水调歌头原文
苏轼词
原文
明月几时有，
我从远处拿酒杯。
我不知道天堂里的宫殿，
今晚是哪一年？
我想乘着风回家，
我怕琼楼玉宇，
顶部太冷了，
跳舞去看影子，
到底是什么样的？
诸葛，
低层家庭，
拍一张不眠的照片。
不应该有仇恨，
还有什么路要走？
人有喜怒哀乐，
月亮多云转晴，
此事古难全。
祝人长久，
千里* * *单鹃。
水调歌的英译
“想你”
月亮什么时候会清澈明亮？
我手捧一杯酒，问蓝天。
我不知道这个夜晚的天空会是什么季节。
我想乘着风飞回家。
然而我担心水晶和玉的大厦对我来说太高太冷了。
与我月光下的影子共舞
这似乎不像人类世界
月绕红楼，俯身丝垫门
照耀着无眠的人，没有怨恨
为什么人不在的时候月亮会趋于圆缺？
人或有悲伤或快乐，或近或远
月亮可能会变暗或变亮，变圆或变圆
这种情况从时间开始就一直存在
愿我们都能长寿，虽然相距遥远，但我们仍然能够一起分享月亮的美丽。
《水调歌头》题名札记
(1)带酒:拿起酒杯。
②宫阙:宫。
(3)今天晚上是哪一年？根据古代神话传说，天上只有三天，人间已有几千年。古人认为天仙世界的年月安排与人间不同。所以笔者有此一问。
(4)乘风回家:乘风归天。在这里，作者浪漫地认为自己是神仙。
(5)琼楼玉宇:白玉制成的亭子。据说月球上有如此美丽的建筑。
(6)无敌:忍无可忍。
(7)找出影子，在月光下跳舞，你的影子会无休止地转动，仿佛你在和它玩耍。
(8)朱阁:一座朱红的亭子。
(9)冶虎:刻有花纹的门窗。
(10)拍一张没有睡觉的照片:拍一张某人有心事睡不着的照片。
(11)婵娟:月亮中的嫦娥，就是月亮的意思。
水调译名
明月几时来？举着酒杯问天空。
天堂里的宫殿不知道是哪一年。
想乘御风而归，又怕回到月宫琼楼玉宇。我爱不了九天高耸的寒气。月下舞赏清影，重返月宫怎能比得上在人间！
转朱红亭，窗前月色低照，床上人惆怅难眠。
明月本不应该有什么怨念，可为什么亲人走了却总是圆的？
人有悲欢离合，月有晴转晴的变化。这种事情自古以来就很难全面。
希望人能平平安安，健健康康，在千里之外的皎然享受明月。
《水调歌头》的创作背景
这首诗是《宋神宗西宁的中秋节》的作者在密州时写的。这一时期的苏轼，由于与当权的政治改革家王安石政见不同，寻求解脱于世，流传于各地为官。他曾经要求调到离苏辙近的地方做官，让兄弟们多聚一聚。到了密歇根后，这个愿望依然无法实现。在今年的中秋节，明月当空，银辉无处不在。和弟弟苏哲分别后，我们已经团聚七年了。此时此刻，诗人正对着一轮明月，心中充满了沉浮，于是借着酒劲，写下了这篇名篇。词前的序解释了写词的过程:“陈冰中秋，欢饮而醉。作此文章，怀孕。”显然，这个词反映了作者复杂而矛盾的思想感情。一方面说明作者有很大的政治野心。虽然他41岁，在远离京都的密州政治上不满，但他仍然对现实和理想充满信心。另一方面，由于政治上的失意，理想无法实现，才能无法施展，于是对现实产生了强烈的不满，滋生了消极的逃避世界的思想和感情。然而，贯穿全诗的是热爱生活、积极向上的乐观精神。
在自然风光中，月亮很浪漫，很容易激发人的艺术联想。一弯新月可以与新生的萌芽事物联系在一起；满月可以联想到美好的团圆生活；明月让人想起光明磊落的人格。人类多少美好的梦想和理想都浓缩在月亮的形象里！苏轼是一位个性豪放、气质浪漫的诗人。当他仰望中秋的月亮时，他的思想感情仿佛长了翅膀，在天地间自由飞翔。
