孟子提倡“王”，是什么意思？

王道，古指仁义治国之策。儒家提出的以仁义治国的政治主张。而不是恃强凌弱。王道是先王统治天下的方式，包括以下三个方面:保夏、调和万民、驱逐鞑靼。

指出人性本善，“恻隐之心”、“羞耻之心”、“逆来顺受”、“是非之心”是与生俱来的，称为“四端”。它们是“仁、义、礼、智”四德的基础，是孟子“性善论”作为孟子社会理想的支撑点，它同时表现出两方面的意义。

每个人都有“同情心”。作为统治者，只要“不负他人之心，天下之治，尽在掌中”就很容易。“仁者见仁，智者见智”，提醒统治者实行“仁政”。政治必须依仁而行，不仁只能自取灭亡。仁是孟子政治理论和社会理想的最基本内容，性善论是其内在根据的最好解释。总的来说，在孟子看来，正是由于人性的善良——尤其是那些统治者本身的善良，才能够实现仁政。

仁政理想最终指向“王”，这是孟子政治理想的最高境界。孟子在他的著作中精辟地阐述了:“不逆农时，五谷不能打粮食；不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。生而死无悔，王者之始也。"