一首描写不追求名利的诗
关于追求名利的诗1。古人追求名利的诗词
1.借路边名人郝的《路过华阴2》。哦，名望的朝圣者，哦，追求利润的人郝的《华阴3》。借路边名人郝的《路过华阴4》。杜东李绍明唐白居易的《咏怀》5。浮名浮利宋刘墉的《第二》6。名利人尽其才老黄松听剑《置风雨放酒花前》不问名利，不谈玄夭舒窈2《南歌子咳吐琼竹翠》9。飞名利奈何姚2《浣溪沙》10，名利何时够姚2《好事近探风》11，名利皆来宋范成大《念奴娇水乡霜降》名利皆苦。宋钊石霞《水调心景雨无》14，回望人间名利局，宋吴倩《蝶恋花·野树梅花》15，他们在宋陈《沁园春·月丹评论》16中名利双收，所幸没有在刘崧陈翁《临江仙》中争名夺利，不要贪图名利，好好游览。武松明《鹧鸪天，享好游不贪名利》18，假名利活人间。唐鲁彦《七言诗》19，休把名利挂在心上。唐鲁彦《七言诗》20、名利皆与袁媛文嗥《满婷蒋芳阙令封》马虞，名利之人，给马先生一面镜子。24.名利断绝与宋佚名。25.就像吞了他的名利，宋无名氏。沁园春不喜欢轻佻。26.因为名利，宋匿名。沁园春自古都是聪明的傻子。27.名利只宋无名。沁园春无缘无故的好。算名利不如闲清贾福喜的《木皮三仁骨刺》。30.不要追文章。名利客宋诗音苏《谚颂》《谚歌》。31.普通人不能争名夺利。宋诗音素《谚颂》与《谚歌》。32.名利阿曾获第一首宋诗音苏《谚颂》《谚歌》。贪图名利宋松唐太宗的逍遥颂36。贪图名利还不够宋松太宗的逍遥颂37。名利世界有多种含义宋松太宗的命运知识38。不要贪图名利宋松太宗的命运知识39。不求世俗的珍宝和名利宋松太宗的命运知识40。一生名利全是宋松太宗的命运知识。
2.陶渊明不追名逐利的诗
陶渊明及其田园诗的作品包括现存的120多首诗、6篇散文和3首诗，以及接近四言律诗的两个韵脚:《读九章史》和《画赞于扇》。
诗歌是诗人成就中最突出的方面。诗有一百多首，内容丰富。诗人生活在一个极其黑暗的社会，但他坚持崇高的理想和利益，他的一些作品显示了耿介坚持他的野心的性格。
《贺朱郭伯》诗说:“方菊开姚林，宋庆严观排；以此美姿，为霜出类拔萃。”《饮酒》第八首说:“松在东园，草无姿；霜降不同，能见高枝。”
盛开的菊花和霜下不朽的松树正是诗人不屈性格的象征:诗人还在七首关于穷人的诗和在扇子上画赞歌中歌颂了许多在贫困中坚定不移和坚持不懈的人。正是由于这种性格，诗人对腐朽的统治阶级表现出一种超然的态度。
《穷人颂》第一首说:“各民族各有所养，孤云独来；空中暖，何时见余晖？”这一朵孤云漂浮在晴朗的天空，象征着诗人的处境和命运。它是孤独的，会默默地消失，但也表明了诗人的态度。它想远离尘埃，永远保持自由和高贵。另一方面也表现出对肮脏现实的强烈不满。
在《饮酒二十首》中，他用醉人的语言，或控诉社会的是非颠倒、同誉(第六首)，或揭露政治陷阱危机(第十七首)，或鄙夷世俗的虚伪欺诈(第十二首、第十九首)。最后一首歌里，他说:“六个人怎么会没有亲人！整天开着车走，没看到自己在乎的东西？”他虽然美化了孔子，但更多的是对追名逐利的腐朽作风的愤怒和深深的痛心。陶渊明的志趣和人格最终使他彻底脱离了政治阶层的上层，回到了乡村。
