如何解释「人随地，地随天，天随道，道随自然」？

“人守法，地守法，天守法，道法自然。”这四句话既是做人做事的法则，也是培养真理、证明真理的法则。这是一句太难穿越千古的密语，是老子思想的精髓。所谓“法”可以做动词，意思是模仿、学习。地、天、道、自然怎么律？从古至今，很多人都有阐述和解释，只是站在不同的角度，理解可以说。但是，还没有人真正从人类生命科学研究和修真实践等方面进行过分析。凌轩真理定律从修真的角度出发，认为这四句话所阐述的真义是回归自然的四个阶段，直接说明了人如何回归自然，人与自然如何融合，以高度概括和精辟的语言深刻揭示了修真的规律。这个先天大法的理论体系可以分为“吾母、人之地、人之天、人之道、人之性”五个阶段。如果从作品内部来分析，也可以称之为:“我对母是法，人对地是法，神对天是法，仙对道是法，圣对自然是法。”这更详细、更准确地解释了修养的层次和等级的差异，描述了从后天回归先天，从低级回归高级的天人合一的过程。在进入“人向地学习”阶段之前，必然有一个“我向母亲学习”的过程。人体是父母的血液形成的后天身体。它从父母那里获得先天的真理，全息地继承了父母系中隐性生理组织结构的遗传信息。母亲十月怀胎后，出生落地，来到人间。通过母乳喂养，完成了从婴儿、儿童、青少年到年轻人的发展过程。可以说，人体的一切都是父母给的，生于父母的亲情，养于父母。正如孔敬老师所说，“菩提曾有情，其父母曾思人形。人得道，弘治才能升运城。”人出生后，从先天变成了后天。对世界的厌倦，对欲望和妄想的丧失，让婴幼儿的先天条件逐渐消失。人到中年之后，与生俱来的道理已经变得不完整。要把人的生命恢复到原始状态，只有通过修炼，生命质量才能逐渐恢复到母亲去世前婴儿的原始状态。培养“我教我妈”，要在养心养身方面模仿母性的善良和慈爱。母爱是一种伟大的美德。我们要像母亲关爱孩子一样关爱世间众生，爱万物，做一个真正善良、仁慈、有益的人。修行者要继承父母的恩情，不断克服人的自私，完成后天主体意识的转化，在三元回归、三源重建的场域中完成“法在母中”的过程。同时，在生命和身体方面，修复漏洞后，逐渐完成生命重建，达到母亲子宫内的先天干燥健康状态。“人法地”是修复真理的第二步。人们怎样才能模仿地球母亲？地球承载一切，为我们承担一切，提供一切。人类生命的生存依赖于地球。你所吃的是长在地上的，你所穿的是生在地上的。你衣食住行所需要的一切都来自于地球母亲。但是人类回馈给地球的是什么呢？只是污水和粪便，死后在上面埋下又脏又臭的烂脓烂骨，破坏污染她的身体。人们这样对待地球，地球毫无怨言。它不仅使万物得以生存，也承担了万物的罪恶。人不应该模仿地球无私无所不包的伟大精神吗？易经中的卦“坤”把大地之大描述为“直”、“方”、“大”。大地永远走在路上，笔直包容，不改其德。也就是佛教徒所说的“宽厚宽广的佛”。人类应该以地球为榜样，向地球母亲的勤奋精神学习。地球无时无刻不在运转。只要每一分钟都不动，人类和一切都完了。人类应该以地球为榜样，正如《易经》所说，“天道健康，君子自强不息。”天地永远是活着向前的，所以人们应该遵循它勇往直前的“美德”，像大地母亲一样旷达，用宽厚的仁慈给人类和万物以养育生命的生存环境和条件。在大地母亲的怀抱中，人类完成了自己生命的历程，大地母亲的恩情无边无际。但是，人类对地球母亲不尊重，感受不到地球母亲的善良，破坏地球生态平衡，疯狂掠夺地球资源，残酷伤害地球生命，相当于挖了地球母亲的心。正宗美德，恬静温柔，宽广大度，可以收割五谷，挖掘甘泉，装载一切，养育一群学生，工作无怨无悔。大地母亲作出贡献而不依赖他们，关心一切而不回报他们，这是一种伟大的美德。人类巍然屹立，被上天庇佑，被大地母亲的光环滋养，一刻也离不开大地母亲的怀抱。所以要以母亲的静德为榜样，修心养性，心中无妄想，身不动，空想，无为。遵循本真的规律，得到大地母亲的真静本体，修身养性，恢复生命，回归柔静之态，完成回归自然的第二步。地球是一个庞大的系统，有山，有河，有海里的一切，还有很多肉眼看不见的结构，南北极的中轴线，地球的核心，这些都对应着人体。因此，要恢复人体的先天本性，就要使体内的生理组织结构效法大地母亲，修正经络系统、经络系统、轴系，使之与大地母亲同质同频，与轩辕定性系统同频振动。只有这样，我们才能超越地球引力的束缚，像地球母亲一样，源源不断地从宇宙中获取能量。