古代有哪些著名的音乐家？

况，字，晋国著名的音乐家。他生活在公元前572-532年，晋道公和龚平在位的时候。天生没有眼睛，所以自称盲臣，成了晋国的大夫，以“师旷的聪明”闻名于后世。师旷有丰富的音乐知识。他不仅熟悉钢琴曲，而且善用钢琴声表现天籁之音，描写鸟儿飞翔的优美姿态和歌声。听力优秀，辨别声音能力强。汉代以前的文献经常用他来代表声音感觉特别敏锐的人。明清时期的音乐作品中，《阳春》、《白雪公主》和《玄默》都是由师旷创作的。

李延年:一首美丽的歌。

李延年？大约在公元前90年，汉武帝是一位来自中山(今河北省定州市)的非常有成就的音乐家。他的父母和兄弟姐妹都是音乐家，他们都以音乐和舞蹈为职业。李延年不仅能歌善舞，而且擅长音乐创作。他的作曲水平很高，技法新颖高超，思维活跃。他利用张骞从西域带回的《马哈都勒》创作了28首《倡新声》，作为乐府中的礼乐。他是中国历史文献中第一个明确标注作者姓名和音乐标题，并用外国音乐加工创作的音乐家。说他是汉奸，确实是无中生有。

七贤送别广陵散:嵇康

嵇康，字叔夜。“竹林七贤”的领袖。三国时期，魏末文学家、思想家、音乐家，魏晋玄学代表人物之一，擅性情。作品有长清、短清、长边、短边等，与东汉蔡氏五道合称“季四道”、“九道”。杨迪曾将“九农”作为科举考试中选拔学者的条件之一。他留下的“广陵绝音”的故事被后人传为佳话，《广陵三》成为中国十大古琴曲之一。他的《声无哀乐》、《与山居源绝交》、《福琴》、《养生》等作品也是传世佳作。

苏祗婆五丹七调定律。

苏祗婆:北周至隋代著名的音乐家和琵琶演奏家。苏祗婆曾从父亲那里学到了西域使用的“五旦”、“七调”等七调式理论，并将这一理论带到了中原。当时的音乐家郑毅从苏祗婆那里学到了龟兹琵琶和龟兹音乐的理论，创立了84音理论。苏的乐调体系奠定了唐代著名的燕乐二十八调的理论基础，是中国古代音乐发展史上的一个重要转折点，为中国民族音乐法的发展做出了突出贡献。因此，琵琶兴盛起来，成为中国主要的民族乐器。

八音变调唐体:万宝常

万宝常:隋代音乐家，擅长演奏多种乐器。他的代表作是《乐谱》。万宝常最早注意到苏祗婆的七音说，并在琵琶的探索上有所突破。他奉命制定礼乐，并以自制的“水尺法”为标准调制乐器，著有《乐谱》六十四卷，以“旋八音入宫法，变弦移柱为八十四音，一百四十四音，最后变一千零八音”等乐律理论。他制作的这套宫廷乐器对后世的流行音乐影响很大。他的乐法理论在隋代虽未引起重视，但对唐律产生了启蒙作用。

史圣霓裳羽舞:李隆基

李隆基，唐代音乐家，唐玄宗，也是中国古代第一位帝王音乐家。他精通琵琶、笛子等丝竹音乐，尤其喜欢打羯鼓，被称为“八音之首”。擅长羯鼓和笛子，创作改编了《子夜曲》、《小破曲》、《彩羽》。建立了唐代音乐组织焦芳和梨园。

王琦家中常见的景象:李龟年

李龟年:唐代音乐家，梨园乐师中的佼佼者。他吹管乐器非常熟练，许多诗人都听过他的演奏，写了许多脍炙人口的诗歌。当时，李龟年、李彭年和李鹤年都有文学才能。李彭年擅长跳舞，而李龟年和李鹤年擅长唱歌。李龟年还擅长打钹、打羯鼓和作曲。他们的《渭川曲》尤其受到唐玄宗的赞赏。

姜夔:宋词的孤独与自调。

姜夔:宋代音乐家、诗人，又名姜白石。代表作品有《扬州慢》、《亡命之徒》、《白石道人之歌》等。他的词集《道士白石之歌》中有17首自导自演的歌曲，并附有配乐注释，还有钢琴曲《古怨》中的指法，这是迄今传世的唯一一部完整的宋词与曲谱集。正因为他保存了17首乐曲，所以在音乐史上占有重要地位。

朱载堉，第一个十二平均律。

朱载堉:明代音乐学家和历法数学家。明太祖朱元璋九世的孙子。朱载堉是中国音乐学史上的一位大师。著有《乐法全书》、《论法与吕的道理》、《质疑与混淆法与吕》。《乐律全书》总结了前人的乐律理论，加以发展，开创了“新秘率”理论，即“十二平均律”。

附:其他著名音乐人

除了上述在中国古代音乐史上留下巨大印象的十位音乐家之外，还有一些中国古代著名的音乐家没有被提及，他们或多或少地推动了中国音乐的发展。因为我们知道所涉及的关系无法一一列举，这里以附录的形式介绍孔子、蔡琰等。(图为奴隶)