他写了很多田园诗。他的田园诗充满了对肮脏社会的憎恨和对纯洁乡村的热爱。
比如《归园》第一首:少不宜俗韵，自然爱秋山。我溜进了仕途网，已经离开赛场十几年了。
笼中的鸟常常依恋过去的森林，池里的鱼向往过去的深渊。我想在Minamino开荒，保持我对田野的谦卑。
有十几亩方屋，八九间草房。柳树掩映屋檐，桃树掩映院前李烈曼。
温暖而遥远的村庄，伊一市场的烟雾。巷子里几声狗吠，桑树被公鸡叫了一声。
房屋清净杂，虚室有闲。长期被困在没有自由的笼子里，我今天终于回到了森林。
诗人把统治阶级的上层阶级斥为“尘网”，把投身其中的人视为“笼中之鸟”、“池中之鱼”，把退隐乡村说成冲出“牢笼”，回归“自然”，表现了他对丑恶社会的蔑视。诗人细致地描绘了纯净美丽的田园风光，字里行间流露出作者发自内心的喜爱。
在这里，淳朴宁静的乡村生活与上流社会的虚伪、欺诈和相互争斗形成了鲜明的对比，具有一种特别吸引人的力量。诗人在还没有离开仕途的时候，总有一种“被囚禁了一阵子”的感觉，心情无法平复。他“望着云，羞于下水游。”
但当他离开肮脏的现实，回到农村，他觉得自己有了一个家。《饮酒》第5期:造屋在人情，无车马。
问你能做什么？心远非以自我为中心。采菊东篱下，悠然见南山；山越来越好了，鸟也回来了。
这话有道理，我都忘了想说什么了。诗人避开了权贵车马的喧嚣，在悠闲的生活中获得了一种自由宁静的心境。
诗人的田园生活虽远离统治阶级，但更接近下层文人和农民。这里有志同道合的朋友，谈及文章赞叹:“邻歌不时来，词已过去；纳闷* * *欣赏，疑惑，分析”；有句朴实的农民话叫桑麻:“集市复兴时，草长满了。”相逢无杂言，桑麻里路漫漫”；邻里有酒席:“我是新煮的酒，本地府只请鸡”；还有天伦之乐:“亲人在同一个地方，儿孙依旧互相保护。"
所以他的山水田园诗有着丰富的现实生活内容，这也是他的山水田园诗令人动容的原因之一。尤其难能可贵的是，他的田园诗还反映了劳动生活的内容。
比如《归园》第三首:南山下种豆，草满豆苗。清晨早起铲除杂草，夜幕降临月光下扛锄头归来。
植被覆盖的羊肠小道，夜露沾湿了我的衣服。弄湿衣服不可惜，但希望不要违心。
我们可以清楚地看到一个劳动者在月光下从一条长满草的小路回来的影像。《怀古田舍》诗说:“连平原远风，好苗也新；虽然我没有衡量我的服务年限，但我对许多事情感到高兴。”
在田野风光和农耕活动的描写中有一种欢乐的感觉。由于诗人亲自参加了农业劳动，并且由衷地热爱它，劳动第一次在文学创作中得到了充分的歌颂。
他的一些田园诗也表现了只有劳动者才能理解的思想和感情。比如《归园》第二首说:“桑麻渐长，我的疆域渐宽。
经常担心突然霜冻，庄稼像灌木一样枯萎。”表现出他对农作物收成的密切关注。
《西天收割早稻》诗中说:“命属道，衣食固。根本不露营，求安全？春天，我设法做生意，我的工作年数是可观的。
早上稍微勤快一点，白天还是消极的。山中饶双楼，气氛也是先冷后热。
田家不苦，傅难辞。既表现了依靠劳动生活的思想，与剥削阶级的寄生观形成鲜明的对比；而且还表现出一种不畏艰难、坚持耕耘的顽强态度。
这些都超出了一般文人的意识形态，使得他的山水田园诗闪耀着进步的思想。陶渊明也有一些描写他农村生活贫困的田园诗。
