2012重庆考古文中的关键句及其翻译{论语十篇。桃花源。三峡。还记得承天寺夜游吗？马说。送东阳马。。。。
规则一:与人打交道。
子曰:“常学不如说(yuè)。有朋自远方来，不亦乐乎？人不认识也不关心，不是君子吗？学习和学习
子曰:“学知识，常温习功课，岂不愉快？有朋自远方来，不亦乐乎？”不会惹恼不了解自己的人。他难道不是一个有道德的绅士吗？"
第二个:与人打交道。
曾子曰:“吾身三省(xǐng)为他人不忠？交朋友不相信？学不会吗？”学习和学习
曾子说:“我每天都会多次反思自己:我尽全力为别人工作了吗？和朋友交往诚实吗？老师教的知识我复习了吗？”
第三:学习方法。
子曰:“温故而知新，可以为师。”
孔子说:广泛阅读经典，复习所学，然后从中获得新的感悟，并努力吸收新的知识，以达到融会贯通。到这种程度，就可以称之为老师了。
第四:学习方法。
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”搞政治
孔子说:“读书不思考会使你困惑；光做梦不读书对(你自己)是有害的。"
第五:学习方法
子曰:“何不教女儿识？知之为知之，不知为不知，而知之。”搞政治
子曰:“所以，教你知与不知的态度:知即知，不知即不知。这就是聪明。”
桃花源
第六:取长补短。
子曰:“见贤思齐，不为则自省。”
子曰:“遇智者，当想到仰视之。当你看到一个不道德的人时，你要反思自己是否和他有类似的问题。”
第七:取长补短。
子曰:“三人行，必有一师；择善而从之，不善而改之。”舒尔
子曰:“数人同行，有人可为我师。我会选择他们的长处去学习，看到我有他们的短处，我会改正。”
第八:如何做人
曾子说:“士要自强不息，任重道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？死后不是很远吗？”(《子涵》)
曾子说:“一个学者必须胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着伟大的使命，任重而道远。把实现‘仁’的理想作为自己的使命难道不重要吗？直到死，不是很远吗？”
第九:如何做人。
子曰:“寒则知松柏衰。”
孔子说:“只有在寒冷的冬天，我们才知道松树和柏树是最后落叶的。”
第十:如何做人？
子贡问:“谁能一言而走终身？”孔子说:“我原谅你！己所不欲，勿施于人。”卫灵公。
子贡问:“有没有一句话可以遵循一生？”孔子说:“那大概就是‘赦(道)’!不要把自己讨厌的东西强加给别人。”
桃花源
晋朝元年，武陵有个以捕鱼为业的人。有一次，他沿着一条小溪划船，忘记了路的距离。突然我遇到了一片桃花林。两边几百步之内，中间没有杂树。芳草明丽，落桃花瓣散落一地。渔夫觉得很奇怪，于是他继续开车，试图穿过这片桃林。
桃树林的尽头，是小溪的发源地。你一到，就会看到一座山。山脚下有一个小洞，看起来有点发亮。渔夫弃船上岸，从洞里摸过去。一开始很窄，只能一个人通过。走了几十步，突然觉得豁然开朗。只见土地平坦宽阔，房屋整齐。那里有肥沃的土地、美丽的池塘、桑树和竹林。田野小路四通八达，村寨鸡犬啼声随处可闻。人来人往，农事操作，男女衣着和外面一模一样。老人和孩子都很开心，无忧无虑。当他们看到渔夫时，他们非常惊讶，问他从哪里来。渔夫详细地回答了他们。有人请他到家里，摆酒，杀鸡，做饭，请他吃喝。村里听说有这么一个人，都来打听消息。他们自己说，上一辈人因为逃离秦朝战乱，带着老婆孩子和村民来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去过，所以和外人断绝了联系。他们问这是什么朝代，但他们不知道有一个汉朝，更不用说魏晋。渔夫把他的所见所闻一一告诉了他们，他们都惊讶地叹了口气。其余人分头把渔夫请到家里，都拿出酒和饭招待他。渔夫在山洞里呆了几天后就回家了。山洞里的人告诉他:“你不能把这里的情况告诉外面的人。”
