:这里指荔枝。作者未能意识到上述悲剧是由统治阶级的贪婪造成的，而是将结果归咎于荔枝。
(15)贾之祸:自取其祸。这句话的意思和上一句一样，认为姿态优美是在招祸。
(16)铁船:指现代船舶。玉:玉台阶。这里指的是皇帝的宫殿。
(17)北望良久:北望故乡，恋恋不舍归，寓意对荔枝的留恋。
附岭南荔枝词(三) (谭颖)(1):赋于宫(2)，与移种深情(3)。奇花异果稀，扶竹桑齐名(4)。注(2)《三辅黄图》:“汉武帝破南越，建立夫宫，以交趾移植百株于庭。甚至有一株长得有点茂盛，但最后没有结果。”(3)黄武:汉武帝。(4)《丹引总录》:“今李生日，助李者，亦助竹助桑云儿。”奇异美味的荔枝吸引了汉朝皇帝的喜爱。汉武帝花费大量人力物力将其移植到长安，却无果而终。这首诗讽刺了这一点。