杨公的风水理论是三位一体还是三位一体？

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第一，“三法”和“三法”都是杨公峰水的做法。

“三法”和“三法”是杨风水理论体系中的两个分支，源远流长，经过长期实践行之有效，广为流传。无论长城内外，还是大江南北，到处都有阴阳家的经典范例，呈现在世人眼前，供后来的风水界学习者学习、研究、借鉴，成为提高风水专业水平、培养顶尖人才的基础和台阶。

二、“三定律”与“三定律”的区别

什么是“三大定律”？简单来说就是根据(寿)、(帝)、墓三个属性来确定龙、水、山、方向的方法。24座山围成的圆是360度，两座相连的山合在一起，如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、陈一、荀己、丙午、丁伟、沈坤、庚酉、辛舒、干海，分为寿、浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死。因出发点不同，对生、旺、墓的定位也不同，如庚金寿于斯，旺于庚酉，墓于癸丑；金鑫生，旺在沈坤，墓在陈一；丁火长生，丧兴，墓丑；仁水长生在申，盛世在壬子，墓在等。它总是基于阳(甲、丙、戊、庚、任)左转，阴(乙、丁、己、辛、鬼)右转的原理。由此可以得出结论，B、C处于守势，将会师并聚，斗纳丁庚之气，金羊将收癸甲之气。

比如B和C交朋友的时候，倾向于为自己辩护。以丙为起点，可以谈水，丙之火永生于阴，左手丙之水旺，舒心为墓之水。从B开始，龙会在下午生长，向右转，就是根音的王龙和新树的古龙。龙和水都属于新书坊。其他三款游戏也是同样的原因推的。无论是龙还是水，命、养、官位、皇帝荣华永远是运气最好的，冠衰是运气第二，浴病、死、死是运气最差的，胎、墓是运气第二差的。

合法的精妙之处在于正确理解和恰当协调龙与穴(创造生命或改造生命)的生命、比例、泄放关系，如合钱创造龙，使生命成为最佳选择等等。再具体一点，以罗盘为(地)盘格龙，定坐向，中(人)盘消峰(沙)，外(天)盘水。穿山七十二龙将分金(以丙、丁、庚、辛为主)，头地六十龙将入座，以避空死、寂寞、虚事。把金龙或龙的命分成金，把命分成(造主或化命)或与命比较，切忌把金龙(伤胎)和命(造主或化命)分成金(扎穴)。

龙水关系还有八煞:阚龙坤兔摇山猴，坤鸡干蛇头，艮虎离猪为煞，宅墓随时会关。水和水的关系不应该是黄色的:庚丁坤是黄色的，B C必须先防洪，阿贵担心中国，任新水路怕做。

什么是「三分法」？简单来说就是把时间(180为大三元)分成三个小三元(上中下* * *以60年为一元)，一个小三元掌管三个财运，比如上元掌管一、二、三财运，中元掌管四、五、六财运，下元掌管七、八、九财运，做一个大三元。二十四山所围成的圆圈被分成八个相等的部分(即宫殿):干、对、里、真、荀、阚、艮、坤。每宫有八卦，如干宫、泽田璇、火田大、雷田大壮、风肖天畜、水田需、山田大畜、地。在坤宫，有天地、泽地萃取、火地金、宇、观、水陆比、山剥、坤为地、...八宫六十四卦，一卦分六卦，二十四山三百八十四卦，分三部。虽然每一次占卜的意义都不像占卜中那样细腻清晰，但也有自己独特的意义，其变化转化的流动性和灵活性，正是风水实战中的精妙之处。如果是为天占卜，第一变就变成天风，最后一变就变成泽天玄，以此类推。女后占卜是天元占卜，八运大师是占尽天时地利人和；如果丈夫的占卜是土元占卜，六运大师可以收到立竿见影的效果(山形水法好的鸾头形势是前提)。

时间和空间的搭配非常严格:

从公元前2697年算起，...泰定元年即1324为上元甲子，明弘治十七年即1504，清康熙二十三年即1684，清同治三年即1864。1864-1923，1924-1983，1984-2043分别为上、中、下三元区间，从2004年沈嘉年开始，为下元，目前(。

