张洪杰摘自曾国藩的传记和读书笔记

第一章曾国藩七次科举之痛

& gt& gt曾国藩的人生哲学是“尚拙”既然天性愚钝，曾国藩就要充分发挥愚钝的优点。

& gt& gt永远用最笨拙最实用的方式去做。涓涓细流积累，滴水穿石，追求扎实透彻，步步为营。他在生活中讲究“真诚”，人来都是假的，我是真诚的，不玩心眼。

& gt& gt君子不走捷径，不求功名。省钱，努力进步。君子可能比别人成功的晚，但一旦成功，就是巨大的成功。

第二章为什么要“学做圣人”

& gt& gt三十年是曾国藩生命史上非常重要的一年。这一年，他决定脱胎换骨，重新做人，下定决心要学做一个“圣人”。

& gt& gt曾国藩给自己定下了如下的基本学习日程:每天用楷书写日记，每天读十页历史，茶余饭后每篇日记讲一篇。这是必须完成的课程的下限。另外，他每天读易，练作文。通过记日记，曾国藩提高了学习效率。

& gt& gt他在日记里描述了他和郑小山打架的经过，然后分析了一下。虽然两人都有毛病，但圣人教导他要从自己做起，尽快改过，意识到自己很快就会改变。于是他放下笔，马上去找郑小山赔罪。郑小山也很感动。原来是两个人都有错。结果曾国藩主动道歉，于是两人举杯，既往不咎

& gt& gt曾国藩反思，批评家夸人谨慎，才会让人把自己的话当真。

& gt& gt所以他每次和人聊天，都会把聊的内容记在日记里。当他犯了“虚伪”这个病的时候，他会自责，不会释怀。

& gt& gt因为外力远大于内力。事情要刺激，要逼才能成功。

& gt& gt所以在修养的初级阶段，凶一点很重要。在进行阶段，韧性更重要。一个人在自我提升的过程中，一定会经历无数次的重复、失败、挫折甚至倒退。关键是不要放弃。

& gt& gt困了就不要停。过了这一关就可以少进了。再进去，再困，再忍，再兴奋，就有繁荣进步的一天。不学汉字，一切都异常艰难，能说得通的都是英雄。

& gt& gt他用了30天戒掉了烟，然后又用了30年戒掉了其他更棘手的病。在反复的锤炼中，曾国藩的气质和性格逐渐发生了变化。他对工作越来越执着，待人越来越大方、体贴、真诚，朋友一天比一天多。他的品质越来越纯粹，他站得越来越高，看得越来越远。

& gt& gt人的一生就像一个果实成熟的过程:你不能焦虑，也不能懈怠。人的努力，上天的栽培，会让一棵树悄悄长高，也会让一个人慢慢成熟:“不忘不扶，望平地起，长高千尺。”

