孙思邈的道教养生思想你了解多少？

在具体的养生方法上，孙思邈高度赞扬了道教的生命、火与水的双重修炼吉吉。孙思邈非常重视精神修养和修炼功夫。他在《备千女》、《千女之翼》中分别列出了“养性”，在《老庄》、《黄帝内经》中阐述了“静性”、“静虚无”、“防病”等主题。他说:“神仙之术难成，补天之术易佩”，“不要烦恼，不要生气，不要伤心，不要害怕”，“不要取你想要的，不要苦，那会损害你的生命”。至于修自然之术，提出“十要”“十二少”，避“十二多”，强调要淡定虚无，要养精蓄锐。

吕纯阳曾说:“只知生，不知生，这是修行的第一病；只修祖性不修丹，难劫阴魂入圣。“由此可见，道家养生是一个完整的生命和修炼的过程。性是指内在的道、心性、思想、性情、性格、精神等等。生命是指人外在的道、体、命、能、命、物等。人生双修也就是“形神双修”，身心全面修炼。孙思邈在《养神炼气》碑文中写道:“作为有气的窟宅，夫君健健康康，但气若散，则身死。如果你想留在身体里，你应该冷静...气在身，神与海相安，海中气满，你心平静...五点七点等，入胎看。"在这篇论文中，孙思邈详细阐述了神与形的相互依存关系，并阐述了道家双修人生的长寿之道是"安神"、"练气"、"存神显天"。

在正确的理论指导和亲身实践下，孙思邈取得了显著的养生效果，成功地完成了自己人生的彻底转变，最终从童年时期的体弱多病走向了长寿。

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