干为天，换为泽，离为火，震为雷，悲为风，脊为水，根为山，坤为地，是一笔财富。

雷霆万钧，烈火万丈，雷霆无罪，风起云涌，山河尽盖，水散山散。风和陆地的景色是第二种运气。

水天有需，风作中伏，之火，山之雷，泽之风大于天水，山之雷小于雷山，晋之火为三运占卜。

山有百兽，地有近，风火家，水矿，火鼎，雷水解，天山逸，地提取为四卦。

泽、鲁、火雷咬，食水风井，风水不严，山谦，山剥六爻。

天上有火，雷泽归妹，天与火同，雷泽随，山河美，山河渐强。水陆比例为七卦。

刮风天小牲畜、节、山火、矿难复原、天水女皇后、被困、火山大队、于是八运占卜。

天地和平，山损，水火既济，风雷有利，雷电不断，水火不善，泽山咸。天地是九运占卜吗？

由于各种搭配方式的存在，出现了很多生、荣、衰、死的现象。

如何区分生、荣、衰、死？好运亨通，霉运衰微，得幸而生，失幸而生者死——亨通可得，葬之；衰落也是可取的，但不能突然生效，死亡也不可取，必须避免；于是，社会上出现了贫与富，盛与衰的局面被拉长。

其总的原则是:二、三、四、九为复兴；678运气，一个给父母。二水处理，运到五年级。这个出货十个，叫辅助。同名，贪狼父母；逆境可推，九星算。还有更重的惩罚。海仁比金好。七运收亥，三运收任。备水是权宜之计，不要误认神。左宾至府，接坤。左宾至坤，龙身复。两个宫殿之间的边界混乱而危险。右岸以禹、龙的命相观，左岸以禹的命相观，占卜龙身两器的界限就犯了错误。从此以后，每一个卦都可以找到。卦别乱，地贵。栾齐，确认双清。这是正确处理龙、水、山、方向关系的程序，不能有半点马虎和错误。稍有不慎或学术功底不佳，很容易让你狂妄自大，名不正言不顺，造成不可挽回的尴尬局面，甚至灾难性后果。

这也是很多风水师不敢放弃“三分法”的主要原因，因为它敢于挑战“三法”中的“黄泉”。

“三分法”的精妙之处在于正确处理体与用的关系，以先天(干、交、离、震、荀、阚、艮、坤)为体，以后世(离、荀、震、艮、坤、交、干、坤)为用。如果龙在龙之前配有天水或先天水，在气方面合法，那么对于千百年难遇的三大元素来说，将是立于不败之地。我在《调风水，先看鸾头，再辨气》一文中，所举的例子其实都是可信的，近几年的发展势头更是令人刮目相看。

2007年，不才在丁亥之冬(大学毕业后找不到合适的工作，经济拮据，连零花钱都要靠弟弟帮着攒)，为父亲重修坟墓，立嘉善山为火卜。第二年冬天，儿子被上海一家保险公司录用为正式合同工，现在年薪已经超过10万。2010庚寅年仲夏，不才在广东梅州为一户多姓人家建了一座别墅，里面风大，外面雷动，已经三年多了。三年来，他家每年都有大喜事，三方面都上了一个台阶，也算是芝麻开花节节高了。2012年冬天，我在深圳山游玩时，接到表哥陈(贾银生)的电话，让我马上回去帮他经营开基大厦。该基金会紧挨着其现有的房子(和陈)。仔细查看了地形后，和海把钱平分了。盖好房子后的第二年，妻子郑()结婚十余年未孕，第一次生下一个大胖男孩...，把李逸和地理有机地结合起来，尽量使人文景观和自然景观融为一体。

《清南奥舆》、《田豫经》和《杜赵天宝经》是三分法的纲领和指南。我们应该正确理解和把握其精神实质，不要一知半解或知难而退，否则就会陷入盲区，害人害己，这也是伪三分法产生和流行的主要原因。

第三，“三分法”的灵活性、长寿性和实用价值

时间和空间是宇宙的两个重要组成部分，社会的兴衰和生死起着决定性的作用。这是辩证唯物主义者公认的哲学，也是经过历史检验和证实的。正是因为这种独特的别出心裁，三进制方法在很多奇怪的地方都是不被提倡的。三分法是时间和运气的结合，收到了立竿见影的效果。例如:

辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇西北1.5公里处的青永陵，已葬为卦(原葬既是卦，又是卦)。按照三合一的方法，荀已经把右水变成了左水，不管他是生是死，但坟墓只是把左水变成了右水；胡和佑介到达了十英里外的山洞，慢慢流向富顺。建于明万历二十六年，原葬于清朝皇帝努尔哈赤的曾祖父傅曼。葬后努尔哈赤即位，称可汗；川设皇太极，称帝；它坐落在福临，进入紫禁城，登上太和殿，是九五计划中最高的。它开创了清朝268年的墓葬业，统治了中国。在两千多年的封建社会历史中，留下了浓墨重彩的一笔——海内外抗干和丧权辱国的《马关条约》。