渔夫出来后，找到了他的船，沿着之前的路到处做标记。回到县里，渔夫去找地方长官报告了这些情况。太守立刻派人跟着他，寻找他之前做的记号，但是他迷路了，再也找不到路了。
南阳有个叫刘子骥的人。他是一个高尚的人。当他听说这件事时，他高兴地计划去寻找，但没有实现。不久，他生病去世了。以后不会再有人找桃花了。
小石塘记
从山上往西走120多步，穿过竹林，就能听到流水声，就像人戴的戒指互相撞击发出的声音。我感到快乐。把竹子砍了，开辟一条路(走过去)，沿着路走，看到一个小水池，特别清澈。小水池以全石为基，靠近岸边，部分石底翻卷露出水面。它变成了各种不同的形状，如桂、玉、阚和燕。绿树，青藤，覆盖扭曲，摇曳下垂，参差不齐，随风飘动。
池塘里大约有一百多条鱼，它们似乎都在空中游动，没有任何支撑。阳光直射水底，鱼的影子倒映在水底的岩石上。鱼一动不动地站着，突然游走了，来来去去，轻快敏捷，好像在和正在玩耍的人取乐。
向小石塘西南望去，只见溪水蜿蜒如北斗七星，水流蜿蜒如蛇。河两岸地形交错如狗牙，溪流源头无从得知。
我坐在水池边，周围竹林树林，很少人来。它让人感到悲伤、寒冷、宁静和深沉，充满了悲伤。因为这里的环境太凄凉，不能久留，所以我记下了这个场景就走了。
一起去玩的是吴武灵、古巩和我弟弟宗宣。和他们一起去的还有两个姓崔的年轻人。一个叫原谅自己，一个叫冯异。
承天寺夜游
2006年10月12日晚，元丰。当我解开衣服想睡觉的时候，月光从窗户照了进来，我起身愉快地走着。想着没人玩，我去承天寺找张怀民。张怀民也没睡。我们在院子里散步。
院子里的月光像一池清水一样清澈透明，水里的水藻杂草纵横交错，都是青竹翠柏的影子。
没有月光的地方，没有翠竹翠柏的地方，却没有我这样的闲人。
三峡
700里长的三峡，两岸山峦连绵，根本没有空位。重叠的岩峰像屏障一样遮住了天空和太阳。如果不是中午，你看不到太阳，如果不是午夜，你看不到月亮。
夏天河水漫山，上下航行的船只受阻。如果皇帝的命令紧急传达，有时早上离开白帝城，晚上到达江陵。中间大概有1200里，就算骑着奔驰的马，开着长风也不如它快！
春夏季节，白色的激流回旋着清澈的波浪，绿色的水池倒映着岩石和树木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂的泉水和瀑布从上面飞落。清澈的水，郁郁葱葱的树，高高的山，郁郁葱葱的草，真的是乐趣多多。
每逢楚清秋雨霜晨，寒林山涧无声。长音中常有猿猴站在高处，声音连绵不断，语气十分凄凉。空谷有回音，哀愁委婉，久久不见。于是渔人唱道:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声哭。”
马硕
世上有伯乐，才会有千里马。千里马常有，伯乐不常有。所以即使有很贵的马，也只能埋在仆人手里，和普通的马一起死在马厩里，不叫千里马。
一匹一天走几千英里的马有时一顿饭能吃掉一石谷物。养马人不知道如何根据千里马日行千里的特点来喂养它。这匹马虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力不从心，天赋和美好的品质无法展现。还是不可能像普通的马一样。怎么能要求一日千里？
