道教养生诗

第四更，没什么读真经的。

每句话都很玄妙，说的是道家修炼。

没有火和水，没有柴火和木炭。

炼是灵丹妙药，万两黄金不换。

曼·方婷匿名

道家之初，释门略显，好如废。佛法和佛法，从东方传到西方。都是大三学生，贪图酒色，损真源。争财，不循教法，也望西。三千年一遇，都是真的，真是大教育。秋宫释教，万朵金莲花。上层世界都是神仙。天下所有的恶魔，不要化为人才。你知道吗，这一次，需要一万多年。

送给曹野，松阳道长。

三座山浮在海上，靠着彭颖，通向真正的元之路越平坦越好。

中国代表千年孤鹤语，蝉鸣梦后夜。

龙将追虎至王初，火渐烧心。

据说松阳有神仙要用金纸求长生。

曹野，一个道士。

全世界求人，只有老师自己求。

一匹没有四个蹄子的马可以在一瞬间走上千里。

你该笑北方平原，土堆坟如蚁。

浔南溪道士刘长青

沿着一条小路走，树莓苔上有一道疤。

一会儿云低低地落在宁静的湖面上，草关上了慵懒的门。

一棵因雨水而变得更绿的松树，一条源于山源的小溪。

与真理混合在花丛中，我已忘记该说些什么。

2.赞美道教的诗歌和文章

诗人李白

你有没有看到黄河的水是怎样从天上流到海里，一去不复返的？你有没有看到，在高高的房间里，明亮的镜子里可爱的头发，虽然早上还是丝黑色的，到了晚上就变成了雪？

不需要多想，不需要多问，只有李白能写出这样的诗，只有李白能白发三千尺却独立看着滚滚黄河在脚下流过，却又会像存在了三千年的孔笙一样悲叹，感慨，理智，智慧。死人都这样！！黄河和长江的水可能会冲到海里，而且很难恢复。但是，站在河岸上的李白，确实已经永远凝固了。他以一声惊天地泣鬼神的叹息，永远凝固在了后人的心中。不为时光所动，不为岁月所毁。

结果李白一直站着，站在户口边。屹立在人们心中几个世纪几千年。人们说它是神仙的出现，所以后来人们称它为诗仙。

作为诗人，自然有办法，也有途径。一首《梦登天目山》讲述了紫罗兰俗人李太白的故事。e 79 fa 5 e 98193 e 78988 e 69d 8331333231633230

梦中访天母山

一个航海的游客会说日本，那里的水和雾隐藏在方法之外，但越人说天上的母亲山，云消失或可见。在一条通往天堂的直线上，它的峰顶进入天堂，顶上五座圣峰，并投下穿过中国的阴影。屋顶是18000英尺，就在这一点上，开始转向东南。

………………

这是人类快乐的一贯方式，万种事物永远像水一样流向东方。所以我要离开你，不知道要多久？但是让我在我绿色的山坡上，养一只白鹿，当我需要你的时候，骑向你，大山。哦，我怎么能对那些地位高、身居要职的人卑躬屈膝呢？他们从来不愿意被人看到一张真诚的脸！

一首只有300字的长诗，描写了白鹿原游名山，飞临镜湖，梦游天目的非凡境界。就以梦游为题，给自己开辟了一个足够大足够广阔的想象空间，尽情的玩耍，尽情的翱翔，这就是我的一切都属于我的心灵，我重生的仙家境界。就这一点，可以说是前无古人，后无来者。至于白鹿原，清雅突出了李白求仙访道的文人身份。最后一句话，哦，我怎么能对那些地位高、身居要职的人卑躬屈膝呢？他们永远也不会被人看到一张真诚的脸！是全诗的点睛之笔。

3.推荐几首关于道教的诗，1，“水龙隐，道教弱水蓬莱”

作者:[宋]程珏

道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知。

天下自有，南昌居士，圣人也。

诗如白星，状如老人，尘埃凸显。

玉佩和飘然来到仙仙的家，在亭旁。

黄毛是四朝元老，谁知，绿毛重生。

手持，多少人活着，三千工品。

文昌已经加冕，大家都很期待。为新凉，酒颊微红，宛为南极星。

2.“道教四首诗”