从长白山到薛洁，左右有十多座奇峰。主峰是云起山(旧称乔杉)，紫苏河在南面，面对着童眼山。大厅很宽，水口很惊艳。毫无疑问，如果尸骨超过十人(努尔哈赤的叔叔等)的话，清朝的统治寿命会更长。)是后来没有加上去的，而泽迪的占卜是元帝和马龙的精神占卜。毫无疑问，明朝万历二十六年是五运的最后十年，而《泽帝占卜》是四运的占卜。我想问一下:衰落的时候能不掉色吗？！

江西省乐安县恬妞镇刘坑村董氏宗祠，是唐代(云松)及其弟子曾的代表作。大海已被用来提取占卜，乌江水从前方左侧缓缓流过，穿过左侧后流向有耕广场。

左水右拐，不符合三合会的修行守则。

从宋、元、明、清一千多年的历史变迁来看，东施后裔不仅人丁兴旺(一万余人)，而且名利双收，通过各种渠道取得功名的有300多人，其中进士29人，文武状元1人，特别表演家21人，90多人。中华人民共和国开国元勋董副主席是流坑村董氏宗祠的传人。如今，承前启后的柳坑董家村人山人海，国内外观光、求学、旅游的人群络绎不绝。柳坑村已经成为当之无愧的海内外“天下第一村”。

江西省吉安市青原区福田镇文佳村，是南宋民族英雄文天祥(状元，官至宰相)的出生地。石闻祠堂的经络也是人丙坤的卦，左边的水倒到右边。但由于殿堂宽广，气势恢宏，如果采用三合一的方式，昆神口将被废弃，实在可惜。

我在不才县的蜗居旁边，有一户赖姓人家，2004年盖了别墅。从外观上看，它站在两边，水出C，右水出左。这块土地的原主人是黄。当黄邀请三河的风水先生来看这块地时，风水先生说:这块地不能做房子。于是黄家让出了土地，转给了赖家。赖请来了三元派的风水先生，建起了现有的别墅。至今已经九年了。九年来，赖家人身心健康，一切平安健康。虽然不能说是事业蒸蒸日上，但一家人过得很舒服，很幸福。我不知道《三国志》中的《泽天占卜》和《毛》中的《林泽占卜》都是龙源的原因。只是文氏宗祠水火不助(母卜)，中作天道(父卜)是一回事。

离江西兴国县不远，王开基祖坟丑丑的，左水落右流，去尤口。一股水从右向左，另一股从左向右，然后水在方鼎汇合。根据木局墓的惯例，这水应该是从方堃流出的。地猛，一龙从顶上掉了下来，平地上重新出现了一个小峰，在左侧约100米处形成了一个狮子形的洞穴。这山形奇特，这水口奇形怪状(子午尤袤是最有名的四个字)。很多风水师当场得出错误的结论，说坟墓没用，被王氏人冷眼旁观，拒之门外。其实懂三分法的风水师从气的原理就能认识到，Unite的泽山咸卦和B的泽山卦是正宗的谐音。“颠倒了，二十四山上有珠宝。”这个坟墓是考察风水师的试金石。

江西兴国县是远近闻名的将军县(民国将军56人，民国将军42人)。虽然这些将军大多不够高深，但在风水领域很容易被一般人忽略。但高明的风水师，只要静下心来，很容易发现，他们都是有雄厚先天资本支撑的。要么是祖宅(祠堂)，要么是祖坟有过人之处(后面我会专门专题讨论)。其中一将为祖宅，干而变，已被天地否定，左水泼出右。按照三合一的方法，“斗牛气魄纳丁庚”就是左浇右。另祖籍产生过一个中将和两个少将，游善茂和易欣，天山占卜之初分钱，一直采用三方合作的方式。《会集陈》的自我繁荣，应该是口中吐出的左水右流。

事实上，三元学派的风水学是用占卜和理气来解释的，道理是一样的。天地负卜与雷同，缺卜为风，天山遁逸与天外飘零同。

……

四、在掌握三定律的基础上，再掌握三定律，如锦上添花。

社会在进步，时代在变化，城市的扩张，村庄的集中化，对原有的地形地貌产生了很多甚至很大的改变。适应新环境，合理布局风水，将人文景观与自然景观有机结合，是高明风水的明智之举。服从和按部就班不是保守和落后，而是认真负责的表现；有理有据，有序运作，不是为了一剑一舟，而是为了确保永远立于不败之地。

医术不明，害人不浅；未知地理，危及一个群体！事实是检验真理的唯一标准。这些都是真实的，众所周知的真理。凭良心说实话，全心全意、一丝不苟地做事，是风水师崇尚和追求的最高境界。掌握三大法则，再掌握三大法则，是当代有志有理想的风水师最大的追求。届时，你将知时达势，以一变应万变，得心应手，一枪命中目标，事半功倍。你的名字将永远铭记在后人的心中。

朋友，希望你早日成为这样的风水师。