不按赶千里马的方法赶它，喂它不能尽全力。Aśvaghoṣa喊道，但不明白它的意思。他拿起鞭子对千里马说:“世上没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？恐怕我真的认不出一个千里马！
送东阳马
我小时候喜欢读书。家里穷，没办法找书读。他们经常从有书的人那里借书，手抄，数着日子(按时)还。天气很冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指无法弯曲伸直，不放松。抄完之后跑去还(快)，不敢稍微超过约定的期限。所以人们更愿意把书借给我，所以我可以看到各种各样的书。当我成年后，我更加钦佩古代圣贤的理论。我也担心没有学识渊博的老师和名人和我交往。(我)有一次跑了百里之外，拿着经书，向当地的道德前辈求教。那个(学长)道德声望很高，学生们(向他征求意见)挤满了房间。(他)没有把话说得委婉，而是把脸软化了。我站在(他的)身边，问问题，问道理，弯下腰，竖起耳朵，毕恭毕敬地问；有时候他训斥、责骂的时候，(我的)态度更顺从，礼仪更周到，不敢说一句辩解的话；他高兴了，又去咨询。所以虽然我很傻，但我终于可以有所收获了。我当老师读书的时候，背着书箱，拖着鞋走在深山老谷里。不知道因为隆冬的寒风和几尺深的积雪，我的脚冻裂了。到了学校房子，四肢冻僵了，动不了。勤务员拿来热水(给我)洗手暖脚，还(给我)盖了被子。(我)花了很长时间才热身。住在酒店老板家，一天只能吃两顿饭，没有鲜肥的味道可以享受。和我住在旅馆的学生都穿着华丽的衣服，戴着红色的帽子和珠宝。
岳阳楼
宋仁宗四年春，腾被贬为越州，成为知州。第二年，政事顺利，人民幸福，把许多已经废弃的东西都立了起来。于是重修了岳阳楼，扩大了原来的规模，楼上还刻了唐代名人和当代人的诗词。委托我写一篇关于它的文章。
我看了越州的美景，全在洞庭湖。它包容远山，吞长江之水。水是广阔无边的。早晨阳光普照，晚上阴气凝结，景象千变万化。这是岳阳楼的壮丽景象。之前的叙述已经很详细了。这样的话，就导致了北面的巫峡，南面的潇水和湘江。被贬谪的史官和诗人，大多来此聚会，观赏自然风光。感情上能有什么不同吗？
像绵绵的雨，多日不放晴，阴沉沉的风呼啸而过，浑浊的海浪冲刷着白色的天空；日月星辰已失光彩，群山已隐踪迹；商人和乘客不行了，桅杆倒了，桨断了；晚上天黑了，老虎吼叫，猿猴伤心地哭。此时登上这座楼，出境时会想家，担心汉奸的污蔑，害怕坏人的嘲笑，充满了压抑和冷落，极度的悲愤。
就像一个阳光明媚的春日，海浪不起，蓝天与水色相映，一片碧绿无边；一群群沙子，时而飞时而停，美丽的鱼儿，时而浮时而游；岸边的香草，小洲的兰花，香味浓郁，颜色翠绿。有时大面积的烟雾完全消散，明月照千里大地，浮动的月光如闪耀的金光，静谧的月亮影像现出白色，渔歌互相唱和。这种快乐怎么可能是无穷无尽的！此时登上岳阳楼，你会有一个开朗的心态，一个快乐的精神；我把荣辱忘得一干二净，各种感受和表情都无比愉悦。
唉！我以前探究古代贵族的思想感情，可能和上面说的两种思想感情不一样。为什么？他们不是因为环境好而快乐，也不是因为经历不好而悲伤；在朝廷做高官，忧民；担心他在偏僻江湖的国王。这也是担心入朝做官，辞官隐居。那么，你什么时候会幸福呢？他们大概会说，“在全世界的悲伤之前先悲伤，在全世界的快乐之后再快乐”。唉！如果没有这个人，我和谁在一起？写于2006年9月15日。
褚时标
大臣诸葛亮说:先帝还没完成建立帝国工业就半路死了。现在，世界已经分成了三个国家:魏、蜀、吴。我们蜀国，人力枯竭，物资匮乏。这确实是国家存亡的关键时刻。然而，禁卫军的大臣们在朝廷上并没有懈怠，忠诚而有抱负的士兵们献出了生命在战场上战斗，这一切都是因为他们想起了始皇帝在世时给予他们的特殊待遇，想为陛下效力。陛下确实应该广泛听取大臣们的意见，发扬先帝留下的美德，发扬仁人志士的精神；不要随便妄自菲薄，说引用比喻不符合大义(不当言论)，从而堵住忠臣出主意的路。