上一部片子写的是中秋赏月，引发了对天上仙境的幻想。句子升得怪怪的，诗人用李白的诗“明月几时来青天？我就停下来喝杯酒问问”(《饮鸩止渴》)用一个问题把读者引入时空的哲学世界。诗人的提问似乎追溯到了明月的起源和宇宙的开端，又似乎在赞叹中秋的美丽和巧妙。包含了诗人对明月的赞美和向往。作者之所以要用李白的诗，是因为李白关于月亮的诗流传很广，苏轼经常拿自己和李白比较，这里也有所暗示。施立的语气更加舒缓。苏词被改成反问句后，显得突兀。苏轼以青田为友，问酒，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。“我不知道”这句话，把过去和疑惑发扬光大，引导读者思考宇宙生命这样的大问题。《天上宫阙》载有“明月”“夕何夕”“何时会”，针线精细。继续怀疑，也促进了对月亮向往的一层赞美。我提问，思考，却无法理解，于是有了“我要乘风回家”的遐想。李白被称为“谪仙”，苏轼也被称为“破仙”。此时，诗人突发奇想，打算回到天上的故乡，去探索这个时空的奥秘。苏轼一生自视甚高，自称“谪仙”，当然可以逆风回家，看看天上是哪一年。仙境比人间好吗？诗人脱离尘世、超越自然的奇思妙想，一方面来自对宇宙奥秘的好奇，另一方面更多的是对现实世界的不满。世间有那么多不如意、不如意的事，迫使诗人幻想摆脱这纷扰的世界，在琼楼玉宇中过着无忧无虑的神仙生活。苏轼后来贬谪黄州，也不时有类似的奇思妙想。所谓“船死从此，江海余生”，以及他在《千赤壁赋》中描写自己泛舟月下时的那种飘飘然的感觉，都源于同一个思想基础。然而，这只是字里行间的一个计划，还没展开，就被另一个相反的想法打断了:“我害怕一座美丽的建筑，高处不胜寒。”这两句话急转直下。天上的“琼楼玉宇”虽然雄伟美丽，但长期住在那里太冷了。诗人故意找出天上的美中不足，以坚定他留在人间的决心。一个对，一个错，表现了诗人对人类生命的热爱。同时，这里还在书写中秋赏月的场景，读者可以领略到月亮的美丽和月色的寒意。这一转折表现了诗人对世界的留恋和对天空的向往的矛盾心理。这种矛盾可以更深刻地阐释诗人留恋人世、热爱生活的思想感情，表现诗人豁达的胸怀和远大的志向，从而给歌词带来旷达的风格。“上面太冷了”不是作者不想回家的根本原因，而“跳舞看懂影子，究竟是什么样子”才是根本原因。与其飞到清冷的月宫，不如留在人间，在月光下起舞，至少和自己清晰的影子在一起。从“欲”到“惧”再到“似”的心理转折，表现了苏轼情感的起伏。他终于从幻想回到现实，在出生与入世的矛盾中，入世思想终于占了上风。《究竟是什么样子》毫无疑问是肯定的，苍劲有力的笔法表现了情感的强度。
下一部是关于望月思人，也就是同时在思考人生的无常。头部的变化与中秋节满月对世界的分离有关。深夜，月亮动了，月光穿过“诸葛”，照在“野胡”附近，照在屋里睡不着的人身上。在这里，不仅仅是指思念哥哥的深情，更是指所有那些因为中秋无法与亲人团聚而分离的人。满月不圆多可惜啊！诗人无端抱怨满月:“不应该有仇恨。为什么走的时候要圆？”相比之下，离开人的悲伤更重。不可理喻的语气进一步衬托出诗人对弟弟的兄弟情谊，同时又含蓄地表达了对弟弟不幸离去的同情。诗人毕竟心胸宽广，当即认为月是无辜的，于是转而为月开脱:“人有悲欢，月有沉浮。此事古难全。”既然如此，我们又何必为暂时的离别而悲伤呢？这三句话，从人到月，从古到今，都有高度概括。从语气上看，似乎是在代表岳明回答前面的问题；结构上，又是一层，从人月对立到人月融合。