论“无处不在”

丹田，通常有上丹田、中丹田、下丹田之说。我们通常所说的田单指的是下丹田。无论是历代养生家还是武术家，都非常重视下丹田的修炼和作用。养生家把丹田称为:天命；军事学者认为田单是力量的源泉。丹田所在的区域是任督二脉所在的地方，十二经脉汇聚的地方，是男性储精、女性受孕的场所。在丹田经过规范合理的练习后，人体的先天活力会逐渐旺盛起来，旺盛的生命力会沿着督脉通过会阴、命门向上，然后循环到全身，滋养人体的筋骨和内脏，长期维持身体各器官组织的正常代谢和正常状态。

因此，一个完整而系统的桩功练习以腹部和脊柱为中心，围绕着人体的本质。气体。神发起的合理规范的训练。在对田单的系统训练中，唤醒田单是第一步。当身体的接缝初步松动，膈肌感显露时，鼻子吸入的清透空气可以通过腹部反向呼吸慢慢导入腹部，同时伴随会阴的轻微上提，吸气要尽可能深、绵、细、匀。呼气时，会阴部同时慢慢拉伸，气感到达身体末端。如此循环，让逐渐苏醒的先天元气越来越旺，可以更好地滋养骨骼，抚慰五脏六腑。

但是，为了达到“无处不在”的目的，仅仅唤醒丹田是不够的。武术练习讲究:内练一口气，外练筋骨。仅从健康、健身、体能的角度来看，一个健康强壮的人体无非是使人体经络畅通、筋骨强健、元气旺盛、肾精充盈。所以，练、用、养三结合，无论是针对武术还是养生，都能真正体现出训练的意义和价值。在田单的实践中尤其如此。当田单的先天机能被唤醒后，需要进一步深化“强田单”的练习，即通过对田单进行“摇、转、滚、收、震、搓、顶、砸、接”等一系列完整、规范的训练，使田单的机能逐步达到“用”的目的。

我们已经知道，脊柱和丹田一样，是桩功训练体系中的核心锻炼内容。“用腹”的练习，主要是通过吊腹和脊柱的练习，使人体的“内三合”和“外三合”达到同频，使桩架无论是静态还是动态都保持圆的状态，即在任何情况下，都可以养成吊腹五弓拉的姿势，只有这样，身体才能逐渐练成筋膜结实，内气充沛，高度较高。只有在这个基础上，练习发力、攻防、对抗的技巧才更有意义和效果。

腹部与脊柱之间的基本悬挂练习通常要经历:在静止状态下，腹部被尾巴钩住，前后左右、开合、上下等练习。，然后逐渐过渡到动力状态，进行上述力量的混合演练。然后通过“合四象”、“推桩”、“开、关、拉、送、转”等一系列完整的训练，全面掌握和掌握吊力的技术。只有身体具备了无死角打击的能力，才能真正理解“无处不在”的奥秘和价值，因此，任何工作理论的讨论都不能脱离其前提条件。只有在完整系统的工作方法体系中，通过持续深入的规范合理的锤炼，才能真正实现:“打击，可用；静、育”的目标。

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作者包雪峰。致力于视频课程，

普及完整系统的桩功理念，通过一对一视频讲解辅导。

规范桩功的合理练习。

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