皇宫的朝臣和丞相府的宫官是一个整体，对他们的提拔、惩罚、褒贬，不应该因人而异。如有徇私舞弊、违法乱纪、不忠实害人者，陛下应将其移交给主管官员，由他们评定应得的惩罚或奖励，以示陛下公正严明的治国方针。不可厚此薄彼，以致宫内外有别。郭友志、费祎、侍郎董允等人都是忠厚老实之人，志向和思想都是一样的，所以先帝选他们为陛下。我想陛下应该在宫里的所有事情，无论大小，都征求他们的意见，然后实施。这样肯定能弥补疏漏，得到更好的效果。
向宠，将军，善良，公正，精通军事。从前，经过一次试炼，始皇帝夸他有才干，于是大家商量，选他为中央总督。我觉得军营里的一切事务都要和他商量，这样军队才能团结协作，人才高队伍差的士兵才能得到合理的安排。
亲近贤臣和使疏远小人是前汉繁荣的原因。与反派和使疏远贤臣的亲近是后汉王朝被推翻和衰落的原因。先帝在世的时候，每次和我说起这些事，从来没有一次是为桓和凌难过的。有知、费祎、尚书孛、常、蒋琬从军。这些是忠诚正直的忠臣，可以用生命报效国家。希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的繁荣就指日可待了。
我本来是个平民，我个人在南阳种田。我只是想在乱世保命，不想在诸侯面前出名。我的先帝并没有因为我出身卑微，见识短浅而贬低自己。他曾三次来草堂拜访我，向我请教当今天下大事。我对此非常感激，所以我答应我的第一个皇帝，我愿意帮助他。后来遇到失败，战败就被任命，危难就受命去东吴。到现在已经21年了。我先帝(刘备)知道我谨小慎微，所以临死前把国家大事托付给我(诸葛亮)。从接受任命开始，我就日夜担忧叹息，担心自己做不好先帝托付的事情，会损害先帝的神圣。于是我在五月渡过了泸水河，深入到了那个荒凉的地方。现在南方平定了，武器也准备好了，就要激励带领三军平定北方中原。我希望贡献我所有平庸的才能，铲除万恶的曹魏，复兴汉室，回到最初的都城洛阳。这是我报答先帝，忠于陛下的职责。郭有志、费祎、董允等人的职责是考虑政事的功过，献计献策。
希望陛下将惩治汉奸，复兴汉室的任务交给我。若未完成，请以重罪待我，以慰先帝之魂。如果不鼓励陛下传圣贤忠告，就怪郭有志、费祎、董允等人疏于揭露自己的错误；陛下本人应认真考虑国家大事，求教治国良方，听取正确意见，深切缅怀先帝遗志。如果我能做到这一点，我将不胜感激。
现在我要告别陛下的长途跋涉，面对泪水不知该说些什么。
曹刿论军事战术
鲁庄公十年春，齐军攻打鲁国。鲁庄公准备打仗了。曹刿请求接见。他的同乡说:“都是身居高位，薪水丰厚的人，凭什么参加？”曹刿说:“有权势的人目光短浅，缺乏知识，不能远视。”于是朝廷就去拜访鲁庄公。曹刿问:“你为什么打仗？”庄公曰:“吾不敢为健康而拥有衣、食，故须赐与某朝臣。”曹刿回答说:“小恩小惠没有波及到普通人，普通人是不会听的。”庄公曰:“祭祀用的牛、羊、猪、玉、帛，不敢虚报，须以诚告神。”曹刿回答说:“这一点点真诚是不能被上帝信任的，上帝是不会保佑它的。”庄公说:“即使我不善于审察，也要据实处理轻重不同的案件。”曹刿回答，“这是我尽了责任的一种事情。你可以用这个条件打一场仗。如果你想战斗，请允许我跟随。”
庄公和他坐在一辆战车上。鲁国和齐国的军队正在用勺子打仗。庄公打算击鼓下令行军。曹刿说:“没有。”齐军打了三次鼓。曹刿说:“你可以进攻。”齐军大败。庄公要开车追他。曹刿说:“没有。”于是他低头看了看齐军车轮留下的痕迹，登上车前的横木，看着齐军说:“够了。”我追击齐军。