为月亮开脱，本质上是强调人事哲学观，同时寄托对未来的希望。因为，月圆的时候，人也聚在一起。所以《我希望》的结尾推出了美好的愿望。《祝人长久》是为了突破时间的限制，《千里* * *是为了突破空间的阻隔，让对明月的爱把彼此分离的人团结在一起。这两句话不是一般的自慰和鼓励，而是表明了作者在处理时间、空间、生命等一些重要问题上的态度，充分显示了诗人精神境界的丰富和广阔。张九龄《望月思一远》说:“月儿，长满现在海上，天涯* * *此时”；许浑《秋霁送别》曰:“惟明月待，千里与君同。“苏轼只是把前人的诗词融进了自己的作品，铸成了* * *留人世间的美好愿望。
全诗以美丽宽敞的场景为背景，如月光下广阔冰冷的世界，天地之间来回驰骋的空旷。这一背景与诗人超越自身喜怒哀乐的豁达乐观情绪相结合，典型地体现了苏词豁达旷达的风格。
水貂歌曲赏析(1)
“明月几时有？”是苏轼的代表作，备受后人推崇和喜欢。这是一首传世的独特而著名的诗。1706年，苏轼被贬密州为官。41岁时，他在政治上受挫。那是中秋节，他非常想念他的弟弟。他感到沮丧，写下了这个词。它的构思、立意、奇异、奇妙，以超现实的眼光和虚幻的幻想世界，表现出非常现实而具体的人性。在这里，诗人通过对月宫仙境的想象，在一种神秘的探索和思考中，表达了自己的思想矛盾和曲折，人生经历和感悟。这种表现不仅不同凡响，也构成了本文浪漫的基调和超宽敞优雅的风格。
最后一部电影开头什么时候会有明月？向天问酒。“这两句出自李白《饮酒问月》“天上几时有月？“今天我要停下来喝一杯，问问。”是化学物质造成的。举杯问苍穹月当空？这句话充分透露了作者的率真气质，但也隐藏了他内心对生活的遗憾和悲伤。接下来的两句:“不知天上宫阙，今夜是何年”就是问题的内容，进一步促进了对明月的赞美和向往。明月诞生至今已有多年。我不知道今晚是什么日子在月宫。诗人想象这一定是个好日子，这就是为什么月亮这么圆这么亮的原因。他非常想看一看，于是他接着说:“我想乘着风回家，但是我害怕漂亮的建筑，而且高处太冷了。”他想乘风回月宫，但又害怕那里的荒凉，受不了那里的寒冷。这是多么奇特的想象，在这里他表达了诗人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风回家”表现了诗人对世界的不满，“回家”一词有神仙自喻的味道，仿佛曾在月宫住过，只是暂时留在人间。一个“欲望”和一个“恐惧”揭示了诗人的思想矛盾。真可谓“奇之笔”。“舞清影，何以如在人间？”与世界紧密相连，抒情者在月光下起舞，影子与人共舞。天空中虽有美丽的建筑，却难以与人间的幸福相比。在这里，从尘埃到神圣，我突然转向喜欢人类的生活，跌宕起伏，文笔高超。
诗人起初幻想仙境，想去月宫，摆脱那个曾经无限困扰他的世界。但诗人毕竟是现实的，热爱生活的，所以他亲自抹去了这种虚无主义的绘画场景。
下一部电影与中秋月圆的离别世界有关。“转诸葛，低洼户，不眠不休。”转和低指月亮的运动，暗示夜已深。月光转着猩红的亭子，透过雕花的门窗，低低的，找到了房间里的失眠者。“睡不着”是指和自己一样的人，因为不能和亲人团聚而感到难过，所以睡不着。多可惜啊，月圆人不能！于是诗人怨明月说:“不该有恨。为什么要和好？”你不应该对明月有任何怨恨。为什么人走了都是圆的？这是在责怪明月故意给人难堪，给人添乱，但也含蓄地表达了对不幸分离的人的同情。诗人的思想是豁达的，他需要自我解放，所以他用质疑的口吻发泄了思乡之情。