& gt& gt回顾曾国藩的一生，我们发现，决心对一个人的人格发展是决定性的。因为人的巨大潜力往往是人类所不知道的。

& gt& gt一个人的能力发挥多少，和他对自己的要求密切相关。换句话说，精神力量直接决定了身体潜力的程度。

所以，一个人的精神成长，很重要的一点就是“立志”，或者说确立一个终身的目标。

& gt& gt曾国藩一生成功的第一把钥匙就是志存高远。这种野心驱使他一生都没有在小诱惑和小目标面前停下脚步。这让他在巨大的困难面前，不愿意，也不愿意退缩。

第三章惊人的先进方式

& gt& gt自我管理的十二个追赶法则

& gt& gt(1).整洁认真，总是大大咧咧。什么都没有的时候，心在腔里，有需要的时候，专一不杂。清明在弓，如旭日初升。

(2)静坐。每天随时静坐四分钟，体验回来的亲切。在正确的位置就像丁镇。

(3)早起。天一亮就起床，睡醒后不要依恋爱情。

(4)读书是必经之路。在他的书完成之前不要读它。从东方读到西方，那只是给外国人看的。

(5)读史。2001年丙申买《二十三史》时，大人们说:“我借钱买书，不遗余力为你缝制。你能数一次，就不用对我负责了。”之后天天圈十叶，不孝。

(6)要小心。注意时刻，第一时间。

(7)补气。演示气藏时，你没什么可对人说的。

(8)保护我们的健康。10月22日，被大人指示:“闲劳力，戒吃喝。”永远把它当成一种病。

(9)天知道死。每天阅读记录自己的想法，求深意就是徇私。

(10)月难忘。每个月写几首诗，测试一下积累的量和补气的旺。不要老是纠结这个，最容易灰心。

(11)作为字符。晚饭后写半小时。任何笔墨娱乐，都当作自己的功课。不要把任何事情留到明天，你积累的越多，就越难清理。

(12)晚上不要出门。累得筋疲力尽，撒手不干了。

& gt& gt一个是早起。每天天不亮就起床，绝不赖床。

第二种是坐着不动。每天静坐半小时，也就是一个小时。让自己的心平静下来，不要天天浮躁，被事务牵着鼻子走。

第三是学习。每天读十页经典，十页史书。无论遇到什么问题，都不会改变。在你读完之前，不要碰下一本书。

第四是要谨慎。时刻警惕不乱说话，句句小心。

& gt& gt第五是养生、省力、戒食。禁欲就是戒欲，说白了就是戒房事。少吃，适量。这是一种保持健康的方法。

第六，茶余饭后每篇日记我都会讲一个。就是记笔记，找个本子，起个名字，叫茶话会，记朋友聊天时聊的各种有启发性的东西。不能白聊。

第七，每个月要写几篇文章和诗，有固定的任务。

八是练字。每天早饭后写半小时。

最后一条就是晚上不要出门。天黑了不要出去和朋友聊天。

& gt& gt2.把择友当做人生第一要事。

& gt& gt曾国藩在决定“学成圣人”后，不断反思自己的不足，在与人相处时也越来越重视他人。

& gt& gt朋友越来越多。

& gt& gt曾国藩做事的风格是从不刁钻，脚踏实地，不走歪门邪道，不走捷径。事实证明，他的做法非常明智。

第四章曾经的官场同行

贾健，一个汉字，拼音mān hān，意为糊涂大意。

& gt& gt贾信:阎志，汉语词汇，拼音是Zhang zhí，释义是憨厚直白。

& gt& gt直截了当

第六章项为什么看涨

拼音

解读:边界:不管~

& gt& gt分界线

& gt& gt世界上发生的一切都是刺激和强迫的。

& gt& gt从这次经历中，曾国藩认识到，对于有意志的人来说，屈辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把屈辱生吞活剥，成为滋养意志和决心的营养。这构成了曾国藩人生经历的核心部分。

& gt& gt“世界上无所事事的人很少。贪利的在一半，上进的逼利的在一半。

& gt& gt这是一个非常重要的起点。其实很多时候做事情并不需要有什么超级天才的想法。你要做的就是总结别人犯了什么错误，然后你可能反方向成功。

& gt& gt曾国藩是一个学者，也是一个理想主义者，但做事却很踏实。文人最大的通病就是唱高调，但其实做任何事情，都要先解决物质基础。

& gt& gt“呼吸护理，疼，去火，和汤一起去。赢了就举杯建功，输了就全力救你。这是湘军凝聚力和战斗力的重要来源。

& gt& gt心灵的力量远远大于身体的力量。军旅出身的莽夫虽有一时之勇，却没有坚定的信念。曾国藩要建设一支有信仰、有精神力量的军队，因为信仰产生战斗力，精神产生战斗力。朱成的理学是这些湖湘学者的共同信仰。在他们的信念下，他们可以表现出惊人的勇气和精力。

楚莱

英勇；努力工作。唐？皇甫石

& gt& gt意气风发

奥邦

& gt& gt奋力一战

& gt& gt近山者仁者，近水者智。“山里人比较粗犷，水乡人比较滑，城里人比较懒，乡下人比较淳朴，所以兵好有味道。

& gt& gt不如用山乡的兵，不如用城里和水边的人。"