打败齐军后，庄公问其原因。曹刿回答说:“打仗靠的是勇气。第一个鼓点振奋了勇气，第二个鼓点压抑了勇气，第三个鼓点摧毁了勇气。他们的勇气消失了，我们的军队充满了勇气，所以我们打败了他们。大国不好估计，怕有埋伏。我见他们轮迹混乱，旌旗飘零，便去追齐军。”同意0|评论2012-4-23 10: 53刘悦951918 |二级
1，孔子曰:“时学而不言？有朋自远方来，不亦乐乎？无知而不满足，不是君子吗？”
孔子说:“学完之后经常复习练习不是很愉快吗？”有朋自远方来，不亦乐乎？人家不理解我，我不反感也不生气。不也是贤惠君子吗？"
2、孔子说:“巧言令色，清新仁义。”
孔子说:“这种满口花言巧语，笑容可掬的人，鲜有仁德。”
3.曾子韬:“我一日三救，为他人不忠。”交朋友不相信？学不会吗？"
曾子说:“我每天都要反思自己很多次:给别人提建议、帮别人做事，这算不算忠诚？朋友值得信任吗？老师教的知识复习了吗？”
4.子曰:“君子不思吃饱，不思安生。若敏而慎，则正而正，可以说是好学。”
子曰:“君子不求食之饱腹，住之舒适，行之灵敏，言之慎密，时改之误，即使好学也。”
5.子曰:“不患人之无知，则不知人也。”
子曰:“不怕人不知己，只怕不知人。”
6.子曰:“诗三百元。一句话，孔子说‘思无邪’。"
子曰:“《诗经》诗三百(05)篇，可以用一句话概括，即:‘思无邪。’"
7.子曰:“吾立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而为我所欲，不逾矩。”
孔子说:“我十五岁，对学习感兴趣；三十岁的时候，我对自己的一言一行都很确定。四十岁，(掌握了各种知识，)不迷茫；五十岁时，我得知了自己的命运；60岁的时候，听别人的话，能辨别真假，判断是非；到了70岁，你会随心所欲，任何想法都不会超出规矩。"
8.子曰:“温故而知新，可以为师。”
子曰:“温故而知新，故能为师。”
9.子曰:“君子不如一周，小人不如一周。”
子曰:“君子和而不勾结，小人和而不联合。”
10，孔子说:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考而不读书什么都不是。"
11，孔子说:“由，教女知！知之为知之，不知为不知，而知之。”
子曰:“钟繇，教你知与不知的态度！”你知道的就是你知道的，你不知道的就是你不知道的。这种态度是明智的。"
12，孔子说:“人不信，不知所能。”
子曰:“人无信可为乎？
13，孔子谓姬氏:“庭舞可忍，何以不可？”
子曰姬:“他以天帝之舞阵，于其宗庙中舞。这样的事可以容忍，但有什么不能容忍的呢？”
14，孔子曰:“关雎”，乐而不淫，悲而不伤。"
孔子说:“关雎的主题是喜而不过分，悲而不悲。”
15，孔子曰:“不言所行，不言所谏，既往不咎。”
孔子说:“不要评论过去，不要谈论已经做过的事，也不要责备过去。”
16，子曰:“听道者，死于夕。”
子曰:“晓之以理，夜之以死，是值得的。”
17，孔子说:“君子义，小人利。”
子曰:“君子知道义，小人知私利。”
18，孔子曰:“见贤思齐焉，见贤而自省。”
孔子说:“当你遇到一个圣人时，你应该尊敬他；当你看到一个不贤惠的人时，你应该反省自己。"
19，孔子说:“朽木不可雕也，粪土之墙不可破也。有什么惩罚？”
子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可画也。我能拿它怎么办？”
20.子曰:“敏而好学，不耻下问，谓之‘文’。”