然后，诗人转着笔，说了些安慰的话，为明月开脱:“人有悲欢，月有沉浮。此事古难全。”世界上总有悲喜离合，就像天上的月亮有阴有晴有圆有缺，从古至今都难以全面完整。这句话流露出诗人理解人生的洒脱旷达的性格，也是对人生无奈的感叹。在这里，从生活到自然，各种各样的人生都得到了提炼和总结，包括无数痛苦和快乐的人生经历。句末“愿人长九里。”只希望人能一直健康平安，即使相隔千里，也能在中秋之夜，欣赏天上明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全诗情感放纵，跌宕起伏，结构严谨，脉络清晰，情景交融。它紧紧围绕“月”字，跌宕起伏，一会儿出尘，一会儿入世，语句简练自然，表现了诗人高超的语言能力和浪漫洒脱的风格。
《水调头》这首歌一直被人们所推崇。胡载在《苕溪渔隐从化》中说:“中秋词，自东坡《水调歌头》问世后，其余词已废。”说这是写中秋最好的词也不为过。这个词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨人生的意义。既理性又有趣，很耐人寻味。它的意境宽广，它的胸怀乐观旷达，它对明月的向往，对人间的眷恋，它的浪漫色彩，别致的风格，行云流水的语言，至今仍能给我们以很好的享受。
水调歌曲赏析(二)
字前序曰:“陈冰中秋，饮酒过度，酩酊大醉，写此文，怀。”陈冰在宋神宗北部的熙宁九年(1076)。当时苏轼是密州(今山东诸城)太守。中秋之夜，他赏月饮酒至天明，故作此曲《水调头》。
在自然风光中，月亮是非常浪漫的，它能激发人们的艺术联想。一弯新月会使人想起初生的萌芽；满月会让人想起美好完整的人生；明月会让人想起光明磊落的人格。人类很多美好的理想和憧憬都集中在月球上。月亮简直诗意！苏轼是一个性格豪放，气质浪漫的人。中秋之夜他喝醉了酒，望着团圆美好的明月，思绪仿佛长了翅膀，在天地间自由飞翔。体现在文字上，就形成了豪放洒脱的风格。
上一部电影开头就提出了一个问题:明月是什么时候开始存在的——“明月是什么时候存在的？”向天问酒。“苏轼视青田为友，问酒之事，显示了他豪放的个性和不凡的气魄。这两句话，超脱于李白的《饮酒求月》。李白诗中说:“天上几时有月？今天我要停下来喝杯咖啡，问问。“不过李白在这里的语气比较舒缓，苏轼的语气比较关切和迫切，因为他要飞上月宫。”什么时候会有明月？“这个问题很有意思，仿佛在追溯明月的起源和宇宙的起源；真想惊叹大自然的鬼斧神工。我们能感受到诗人对明月的赞美和向往。
下两句:“今夜不知是何年。”对明月的赞美和向往得到了进一步的弘扬。明月诞生至今已有多年。我不知道今晚是什么日子在月宫。诗人想象这一定是个好日子，这就是为什么月亮这么圆这么亮的原因。他非常想看一看，于是他接着说:“我想乘着风回家，但是我害怕漂亮的建筑，而且高处太冷了。”他想乘着风飞到月宫去，但又怕那里的琼楼玉宇太高，受不了那里的寒冷。《琼楼玉宇》出自《大事记》:“屈干只在河堤上玩月，岂有此理？萧曲说，“你可以和我一起看。”看了半天月规，琼楼玉宇烂。“我不能忍受寒冷”，用《明太祖杂记》中的典故:在八月十五的晚上，叶静可以邀请明太祖参观月宫。临走前，叶叫他穿上皮大衣。到了月宫，实在是冷得支撑不住了。这些文字清晰地描绘了月宫的清冷，暗示了皎洁的月光，含蓄地写出了对天空的向往和对人间的留恋的矛盾心理。这里还有两个词值得注意，就是“我要乘风回家”。飞上月球，为什么说要回家？或许是因为苏轼向往明月，早已视明月为家。从苏轼的思想来看，他深受道家思想的影响，对人生持超然的态度，喜欢道家养生术，所以常有出世成仙的念头。他的《千赤壁赋》描写月下泛舟时的那种九霄云外的感觉，说:“浩如冯旭之风，不知止于何处；这就像是独立，羽化和不朽。“也是从望月想到成仙，可以用这个词互相印证。
