古代谁的地位更高，第一女儿还是私生子？
官职之外的第一要素是宗庙和家产的继承权，这一点在皇族身上体现得最多。比如作为宗法制度核心的千百年来的长子继承制，规定了长子的优先继承权。它的主旨是什么？要长，不要贤惠，要贵？。也就是说，妻子所生的男子为第一继承人，如果妻子未能生育男子，妾所生的私生子为第二继承人。爵位、官职、祖业都一样，私生子也没那么坏。相反，在职位空缺的情况下，私生子的地位与职位没有什么不同。
礼，大宗无子，则选支子之贤者，后者，为之子也。倒影？舒威？王琦·季芳"
宗族方面，广义来说，直系后代算大的，旁边的后代算小的。在宗法制度下，除了妻妾，没有女儿的位置。也可以看出，古代继承法并没有把女儿列为继承人。到了魏晋时期，对于原配不孕的问题有了解决的办法，那就是收养制度。也就是说，妻子没有生男孩，收养私生子作为第一夫人膝下第一继承人继承祠堂和产业，也是对一等继承制度的补充。但这一规定一般只适用于皇室、普通官员或大亨。如果妻子没有男人，可以和她离婚，另娶一个；如果一个男人不能生育，他可以从他堂兄家领养。皇室为了维护尊严，避免政治动荡，一般不会废了没有子女的继承人。
到了明朝，继承的规则更倾向于分尊卑，而普通与普通的区别被淡化了。继承规则是长期继承制度。这个继承制度是朱元璋建立的。长子长孙虽然是嫡系，但突出的是一个长字。这是解决封建社会几千年来争皇位、弱儿强母、外戚独享权利的重要举措。
例如，朱由检，一个兄弟，一个统治者，是崇祯皇帝。在他之前，他的兄弟朱由校，天启皇帝，是朱常洛的长子。这个朱常洛只有一个女儿，七岁就死了，没有第二个儿子。朱常洛死后，长女朱由校继位，最后一个是朱由校。所以他死后，世界上最年长的哥哥朱由检即位，也就是朱常洛的另一个私生子。放眼整个明朝，唯一一次废长立幼的尝试，是万历皇帝在建立储？国家争端？而且还没有成功，万历皇帝最后叫停了朝鲜。
以上还是皇室传承的问题。说到老百姓，娶老婆的成本很高。如果一般家庭没有那么多男人，会是？并发？一次顶两三个门的方法。也就是说，在一个大家庭中，几个儿子中只有一个继续繁衍雄性，其他的都是不生育的。为了减少与妻子离婚另娶的成本，这个男性分别继承两三座祠堂。这个门除了结婚生子，这个男的还能顶门结婚？扁老婆？说白了也是纳妾，但如果这个平妻生了男的，虽然是妾的儿子，却成了顶门香火的继承人，平妻的地位自然就扶正了。
除了上面说的祠堂继承，其实第一家族的儿女都享有家族财产的继承资格，只是有很多区别。帝子是苗红根的象征，而私生子也是宗族兴旺的主力军。在财产继承方面，一等妾是没有继承资格的，但是在女子婚姻方面，一等妾的嫁妆会有很大的不同，甚至一等妾会被送去男方家做嫁妆。
所以，第一个女儿从家庭获得财产的唯一途径就是结婚，而当家庭单位的男主人去世后，女儿没有结婚，衣食基本都跟着母亲。如果是头胎女儿，男主的儿子有赡养头胎母亲的义务，所以头胎女儿衣食无忧；如果是私生女，要看她妈妈是不是生了私生子。如果有私生子，也可以分到房产。这个门的私生女是活不下去饿死的，但是如果她妈妈没有孩子，那么娘俩的生活就要看男方生前的安排了。
在继承的规则下，私生子有第一个女儿没有的天然优势，但私生子只有这个资格和第一个女儿竞争。毕竟继承祠堂的地方只有一个。如果确定了接班人，官员和普通的区分就会非常明显，不说别的，因为官员女儿的母亲是唯一合法的官员。
当然，在古代，纳妾是有正式文书嫁妆的。这种妃子如果生了私生子，利用男人来博取功名和做官就另当别论了。而宫女、嫔妃、丫鬟，没有接到正式文件，往往不叫嫔妃，他们的儿子也不叫私生子，而是恶名昭彰。这种身份不太可能有继承祠堂的资格。即使是从堂兄弟家领养的，也很难成为继承人。除非是皇族或大家族，否则继承权会以先继承人后名分的方式敲定。所以一般官家的这种儿子，见到第一个女儿，都得低声下气。
此外，在古代，婚姻不仅讲究门当户对，还讲究官宦之分。官宦女儿是豪门望族最好的政治资源，是政治婚姻的绝对主力。一般来说，第一个女儿嫁给对方家的第一个儿子，但也有爬上爬下的区别。如果往上爬，第一个女儿可能嫁给第一个妻子，也可能嫁给私生女，比如大臣的第一个女儿嫁给皇帝做妾，或者嫁给私生女王子做妻子；接下来的补充规定只是做长子的妻子。所以，第一女儿和私生子的地位是完全不同的。