& gt& gt在曾国藩创办湘军之前，中国的正规军是没有思想政治教育这一说的，曾国藩是一个非常重视精神力量的人。他知道物质力量是有限的。

& gt& gt这是因为他“不怕苦”，想得很苦。他能比别人更努力、更扎实、更无情地鞭策自己。曾国藩并不比别人聪明，但他做事很聪明。曾国藩的聪明建立在笨拙之上，绞尽脑汁，尽力而为。“笨”是“聪明”到极致，“笨”是“聪明”到极致。强大的计算机不就是基于只有“1”和“0”的最简单二进制吗？

& gt& gt曾国藩一生经历了许多艰难险阻，处理了无数大事，大体上都很得体。它突出的一点就是不怕麻烦，不费力，对事物进行深入分析，不留死角。在对事物细致分析的基础上，找出重点，抓住重点。每次治疗后，也要总结经验教训，供下次参考。“智慧越苦越亮”，这是他的亲身经历。

第七章湖北巡抚谁得谁失

& gt& gt我不喜欢大成就，但我会调查小成就。

& gt& gt在曾国藩看来，“失败”是一个人一生中的宝贵财富。每一次失败都要彻底了解，才不会白白付出代价。

& gt& gt曾国藩之所以高明，是因为他用制度解决了别人用道德解决的问题。为长官辩护本来是一种道德要求，曾国藩却通过制度使之成为符合下属自身利益的行为。

& gt& gt因为他与太平天国的斗争不仅仅是为了皇帝，更是为了世界和文化正统。

咸丰不肯给他官职，让曾国藩很痛苦。他的无序指挥打乱了曾国藩的全盘计划。一个卓越的战略家首先应该是一个卓越的战略家。所谓战略，就是立足宏观和长远，把各种复杂的要素按照轻重缓急和先后顺序梳理出来，然后拿出最有效的行动方案。咸丰帝是一个没有战略眼光的人，或者说他的战略原则是“治头痛医头，治脚痛医脚”。

太平天国的首都南京，非常害怕太平军以此地为基地，把他们的军队向北推进，把他从宝座上抬下来。为此他“坐立不安，不愿进食，终日忧心忡忡。”所以咸丰帝的注意力仅限于东南角，认为战争的关键是拿下南京。就这样，太平天国彻底瓦解了。

& gt& gt一个卓越的战略家首先应该是一个卓越的战略家。所谓战略，就是立足宏观和长远，把各种复杂的要素按照轻重缓急和先后顺序梳理出来，然后拿出最有效的行动方案。

转书友:转:

想到德鲁克对战略的定义，战略不是思考我们未来要做什么，而是我们现在做的能有未来。

“一个卓越的军事家，首先应该是一个卓越的军事家。所谓战略，就是立足宏观和长远，把各种复杂的要素按照轻重缓急和先后顺序梳理出来，然后拿出最有效的行动方案。”

& gt& gt。

第八章江西困境与“巨大遗憾”

& gt& gt曾国藩的心里第一时间可能会掠过一丝嫉妒，但这种嫉妒会一扫而光，留下来的是更多的快乐。

& gt& gt回想以前的生活，我一直有很强的道德优越感，认为自己光明正大，对人一清二楚。所以我太狂妄，太直白，太直白，当然容易引起别人的反感。

& gt& gt世界上，只有朴实无华的人才可以当官，军务你跑。

& gt& gt曾国藩读着朋友们的来信，反复回忆往事，越来越清晰地看到了自己致命的弱点:过于自大，过于急切，盲目鲁莽，盲目强势。

& gt& gt曾国藩终于认识到，那些行事过于古板的人，表面上看似强大，实则软弱。这片土地上真正的强者，是那些表面上看起来软弱，屈服的人。

& gt& gt所谓“天下最柔，天下最强”，“江海可为百谷之王，用其善，使之更好”。所谓“大柔不柔，是刚。”中国社会的潜规则不是一下子就能扫除的。那些他之前鄙视的虚伪，麻木，圆滑，欺骗，是在这片土地上生存的必要手段。只有在必要的时候，流畅柔和，才能顺利通过艰难的关口。只有拥抱一切，才能调动一切力量，到达胜利的彼岸。