但毕竟苏轼更爱人命。“跳舞找出影子就像在地球上一样！”与其飞到清冷的月宫，不如留在人间，在月光下起舞！“清影”指的是你在月光下清晰的身影。“舞懂影”就是和自己清晰的影子跳舞玩耍。李白《独饮明月》说:“我唱。月亮鼓励我，我跳舞。我的影子在后面翻滚。”苏轼的《舞探影》就是从这里诞生的。这个词是从幻想写到天堂的，在这里又回到了爱人间的情怀。一个“欲”，一个“恐”，一个“似”，二者的转折，显示了苏轼感情的跌宕起伏。在出生与入世的矛盾中，他最终让入世的想法占了上风。
“什么时候会有明月？”这在900年前的苏轼时代是一个无法解答的谜，但今天科学家已经能够解决它。乘风入月在苏轼那里只是一种幻想，在今天却变成了现实。但是，今天读苏轼的词，我们还是不得不佩服他丰富的想象力。
下一部电影与中秋月圆的离别世界有关。“转诸葛，低洼户，不眠不休。”转和低指月亮的运动，暗示夜已深。月光转着猩红的亭子，透过雕花的门窗，低低的，找到了房间里的失眠者。“睡不着”是指那些因为不能和亲人团聚而感到悲伤，因此睡不着觉的人。多可惜啊，月圆人不能！于是诗人怨明月说:“不该有恨。为什么要和好？”你不应该对明月有任何怨恨。为什么人走了都是圆的？这是在责怪明月故意给人难堪，给人添乱，但也含蓄地表达了对不幸者的同情。
然后，诗人转着笔，说了些安慰的话，为明月开脱:“人有悲欢，月有沉浮。此事古难全。”当然，人有悲欢离合，月有沉浮。当她被乌云笼罩的时候，当她赔钱不完整的时候，她也有她的遗憾。自古以来，世上没有十全十美的事。既然如此，为什么要为暂时的离开感到难过呢？这些话从人到月，从古到今，都做得很高调，很有哲理。
字末写道:“愿人长久，千里好风光。”“单鹃”是一个美丽的样子，这里指的是嫦娥，意思是月亮。“* * *单鹃”意为* * *明月，典故出自南朝谢庄《乐府》:“千里之外，明月当空。”既然人类的离别是不可避免的，那么只要亲人健在，哪怕相隔千里，也可以通过普照人间的明月，将两地联系起来，沟通彼此的心灵。“祝人长寿”是为了突破时间的限制；《千里* * *单鹃》就是要突破空间的壁垒。让同一个对明月的爱，把彼此分离的人团结在一起。古人有句话叫“上帝交友”。好朋友虽然天各一方，但却能心灵相通。“千里* * *单鹃”也可以说是精神上的朋友！王波有两句诗:“然而，只要中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居。”意味深长，被传为佳句。在我看来，《一千里* * *一个美丽的地方》也有同样的效果。此外，张九龄的《望月思遥》中说:“明月几时满，此时过海，天涯* * *也。”许浑《秋寄远方》说:“只待明月，千里伴君。”可以互相参考。如序言所述，这首诗表达了对弟弟苏辙(字子祐)的怀念之情，但并不限于此。可以说，这句话是苏轼在中秋之夜对所有正在承受离别之苦的人的美好祝愿。
