彭祖的记录

司马迁《五帝》:“尧老，令舜统天下事，巡狩。舜得事二十年，尧为摄政王。摄政王年轻时就去世了。哀三年，让丹朱，天下归顺。及于、、齐、侯季之、伯夷、龙、杭、益、彭祖，自尧而有时用，无师也。”姚在任时提拔了彭祖等十人。加上十二个部落首领，“这二十二个人都立下了汗马功劳:皋陶是大理、平；伯夷主持仪式，盐上下让；吐槽大师工程师，大有作为；益主危，山泽辟；弃主黍，百粒盛；主人斯图亚特，人很友好；龙为宾主，人远；十二牧九州不敢犯法，但于有最大功德，……”舜在位时，任命了二十二个大臣。彭祖的具体职务虽不详，但也是二十二大臣之一。彭祖的身世记载在《楚家书》中:“楚人的祖先来自莱文。莱文是黄帝的孙子，昌邑的儿子。莱文生，名为书章，书章生。视李为帝，尝之火，立大功，可熔天下。帝喾死于祝融。* * *龚作乱，皇帝屡罚屡试。帝以庚寅为丞相，弟吴回为丞相，回霍政为祝融。吴钟。鲁一生生了六个孩子，他抱怨解剖。其长为一日昆吾，二日神狐，三日彭祖，四日惠仁，五日曹姓，六日纪廉，半姓楚随后。《史记·搜神记》认为“张娟”就是“老童”。这和皇室略有不同。

《五帝史记》王逸注说:老彭为陈瑶，商武丁四十三年，董成鹏卒(公元前1282年，前3281年)。唐丞相说:颛顼的玄孙董成鹏是夏波，少康中兴(夏六朝王)封其孙袁哲从犍为(今渭城、滑州)到周赧王，失国。可以看出，袁哲的后人继承了侯伟对周志的影响，生活在夏商周三代。

彭祖者，大夫印石也。姓钱，名铿。颛顼帝之孙，吕仲之子。从夏到商朝末年，700岁。经常吃桂芝。溧阳有个彭祖贤房。前世云:求雨求风，必有所答。寺庙周围经常有两只老虎。如今，寺庙的尽头有两条老虎的足迹。寻找神灵

庄子乐游:“惟彭祖久知，故为众人之悲。”？彭祖的长寿在当时广为流传。《万物论》中指出，长寿与短命是相对的:“世间无非秋末，山太小；莫春差点死了，彭祖是她的丈夫。天地与我同生，万物与我合一。彭祖的“保形”长寿论在《刻意》中有描述:“吹口气，吐故纳新，狗熊长寿。彭祖寿的考官们都喜欢这个追求和培养体质的男人。其夫若不刻意高，不践行仁义，而治理无方。若无江海而游手好闲，则不能领命，忘一切，而无限，众民随之。天地之道，圣人之德。可见庄子在《彭祖》中对长春也是肯定的。但他对通过呼吸和引道来达到长生不老的目的持否定态度。庄子欣赏的是达到了“无极”境界的“圣人”。彭祖的年龄、职务、印章、爵位、经历、身世。忍让、杀人、逃跑等阻滞，在古籍中也有记载。程在《庄子》中说:“彭祖，名铿，也是颛顼帝的曾孙。善栽培，可调鼎入雉汤于尧，尧封彭城，其道可祖，故称彭祖。《夏静历》从殷到周，年八百岁。”而《说文解字》也载:“彭祖，:著名操盘手，，封于彭城，李煜，夏，七百岁，故相识已久。”《世本》说:‘名为响，在商，则为守藏史，而在周，则为百年老店’。

于再德的《戴笠书》里也有云:老彭和仲景是商代初期的英雄。据说彭祖803岁，商代初期他672岁。他死于商朝第七代(即大蜀王)。又说彭祖死于二十四日孙时(入，安史世家)。如果平均世代是33年，第24代就进入865，438+02年，但不到第24代就死于803岁也不是没有根据的。至于彭祖的一生，他不求名利，只想逍遥自在。相传公元前4600年，彭祖和他的两个儿子吴鹏、彭懿隐居在福建的名山碧水之间，住在满婷峰下，孺子牛饮瀑，隐居养身。

据《彭承志》记载，大鹏山在徐州城西30公里，是古代大鹏人居住的地方。山的北面叫大鹏村，大鹏的首府在大鹏山脚下。大鹏山，即现在的依安山，海拔262米。大彭村位于这座山以北三英里处，叫大彭几，隶属铜山区夹河乡。根据出土文物考证，大鹏国应该是在龙山文化时期部落联盟的基础上建立的。大鹏国原来的政治中心可能在大鹏村一带。随着人口的增加和经济的发展，他们迁移到环境更为有利的徐州市中心，建造原始村落和城堡作为政治活动的中心，发展迅速，国力强盛。曾帮助夏平定西河武学观之乱，帮助商贾镇压丕人反判。大鹏村是大鹏国的发源地。彭祖庙原位于徐州东北角，又名彭祖楼或彭祖庙。北魏时，徐州刺史袁延明将其移至城墙东北角。这栋楼正好在汴水和泗水的交汇处。