《石庞主簿邓治中》说:“夏饥，寒夜不眠；晚上鸡鸣，早上欲动。”《开会工作》说:“身体虚弱的时候，会饿很久；你怎敢贪肥？”虽然这些诗只是描述了他自己在晚年遭受自然灾害时饥寒交迫的处境，但我们也可以想象出当时农民更加悲惨的生活场景。
陶渊明在乡村生活中的思想感情极其复杂。《读屈家史》说:“学德育会及时；如果有合同，你不要！”他也。
请写两首表现诗人淡泊名利，追求平静生活的连续诗。
1，衣服不够，但愿望不违背。
归园:第三魏晋:陶渊明
我在南山下种了豆子，田里的杂草长满了豌豆。清晨早起铲除杂草，夜幕降临月光下扛锄头归来。
植被覆盖的羊肠小道，夜露沾湿了我的衣服。弄湿衣服不可惜，但希望不要违心。
解释:
我在南山脚下种豆，那里杂草茂盛，豆苗稀疏。早上早起除杂草，晚上月光下回家。山路狭窄，草木丛生，晚上露水打湿了我的衣服。我的衣服湿了并不可惜。我只是希望我不会违背我退役的意愿。
2，希望是这个样子，不能叹气。
魏晋九月耿旭岁时西田早稻丰收:陶渊明
命属道，衣食固。根本不露营，求安全？
春天，我设法做生意，我的工作年数是可观的。早上出门勤快，早上回来。
山中饶双楼，气氛也是先冷后热。田家不苦吗？辞职很难。
四体诚就是疲劳，普通人和干没什么区别。屋檐下洗，争酒泼脸。
远的不说溺水，几千年都有关系。希望是这个样子，不能后悔。
解释:
回归生活是常识，温饱第一。谁能弃此事而得心安？早春开始种地，一年的收成还是很可观的。早上去地里干活，日落时把米带回家。住在山里满是霜露，季节未到就冷了。
农民不辛苦吗？我摆脱不了这个困难。身体真的很累，还好没有灾难纠缠。屋檐下洗漱休息，笑着开心地喝酒。千百年来的隐居生活与我息息相关。我希望我能这样长大，我愿意耕田。
3、白发苍苍，我老了，只在这里，是事业。
《江神子·博山道》宋代王士璧:辛弃疾
一江松竹横立，人来人往，云遮雾绕。雪后修剪，有时能看到两三朵花。在比桃园溪的路上，风景不错，没有争议。
旗舰店有一条葡萄酒之路，值得称赞。晚上更冷了，怎么禁？醉匆匆，归骑随车。我老了，白发苍苍，但这就是我的生活。
解释:
路的两旁，是枝叶斜斜的松竹枝桠，山中有人被云雾笼罩。雪后稀稀拉拉的李子树上，不时能看到两三朵花。比起陶渊明的桃花运溪路，风景也差不多了。
时间不早了，如果酒店有酒，赊账喝就行，不然晚上这么冷的天气怎么受得了。喝醉后，他急忙往回走，他骑的马跟在车后。头发白了，脸也老了。让我们在这里安度晚年吧。
4，期待很难抓到，而转向长期勤奋。
“田舍在癸卯之春的两首诗。第二部分“魏晋:陶渊明”。
老师有遗产，不愁穷。未来难窥一斑，勤奋难。
把握当前形势，解决问题，说服农民。即使在平原远离风的时候，好苗子也孕育着新的思想。
虽然我没有衡量我的服务年限，但我对此感到高兴。农事有时停，行者无兴味。
太阳入相而归，壶浆亲邻。龙隐仁济门，谈论龙牧人。
解释:
前师孔子留下遗言:“君子忧道，不优于贫。”佩服理论之高远难以企及，把心思转向长期修炼。农忙的时候，心里是高兴的，农民笑着受到鼓励。当微风从远方吹向叶萍时，苗绣一天比一天强大。一年的收获是无法估量的，工作已经让我快乐。耕完了有个歇脚的地方，没有行人来问。伴着夕阳，拿着酒安慰邻居。掩盖柴门自诗，我们还是专心做个农民吧。