这首《水调歌头》一直好评如潮。《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词，自东坡《水调歌头》出，其余词已废。”认为这是写中秋最好的一首诗也不为过。这个词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨人生的意义。既有道理又有意思，很耐人寻味。它的意境豪放宽广，它的情怀乐观旷达，它对明月的向往，对人间的眷恋，它浪漫的色彩，别致的风格，流动的语言，至今仍能给我们健康的审美享受。
水调歌曲赏析(三)
这首词被许多评论家视为词中的“田文”，有着李白不朽的心。屈原的《田文》有170多题；李白的《饮酒求月》是一部即兴的吊唁作品。苏轼的词是中秋赏月，高高兴兴饮酒后的狂想曲，也是“意境之作”(王国维《人间词话》)。
都有突然起床，问奇怪问题的特点。屈原问青田，“似痴而不傻，怒极而悲”(胡《楚辞求真新注》)。李白的《借酒求月》；
蓝天上的月亮什么时候来，我想停下来喝一杯，问一问。月亮永远登不上月亮，但月亮与人民走得很近。
明亮如镜的绿色烟雾在宫殿中飞舞，散发出冷光。只看见每晚从海上升起，又有谁知道晨曦中的云朵。
月亮在白兔的倒腰，秋天和春天，昌哦孤独的生活与谁是邻居？现在的人在古月不见，在现月却取了古人。
古人云，人若流水，望明月。只望对着玻璃放声歌唱，月光能长在金杯里。
李白失意，自求多福。
苏轼写这首词的时候，40岁。因为反对王安石新法，所以自邀为外州。他深切关注朝廷政局，期望重返汴京。他的心情很复杂。他在中秋节的时候，一醉方休，深有感触地醒来，于是写下了这首词。
尚坤主要表达了入世与政治失意后出生的矛盾心理。见月问天，追月犹豫，徘徊于“天”与“地”之间。这与苏轼崇尚儒学而不迂腐，参禅而不放纵的思想特点是分不开的。所以，据说宋神宗读到“怕楼美，怕楼高，冷得受不了”时，感叹“苏轼永远爱你”，以此量迁居汝州。(《岁时广济》引杨坤《古今花刺》)。
值得注意的是苏轼“欲乘风归，惟恐楼美，高处不胜寒。”《舞出影来，怎么像在人里面》所表现出来的语言和矛盾心理，曾经被大家模仿，比如黄庭坚的《我要寻花路，直入白云深处，秀出我的彩虹》。我怕花深，红露湿人衣；赵秉文:“我要骑鲸回家，怕神仙府的人以为我真醉了。笑着拍着神仙的手，几次梦见尸体”等等。
夏昆从出世与入世的矛盾中掉出，投身于“人间”，“怀了孩子”的含义在序言中就出来了。前三句，月色照人。转，低，照这三个字写出月光乐章的魅力。“不眠”一词在中秋节开始直接涉及人事，“怀孕”哥的意思隐约出来了。接下来的五句跳出了个人的思想，个人的离别与整个世界的离别联系在一起，让词的境界豁然提升。不仅自慰，还安慰人，意义越来越深。沙派两句出自谢庄《乐府》“美人声满尘，千里之外，明月当空。”满月虽不圆，但明月千里，有了这一片天空，人若长命百岁，必有自己的满月之日。
整个词充满了情感，但含义越来越深，在矛盾中开放。胡再云:“中秋词出东坡《水调歌头》，余词尽(《苕溪渔隐从化》)。
写完这首词6年后，苏轼(46岁，黄州人)又写了一首中秋诗——《念奴娇》:遥望苍穹，能见苍穹，无踪迹。鬼婆飞到有光的地方，冷浸一天。玉宇琼楼，来往由鸾，人在凉国。山川如画，烟树传神。我拍手狂唱，举杯邀明月，成为三客。在风中起舞与徘徊，不知道会是怎样的夜晚。我想乘风返回，所以我不需要骑彭懿。水晶宫里，笛子被吹掉了，声音很大。？
其场景与前者相似，但趣味不同。钱坤的矛盾、曲折和境界的开阖，在这个词里变成了一种明朗的气氛。刘熙载曾说:“东坡词生而有仙。