竹林七贤详解
一、关于竹林七贤
七贤之名最早出现于东晋的《魏春秋》。《三国志·魏徵王参传》附《嵇康传》，裴松之引《魏春秋》云:
康住在河内的县，他从来没有和他的旅行者一起看到过喜悦的颜色。与阮籍、河内、河南项修、子贤、郎邪、裴凌翔，游于竹林之中，被誉为七贤。
《文选》、《五君子常侍颂》、魏《春秋》也有:“康居河内，与湘绣交好，游于竹林。”阮籍、嵇康等人一同在竹林中游历，人数恰好与孔子所说的“七贤”相合，故称“竹林七贤”。
后来在孙胜的袁宏友写了一本名人传记。他以夏侯太初、何平枢、王夫泗为宦名士，阮思宗、季叔业、山居元、项、刘伯伦、王君冲为竹林名士，裴叔泽、乐燕夫、王义夫、余子松、、阮为宦名士。(见《世说新语》中刘晓的注释。文学)所以有竹林名人之说。然而，袁弘的竹林名人只包括阮籍等六人，不包括阮籍的侄子阮贤。因此，可以说，竹林七贤说从袁弘开始就有了不同的看法。
《魏春秋》记载竹林七贤，过于简略。相比较而言，《李越补》中引用了吉炜和《世说新语》，详细记载了竹林七贤。《吉炜》写道:“康与阮籍、阮贤、、向秀、交好。他是竹林七贤，个个骄奢淫逸，轻佻礼仪，醉后遗世。”《世说任新雨丹篇》还载:
阮籍、嵇康和河内都有比较，但康比其他人年轻。在签订这份合同之前，郭培·刘玲、刘晨·阮贤、河内祥秀、郎协·王戎。七人常在竹林下聚会，其乐融融，故称竹林七贤。七贤虽非一郡之人，但因“皆高洁虚荣，鄙夷礼法”，对当时社会有相同或相近的兴趣和感受，所以能一见钟情，彼此“常聚竹林下，恣意享乐”，全然忘了外面的险恶和肮脏。
据《魏春秋》、《吉炜》、《世说新语》等记载，竹林七贤有阮籍之叔刘晨、阮咸、河内的单涛、向秀，河内乔县、杨珊的嵇康，邪恶的王戎，郭培的刘玲。这也是后世比较一致的看法。但据史料记载，参与竹林之旅的还有另外两位重要人物，分别是鲁迅和陆安。鲁兄弟是镇北将军的儿子。荀长且长，曾为丞相。他隶属于司马家族，深得司马昭的宠爱。安忠厚，不喜当官。他们与嵇康、单涛、湘绣，特别是陆安有交往，是竹林之旅中的活跃人物。
陆安是东平(今山东东平)人，和嵇康是好朋友。每当想念嵇康的时候，他就在不远处，他的生活就被他带动着。有时嵇康不在，弟弟嵇想顶替弟弟，但陆安不屑一顾，宁愿一个人呆在车上，也不愿和嵇来往。等嵇康回来，就可以好好享受了。《金淑嵇康传》说:“东平六安，奉之志，每相思，需千里驱。康佑擅长。”湘绣和吕安也是好朋友。《晋书》载:“与康瓯在洛邑结盟，与吕安在灌园，取其馀利，作酒食之用。还是和你一起看一看袁野，这是极其游手好闲的趋势，不论远近，还是日复一日回国，恢复正常营业。”竹林七贤中最年长的单涛和吕安也是很好的朋友。《金淑和单涛传》载有:
(单涛)擅长性的老子和庄子，每次都是在无形中自学的。与嵇康、鲁鞍山。后来遇到阮籍，就去了一趟竹林，想忘词。吕安不仅与嵇康、、湘绣等交游甚好，而且在嵇康、阮等人结识后，也参加了竹林之旅。既然规划了竹林之旅，那么它与竹林七贤的关系就不言而喻了。有人认为王戎是竹林七贤中最年轻的。在游览竹林的时候，王和他的弱冠远远落在了其他人的后面，在七贤之列，恐怕我也要算一个了。而陆安、嵇、阮等人的基金应列为竹圣。这个说法有道理，可惜历史上没有这样的说法，只好暂时准备一下。
陆安的哥哥鲁迅，曾经和嵇康是挚友，就像嵇康在《与陆长义分手信》里说的那样:“比起第一年，我们见了几次面，就变好了。从许下诺言到交朋友，虽然出处不同，但欢喜和爱情不会长久。”后来鲁迅打算和嫂子通奸，陆安要举报。嵇康是鲁兄弟的朋友，所以他从中斡旋。所谓“掩上门，想让对方平安。”不料鲁迅出尔反尔，诬告陆安不孝，陆安因此入狱。嵇康一怒之下和鲁迅分手，写信为陆安辩护，结果也被牵连。嵇康和鲁迅在魏元帝的靖远交恶，在竹林游之前，从时间上推断鲁迅也有可能参加竹林游。而竹林七贤论，指的是出自孔子的“七贤”，所以当时孙胜等人只引用了七个人。比如把陆氏兄弟列为竹林名人，无伤大雅，但有碍宏图。