& gt& gt做事要心平气和，多考虑别人的心理，站在别人的角度思考问题；多赞美别人，赞美别人的优点；做事从头到尾，越往后越仔细；对待人和事要多一些真诚和尊重。

& gt& gt这一次，曾国藩的朋友们惊讶地发现，曾国藩变了，他们几乎不认识了。

第一，他变得善良，谦虚，有思想。

& gt& gt以前的他比较直爽，不太注重空话套话和约定俗成。

& gt& gt现在和那些庸官、俗官一样，讲究礼仪，讲究排场。

& gt& gt现在，他在努力包容那些丑陋的官场幸存者，设身处地理解他们的难处，在沟通时尽力拉拢安慰他们，必要时“占他们便宜”。

& gt& gt第二，他告诉皇帝，不再那么口无遮拦，而是学会了打太极传。

& gt& gt第三，他对推荐不再谨慎，而是“同流合污”。

第九章安庆这块难啃的骨头

& gt& gt这支军队(湘军)挺强的，也挺丢人的，没有闹事的。世界上只有骄傲的人不被爱，无耻的人偏不爱。”这无疑是在批评咸丰。

& gt& gt其实曾国藩的一生并没有什么特别之处，只是做得扎实而坚定。这种战斗方式也是曾国藩独特人生哲学和思维方式的体现。所以曾国藩打仗的第一秘诀就是“稳”，先立于不败之地。军方重视“自我巩固”，即先要保存自己，然后才能谈打赢。

& gt& gt曾国藩一生征战，不贪小利，不求巧思，脚踏实地，稳扎稳打。他一生从未打过无准备、无把握的仗。每次作战，他都花大力气研究敌我形势、战斗部署、后勤补给、如何解救不利局面等。，直到每一个环节都计算好了，计算透彻了，他才下定决心去战斗。

& gt& gt两个人打起来，等着对方进攻的是主，主动进攻的是客。主人有优势，客人有劣势。所以，打仗的时候，一定要做主，不要做客。善于改变客户。

& gt& gt，形势较弱。是古今一说。“也就是说，战争的目的不是一城一地的得失，而是消灭对方的有生力量。太平军起兵以来，往往是用一两个城市吸引大量清军围攻，他们转向清军兵力不足的地方。所以“用兵之道，全军为上策，其次为陆路；杀贼是上策，破贼是大功，城池是其次。"

& gt& gt儒家的观念是，家大于国，孝高于忠。一个人可以是父亲，但不是父亲。

& gt& gt古今中外，有大才能、有大局观的军人，总能从战略高度把握问题，透过一时之乱看到重点，透过利益交织看到本质，牢牢把握长远与眼前、全局与局部的关系。

第十章与何桂清的恩怨

& gt& gt曾国藩因此进入了一个对官场形势最有利的时期。安庆光复前，曾国藩专心于军事，但还没有完全开始管理吏治。现在，他可以从容布局两江浙的人事。

& gt& gt但事实证明，“明修栈道，暗度陈仓”和高明的应对，在世界灾难面前是没有用的。真正管用的是曾国藩的笨拙、扎实和从根上入手。

第XI章太平天国的最后一战

& gt& gt“天下没有容易的局面，世上也没有困难；有生之乐，有生之悲。”

& gt& gt换句话说，这几天因为江西的政治使节有意反对自己，所以很反感。但我想想古人是怎么做事的，不就是因为我和自己一样，经常遇到约束和挫折吗？对别人生气，想让别人服从，就会采取霸道的手段消灭异己。时间长了，你会成为一个傲慢的大臣，给自己带来灾难。如果你能在面对别人的反对时保持耐心，培养自己的心性，妥协，不担心没有“反对”，这就是圣人的本意。所以我可以用这件不愉快的事来磨砺自己的心智。