5，就圆明而言，我怕鹤怨山鸟怪。我的名气是什么？
《庙前喜事》元代:关允石
常友载，春风无处不在。那时候的我，无助在我的怀里，永远向天空敞开。
我回到圆明，怕鹤怨山鸟怪。我的名气是什么？酸斋是我，我是酸斋。
解释:
我觉得很舒服，很安心，阳台上到处都是春风的风。我无法施展抱负，但我真的很无奈。我总是对着天空叹息。跟随陶渊明隐居。如果他隐居起来，再执着于世俗名利，恐怕会招致野鹤山鸟的抱怨。谁在乎名利？我是酸斋，酸斋就是我。
4.淡泊名利的名言
1.避之则无悔，弃之则不倦。嗯，我受不了了。——《耐心劝说》。
意思是说，避利可以使人无怨无悔，弃权可以使人不觉疲劳。面对名利，如何才能不抗拒自己的占有欲？
2，名利比酒多，人醉不醒。——唐·杜光庭《伤逝》
意思是浮华名利比酒更醉人，容易忘乎所以，让人醉到不醒。
3、鲸鱼和巨牙在路上，为什么不路过。——唐璜陶笔下的贾柯
这意味着在鲸口的旅程非常危险。还不如少去，不要做那些冒险追逐名利的事情。
4.说到繁华，不过是过眼云烟。——苏颂·施的《包惠·唐吉》
意思是说，谈论那笔财富只是过眼烟云，不足挂齿。
5，名利是甜的，一想到死就像嚼蜡。如果人们经常担心死亡和疾病，他们也可以摆脱幻想，成长起来。——《菜根谭·第十章》。
意思是对名利的渴望甜如蜜。想想死的那一幕，会让名利尝起来像嚼蜡。人要时时想到生老病死，消除恶欲，增加德行之心。
6、草色闲适，名利无穷。——杜牧《洛阳长句》
意味着心境如春草般闲适，名利与名利的迷茫变得虚无。
7.名字和身体？身体和货物哪个更重要？哪种疾病是获得或死亡？如果你很爱，你会付出很多，但如果你藏得太多，你就会死。——《老子·第四十四章》。
名声和生命哪个更善良？和财产相比，哪个更值钱？得与失哪个危害更大？过分追求名利会付出更大的努力。收钱肯定会损失更惨重。
8.不要和别人争得失，求知识，求能力。——《围炉夜话》。
意思是不要和别人争东西，争名利，只要求自己在做事的时候获得智慧和能力。
9、对于卢氏来说，不能成为政府。——刘向《说苑》。
意思是争名夺利的人不会有什么好成绩。要想有大作为，就不要追求名利。
10，在你糟蹋利益之前，你不会落后。——明洪子澄《菜根谭》
意思是在名利上不领先别人，在道德修养上不落后别人。
5.淡泊名利的诗歌
做完后，拂去衣服，不要露出一点声音，藏到深处。
——唐李白《侠义》莫言名利双收，名利是个人的敌人。——唐·穆图《不睡》问路边名利，何以如此高级？
——唐·崔豪《穿越华阴》草色让人心安，名利无穷。——唐杜牧《洛阳伽蓝长句》不求名，只等春风看牡丹。
——张汤“京怀”是个穷名字，公爵可以把它拿走。——唐·陆仑《冬登塔为程腾赠》人间好自为退，名声空。
——唐·魏吴颖《秀木洞归君位》基于大意，不要以言为时。——刘唐宗元《衡阳与梦离别》不闻不问，名利无心。
——宋范仲淹《小隐山书室》古有误解，负虚名不如负虚名。——严松·道济《玉楼春》虚名，微利，热闹非凡。
——苏颂·史的《人》不多。不要被名利锁定。
——张松潇湘的《刘早卿》。