子曰:“敏感好学，问比自己见识少的人，也不觉得丢脸，故称‘文’。”
21，纪文子三思而后行。子听了，说:“又来了，还行。”
22、孔子说:“宁吾子，国有道则智，国无道则蠢。其智可达，其愚不可及。”23.孔子说:“质胜于文，文胜于质。温柔，则君子。”
孔子说:“一个人内在的单纯胜过外在的文采，那就会粗鲁，文采胜过单纯就会华而不实。文采与质朴搭配得当才是君子。”
24.子曰:“知者不如善者，善者不如乐者。”
子曰:“知之则喜之，喜之则乐之。”
25.子曰:“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者活。”
孔子说:“智者喜欢水，仁者喜欢山；聪明的人是活跃的，善良的人是安静的；智慧的人幸福，善良的人长寿。"
26.子曰:“默默学习，学而不厌，教而不厌，于我何用？”
子曰:“死记硬背知识，读书不知足；教人的时候不觉得累。这三个方面我都做了什么？"
27.子曰:“不怒则已，不怒则已，不怒则已，不怒则已，不怒则已。”
孔子说:“不要启发，直到他认真思考；在我觉得无语之前，不要开导我。如果你举不出一个例子来理解三个类似的问题，就不要重复教他了。"
28.齐国闻邵，三月不知肉味。岳:“不想乐，就乐。”
孔子在齐国听少乐，吃肉吃久了没感觉到味道。他说:“没想到好音乐这么有魅力。”
29.叶公问孔子关于鲁兹的事，但鲁兹错了。子曰:“你不要说:他是人，怒而忘食，乐而忘忧。不知道他够不够大？”
叶公问鲁兹:孔子是个什么样的人？鲁兹没有回答。子曰:“何不说:他怒而忘食，乐而忘忧，甚至不知老去，如此而已。”
30.子曰:“三人行，必有我师。择善而从之，不善而改之。”
子曰:“三人同行，必有一人可为我师。选择他的优点向他学习，学习他的缺点来改正自己。”
子怡教四样东西:文学、品行、忠诚和信仰。
孔子的教导有四个内容:文、行、忠、信。
32.子曰:“君子坦荡荡，小人忧心忡忡。”
子曰:“君子旷达，小人可悲。”
33.曾子说:“鸟将死，其歌亦哀；人之将死，其言也善。”
曾子说:“当鸟儿垂死时，它们的歌声非常悲伤当人们快死的时候，他们说话很亲切。"
34.曾子说:“士要自强不息，任重而道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？死后不是很远吗？”
曾子说:“一个学者必须坚强不屈，因为他责任重大，任重而道远。以实现仁为己任难道不重要吗？为生而奋斗，为死而奋斗，不是很远吗？”
35.子曰:“不在其位，不谋其政。”
孔子说:“不在那个位置，就不要在那个位置想事情。”
36.子曰:“来世可畏。你怎么知道新人不是现在的？”
孔子说:“年轻人值得敬畏。怎么知道后一代不如上一代？”
37.子曰:“三军可夺帅位，匹夫不可夺志。”
子曰:“三军可夺三军统帅，而一人不可夺其志。”
38.子曰:“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
孔子说:“智者不会迷茫，仁者不会悲伤，勇者不会畏惧。”
39.子曰:“寒则知松柏衰。”
孔子说:“直到寒冷的季节，我们才知道松柏是最后枯萎的。”
40.子曰:“君子成人之美，非成人之恶。小人则相反。”
孔子说:“君子帮助人取得成功，但不促使人陷入失败。小人则相反。”
41，子贡问:“谁有一句话，可以走一辈子？”
孔子说:“我原谅你！己所不欲，勿施于人。”
子贡问孔子:“有没有一句话可以追求终生？”
孔子说:“这就是宽恕。不要把自己做不到的事情强加给别人。”
42.夏紫说:“做官就要学，学了就做官。”
夏紫说:“做官有余力就去学，学得轻松就去做官。”