现代关于压力的研究有一个结论。你对压力的态度决定了压力的影响是积极的还是消极的。你以为现在的压力让你成长，你就真的成长了。

& gt& gt但我想想古人是怎么做事的，不就是因为我和自己一样，经常遇到约束和挫折吗？对别人生气，想让别人服从，就会采取霸道的手段消灭异己。时间长了，你会成为一个傲慢的大臣，给自己带来灾难。如果你能在面对别人的反对时保持耐心，培养自己的心性，妥协，不担心没有“反对”，这就是圣人的本意。所以我可以用这件不愉快的事来磨砺自己的心智。

& gt& gt很多伟人都喜欢别人像秋草一样蹲在自己脚下，让自己所有的决定都能“坚决执行”，“明白的要执行，不明白的也要执行”。曾国藩不是这样的。他一生都在争名夺利，最喜欢听别人批评。越是厉害的，越是主动去听不好听的话来摆脱自己的“气”“礼貌”“可怜”。

& gt& gt古今几亿年没有贫穷，人生几十个寒暑，只有一瞬间。.....有很多事情可以做，有很多方法可以获得好名声。生活中能做自己力所能及的人，在太仓只是一只耳朵。

& gt& gt“自古以来，在伟大的战争和伟大的事业中，只有十分之三是人为的，十分之七是靠天意而活的。往往努力的人不是成名的人，成名的人也不是享受快乐的人。”真正有贡献的人不一定能成名，成名的人不一定能享受幸福，这是常有的事。“富贵功名皆浮于世，但巨胸真有用。”财富和名声是给别人看的。只有虚心，才能让自己受益。“你不用做你自己的工作，你不用做你自己的名气。保住自己的身体，不要得肝病，永远都很重要。”

第十二章“把权力转移到一点点”

& gt& gt《易传》说:“日中，必亏。”当一个人的地位、权力、声望达到顶峰的时候，也就是他在走下坡路的时候。稍有不慎就会带来不可预知的危险。所以，越是辉煌，越要努力保持清醒的头脑，趋利避害。

& gt& gt做到这一点并不容易。在中国封建社会，像曾国藩这样妥善完成这种转变的案例不在少数，但那些身败名裂、兔死狗烹的人，是绝不会留书的。这也说明了他丰富的历史经验、敏感的政治嗅觉、细致的审查和果断的处理。"

& gt& gt圣贤一定是英雄，英雄不一定是圣贤。在郭嵩焘看来，曾国藩是圣人，而左止于英雄。这是两者的根本区别。

第十三章两江总督的清与浊

& gt& gt如果对清官进行分类，曾国藩应该属于“非典型清官”。换句话说，骨头是干净的，也是勤劳的，表面上看，也是一样的。这是因为曾国藩的志向不是做“清官”，而是做大事。

& gt& gt他刻苦磨砺自己，尽自己最大的努力去实现做一个外王的目标。

& gt& gt一个特立独行的人必然会被大众所排斥:“在好名声上谁比我强？如果我有一个好名字，人们会有一个不漂亮的名字和一个远不漂亮的名字。相比之下，盖就尴尬了。”所以曾国藩故意把海瑞看得一尘不染，却极力避免清水之名。他的选择远比做一个清官复杂和沉重。所以他力量大，能成大事。

第十四章外国人也是人

& gt& gt这当然不是随意的选择，而是有明确的含义的。这说明外国人并不想推翻清朝。他们立志要做的，一是交易，二是要求清朝放下清高的架子，平等地与他们交流。

& gt& gt首先，他意识到外国人的到来标志着历史进入了一个新的阶段，这个阶段不以人的意志为转移，而是由天道或造物的安排。

& gt& gt在这种情况下，知己知彼，更要积极研究外部情况。

& gt& gt只有自强不息，不要轻易发火。如果没有自强不息的现实，却有不负众望的言语，那将是无用而有害的。

& gt& gt除了诚信外交，曾国藩还提出了一个在当时看来很超前的理念:在对外交往中，不要争面子，要争里子。不要为小事而战，要为大事而战。

第十五章“剿总”与继任者李鸿章* * *

& gt& gt做大事的人，至少要看到三步。当初曾国藩大规模裁撤湘军的时候，留下了一个接班人，那就是“伐湘留淮”:虽然遣散了手中的湘军，但是却把淮军留在了自己的学生李鸿章手下。

