老子的人生哲学有什么启示？
第一，“少私欲”的道德观
最高尚的道德是什么？“道生，德畜。长之修炼，亭之毒，盖之修炼。生而无所，行而无所依，长而无所杀:谓之玄德。”老子认为:“道”生万物，“德”养万物；让万物生长发育，让万物成熟结果，爱护万物。它是最深刻的“德”，是道德的最高境界，是人性的自然表现。这种无私的品格，堪称“玄德”。
但在现实世界中，人们被情欲和色欲所迷惑，逐渐失去了固有的本性，即五彩缤纷的色彩，让人眼花缭乱；复杂的音乐让人的听觉变得不灵敏；丰富的饮食使人的味觉迟钝；沉迷狩猎，让人疯狂；稀有器皿使人品行变差。对于个人来说，物欲扼杀人性，这是个体生命堕落的根源，也是整个人类社会斗争和战争的根源。所以老子特别提倡“自私自利，欲求不满”，“祸大于欲，咎大于欲得”。没有比不满足更大的灾难，没有比贪得无厌更大的罪恶。所以要“外表单纯，内心单纯，减少私欲”，回到婴儿般单纯单纯的状态。
两千多年前，老子就要求人们“少一些自私，少一些好色”。“回到婴儿”的观点虽然过于理想化，但对现代社会有一定的借鉴意义，值得我们深思。
第二，“刚柔并济”的理念
人们通常认为实力可以战胜弱点，现实生活中总有很多以大欺小、以强凌弱的具体例子，人与人、国家与国家之间都是如此。在处理“强”与“弱”、“刚”与“柔”的关系上，老子与众不同。他认为，人活着的时候筋骨柔软，死后却变得僵硬；万物生长时柔软易碎，死亡时却变得干燥坚硬；所以强的东西属于死亡，弱的东西属于生机。所以，勇者不克不及打胜仗，强则树倒。所有强大的都在下面的位置；一切软弱的都在它之上。他辩证地揭示了弱胜强的人生道理。当万物繁盛时，它们往往会衰老和死亡。所以，强的东西往往属于“死”的范畴，反之，弱的东西属于“生”的范畴。
老子根据“柔”的思想，找到了最有弹性的水，表达了他对“柔”的理想人格追求。“世上无弱于水之物，强者能胜之，故易之”，即世间无弱于水之物，但在攻击坚硬之物时，无所能胜水，因为无所能取代水。
老子“弱胜强”的哲学思想启示我们，处理人与人之间的关系，要以弱胜强，而不是以强凌弱；退一步讲，为了顾全大局，妥协也是难能可贵的，有时候暂时的包容和退让也能收到意想不到的效果。
第三，“以德报恶”的境界
现实生活中，很多人都能善待好人。但是，老子从“以德报怨”的思想出发，要求我以善心对待好人；我也以诚待人，所以整个时代的性格都归于诚。这是多么宽广的胸怀啊。善良的人要善待他们，不善良的人也要善待他们，这样才能得到人们的好感。诚实的人要信任他们，不诚实的人也要信任他们，这样才能取得人们的信任，变坏为好，让伪君子变得诚实。以恩报怨，别人对自己的恩小就当大，小就当多。即使有怨恨，也要以德报怨。
老子“以德报怨”的思想早已积淀在中国人的灵魂中，成为中华民族优良传统的重要组成部分。我们熟悉历史上以德报怨的故事。当今社会，人际关系越来越复杂。如果每个人都能用老子“以德报怨”的思想去对待别人，相信我们能和朋友同事更好的相处，赢得别人的尊重和喜爱，脚下的路也会越走越宽。
第四，“自立”的价值观
老子重视自己，支持自己的思想非常明显。老子认为名利终究是身外之物，人生对于人来说只有一次。过分追求名利会害了自己。如果为了名利而死，就舍本逐末了。如何养活自己？我们应该摒弃物质享乐，因为享乐对人的健康有害。“生，动到死，为什么？用它生命的厚度。”老子说:人本来可以活很久，但是要死了。原因是什么？因为太多了。过度追求物质是不符合天道的，不符合天道的人会英年早逝。所以有办法的人，只要求满足生活基本需求，不追求更多。这就是“圣人不以胃为目的”的意思。“从此幸福”可能腐蚀人的灵魂，败坏人的道德，使人的生活腐化。“从此幸福”也可能被别人羡慕甚至掠夺，身体难以保护，反而会带来各种灾难。
在竞争激烈、追求名利的今天，老子的“重身体”思想给了人们很多启示。我们要热爱生命，珍惜身体，淡泊名利，树立身体重于物的价值观。老子主张养生，引导人们珍惜生命的价值和意义，重视身心的自我调节。他认为世界上只有生命才是最宝贵的，不应该为了名利而损害甚至牺牲生命；厌倦名利，不仅会毁了自己的人生，还会让人失去原本淳朴的本性。当前，我们正处于市场经济和社会转型时期，物质利益原则日益凸显，拜金主义和享乐主义日益盛行，各种“现代病”时有出现。老子重己、养己的思想对全体社会成员完善自我心灵，提高道德境界，实现身心自由发展具有一定的指导意义。(汪秀娟)