李道元《水经注·泗水》曾记载:“明眼望川原，是好去处。”彭祖楼下有彭祖墓。至于彭祖庙的彭祖敬，那是传说中的丰碑。相传此井泉如玉液，常饮此泉可延年益寿。明代诗人马辉曾为彭祖敬写过一首诗:古井边不记年，名由彭祖敬代代相传。玉沉虎画在哪里？金顶盘龙是神仙。秋石的苔藓浸透了秋雨，梧桐叶在晚风中飘落。谁更能加深倒春寒？喝它需要八千年。彭祖敬旁边立着一块十尺高的石碑，上面写着“彭祖敬”四个字，碑文的签名看不清楚。现在这个纪念碑已经搬到徐州博物馆的纪念碑园了。关于彭祖敬的传闻很多。在北京的国子监里，有一幅明代万历丁丑年(1577)刻的彭祖观井图。彭祖在腰间系了一根绳子，系在柳树上。他被知识极其渊博的人搀扶着，弯下腰去观察那口井。他害怕得发抖，如履薄冰。图的左上方有宋的题词，称赞彭祖为人谨慎，希望后人以彭祖为榜样。在徐州市人民政府的保护下，重建后的彭源、彭祖庙和彭祖井焕然一新。我给彭家和其他海内外游客留下了深刻的印象。

《神仙传》载:彭祖，亦为殷大夫，姓永明坑，颛顼帝之孙，吕仲之中子，自夏至殷末，活了八百余年。常吃桂芝，善于导气。溧阳有彭祖贤的房间。请上辈子求雨求风，一定要有所回应。庙周围常有两只老虎，庙完了地上也有老虎。之后我去了仙人。

根据武夷山的记载，吴鹏和彭懿一生都在成长。当春风吹的时候，他们可以给父母打电话，当春风吹两次的时候，他们可以站立。彭祖泡了三片自己的春茶给他们喝，自己可以在田里跑。从各方面推断，他们是一对棋兄弟，是福建彭姓人的祖先。后人将此山命名为武夷山，沿用至今。相传彭祖隐居武夷山时，教人开垦荒地，种植粮、棉、花、果、茶，并挖井取水。据说，他种植的茶叶味道香醇，吸引了七位神仙-钟离权，陆，曹国九，何仙姑，李铁怪，韩湘子和蓝彩鹤。他们一致同意给他880岁的寿命。福建武夷山脉，毗邻江西省，以黄岗山为主峰，海拔2158米，为福建省第一峰。彭祖父子的遗骸至今仍存，包括墓葬和石碑，其中在武夷山宫保存的一块石碑上可以看到吴鹏和彭懿的名字。武夷山已成为全国旅游胜地。在彭祖居住的满婷峰下，建造了一个有花园、曲径和亭台楼阁的现代“武夷山村”。

相传彭祖隐居福建，后隐居平漠山(后改名吴鹏，今改名彭祖山)直至去世。四川彭山人认为“吴鹏”就是“彭祖一家周末死在这里”的意思。事实上，这种说法并不可信。第一，彭祖是尧舜时期的，不是周末(周朝末年)的。彭山人所谓的“周末彭祖”和“彭祖强”显然不是同一个人；第二:彭祖因封于彭城，故名彭祖，其道可溯其祖。奎坑被封彭城后，得姓“彭”，与彭山郡无关。彭山县是唐朝才出现的名字。第三:彭山县原名龙山县，因李隆基避讳而改名为彭山县。彭山县“彭”字出彭武山，彭武山“彭”字出岑彭；第四，指岑彭之死，与彭祖无关。《十记》说:后汉大将山，岑公孙述，死于此山，故名山。至于彭山彭祖墓，早有学者质疑——重印《四川通志》清嘉庆版，记载苏轼兄弟诗词。苏轼认为“此处后人葬衣。”苏辙诗:“忧天下，人不见由云，谈空坟重葬衣。”苏轼和苏辙都是伟大的文学家和历史学家，他们都一致认为彭山彭祖墓只是后人埋葬衣服的空坟。杨守敬在《水镜注朱》中也说:“续汉按五羊，注引《益州纪》为彭祖墓。但彭城是古彭的祖国，《水注》说彭祖葬也在彭城之下。为什么这里会有葬礼？看了《笔记》，以为传统代代相传，讲的是书的耳朵。”杨守敬认为彭山彭祖墓只是代代相传，李道元也认为“彭祖、彭祖成也。”彭祖就是程鹏，两者密不可分。近代史学家顾颉刚直截了当地指出:“老彭是蜀国人，正如长渠所说。他把老彭和彭祖搞混了。而且彭祖的古迹在江苏徐州远比在绥中多，实在抢不到。”顾颉刚的话一语中的。四川彭山彭墓，实为“商贤大夫老彭之墓”。那么“老彭”是谁呢？闫科军神仙道:“老彭，我谁都不认识...还是彭祖国的一个分支。”由此可见，彭山县的老彭墓极有可能是彭祖后人老彭的墓，而现在彭山县对“彭祖故里”的盗掘也成了一场闹剧。