& gt& gt曾国藩还有一个相当“唯心”的观点。他认为，在中国社会，整个氛围受到少数身居高位的核心人物的思想和性格的影响。换句话说，社会风气的厚薄，全是一两个人倡导的。“如果有一两个人的心是正义的，那么每个人都会和他们一起走向正义；如果有一两个人对利润感兴趣，那么所有人都会随大流。大势所趋，大势所归，虽有大力，不敢逆之。”“我称之为诚信，也是一两个先贤所提倡的，逐渐成为一种潮流。”

& gt& gt要正确使用，不仅要观词观色，还要试着实事求是地使用，检验是否有效。新来的人到了之后，曾国藩一般会让他们上一段时间的前线。一是让他们直观地了解湘军的面貌，二是通过他们了解前线的近况，三是通过这种方式鉴定自己的能力。

& gt& gt安排好工作之后，接下来就是修炼了。曾国藩认为，人才“多半是靠武力锻炼出来的。”天生的人才是稀有的，中等水平以下的人才是可以通过训练和教育培养出来的。

& gt& gt曾国藩和孔子一样，深深热爱这份老师的工作，甚至超过了做官。曾国藩曾说“君子有三乐”，其中之一是“宏奖人才，有魅力，上进”。曾国藩和孔子一样，善于“因材施教”，对不同的人采取不同的教育方法。

& gt& gt晚年，李鸿章亲口对曾国藩的孙女婿吴用说:“我的老师真厉害。我以前在他的营地为他工作。他每天早上很早起床，六点钟吃早饭。我赶不上睡意。他坚持要等我一起入席。我忍不住追了上来，胡乱洗了个手，去了基地。我真的受不了了。时间长了，习惯了，也就习惯了，渐渐觉得不那么苦了。于是我后来自己打工，起了个大早，才知道受益匪浅，都是老师做的。

& gt& gt曾国藩尽力保护部下。他手下的大部分人都是在幕府取得成功，然后成就了自己的事业。

& gt& gt与外国人交流，必须有四个字:忠诚、尊重、防抑、亲密。忠诚，不欺诈；信徒，不欺诈；奉献者厚；尊重，谦虚。

& gt& gt李鸿章表达了对曾国藩教诲的坚定不移。“要与外国人交流，我们应该从老师那里掌握忠诚和尊重这个词。

& gt& gt作为学生，李鸿章一生与老师曾国藩有过密切的合作，也有过多次的冲突，但高明的是，他从未与曾国藩打过仗，懂得进退。这也是日后曾国藩继位李鸿章的另一个重要原因。成年人关系太脆弱，脸皮太薄。除非他们以后没什么事情，否则不要撕破脸。当你不得不损害别人的利益时，你应该试着解释，办法总比矛盾多...古人云，做人嘛，以后见分晓。事实就是如此。

& gt& gt余，他没跟曾国藩打过仗，知道进退。这也是日后曾国藩继位李鸿章的另一个重要原因。

& gt& gt曾国藩是一个善于总结经验的人。他用他的头脑战斗，而不是用血的勇气。

第十六章天津宗教计划:曾国藩如何成了“汉奸”

& gt& gt这辈子，最难摆脱的就是嫉妒和贪婪。所谓“不介意”，就是克制自己的嫉妒。“不求”就是克制自己的贪欲。这两点听起来都是老生常谈。其实很多人，尤其是很多当代名人，都处理不好。嫉妒往往出现在功名事业相近的人之间，贪婪往往出现在升官发财的时候。即使像左和郭嵩焘这样的伟人也常常在这两点上犯错误。所以他特别强调，这两点不去掉，就很难建立产品，阻碍利益。希望曾的后人能摆脱这两点，做到“清净心”。

& gt& gt当赵烈文为曾国藩送行时，他发现曾国藩的精神状态很差，他“精神抖擞”，就像被秋霜打过的树叶。因此，他“尝到了焦虑的滋味”，担心曾国藩的健康会出问题。事实上，正是因为在处理天津教案上的“永远有罪”，曾国藩的精神受到了极大的打击，回到两江不久就抑郁而死。