作者:[唐]张说

金坛始醒，真气微微。落月捧仙窦，晨曦吹羽衣。

香随端午，云追凤笛。在蓬莱戏待一会儿，千年后再来。

婉约观精，深紫玉庭。许进调了药，读了神仙经。

看雨为贡，乘势辨客星。你只应感谢别人的风俗，轻举云烟。

金炉传承配方，玉模揭秘。云在歌唱，星星在宫殿里飞舞。

乘风而进，窥月而得。只有三只山鹤会带着千禧年回来。

道录开中，官表明。烧香要三鸟，制药要九仙。

天上的灵书下，空中的妙词欢迎你。硝烟散尽，戏蒸蒸日上。

3、《巩俐道士藏郭月亮石屏风》

作者:[宋]敖陶孙

桑胜，周关寒如灰。先给爵一个冲，弄巧成拙。

如果劫一把火到咸阳，六国没有贵重物资。山空，贻贝水相缠绵。

古池月苍凉，孤光重开。柳丁邀请我留下来，这使我感到很高兴。

会隐藏三千年，挖一个没有张磊的监狱。你的祖先住在闽南，家里有很多枕头。

夜灯有感情，渠中人割。我一直是个贼，但我不怀念国家的长官。

我的头发闪耀全世界，我是听你说的。远孙极风流，乞语悲。

摸着紫云的身姿，所有的感情都聚集在我的怀里。史茹也没有遇到，也没有两个欧洲苏梅岛。

4、《曾秦道士山图》

作者:[宋]王之道

永叔爱青影，钟鸣爱杨仙。方便你投其所好，得其所好。

何如强健时，官山水郡人。如果你被提升，你会得到奖励。

曾就是这样一种人，只有这样他才能巩固自己的事业。时势昌盛后，世拜为天庭。

我怕朋友，奉命邮寄。从好良回来，来看我，写首诗。

为了说有中国门派，过去没有半个百。当我们见面时，我们很高兴，笑着跳舞。

他家是山，山水人家可以恋爱。松手送森烈，情丝交织。

台池和花草，高高低低，明丽艳丽。一张愁容满面的图，坐下就见。

如果你给这首诗一个味道，你就敢于擅长它。千言万语，百玩不厌。

桐庐在哪里？我眼花缭乱。紫菱也走了，去钓鱼、洗衣服和练习。

家山是今昔，今朝藏往事。他很漂亮，还得过后弦奖，为什么不去看《摇滚与电力》呢？

5、《宋道学采宝花还》

作者:[宋]梅

去年看到这朵花姗姗来迟，手因醉酒摘香。

今天要预约才能看到，而且已经是风雨过后了。

主持人对我很上心，架底深深寂寞。

密密的枝蔓不挣扎开，细细的红叶和叶尖互相争斗。

起初，它已经被一扫而光，最迟，它已经和小早川怜子一样厚了。

急着把孩子叫回来，金盘匆匆付。

我见过黄昏的雪髻，还能感受到当初袖上的清香。

官桥夜市在卖酒，该去享受了。

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4.古代养生诗

养生原则

治病不如防患于未然。——《丹溪心法》朱元振衡

在保健护理上要谨慎，不能因不义而小失而不补，不能因伤而小失而不防。——《抱朴子》金葛洪

我的生命在我自己，不在天堂。——《神仙经》

保健是以不伤害为基础的。——《神仙经》

陶冶性情的方法，不是走久了，坐久了，躺久了，看久了，听久了。——宋普谦《养生概论》

不讲道理就死的小，积累的伤害小，积病成衰。——《论养生》三国嵇康

虚邪偷风，避之有时，淡泊空，顺真气，守灵于内，平安不病。——《苏文论古代天真》

擅长养生的人会把它养在里面，不擅长养生的人会把它养在外面。——《寿世保元》龚铭汀县

善于保养不如善于吃药。——宋·陈至《赡养老人与家庭养老》一书

被困住了想想就疼；要做的事情太多了，而且很痛。——《抱朴子》金葛洪

生理欲常过劳，食量常少，疲劳不极端，少不虚损。——《养性延寿录》南朝梁涛弘景

5.道家养生语录，有哪些1，记住:睡眠是健康的第一要素。

睡觉时间应该是265438+晚上0点到凌晨3点2。所有的药物都是治标不治本的，对于所有的疾病，不管是中医还是西医，都是错的，因为产生了错误的结果。健康的根本在于心。心是干净的，身体也是干净的。自身的修复系统可以修复自身的疾病。其实人和动物是一样的，动物的病取决于自己。

3.正确的观念比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。4.人是所有生物中最完美的灵体，健康的身体生来就足够；人的健康状态的调整，靠的是人体自身的调整修复系统，而不是外界因素，外界因素只能起到辅助作用。

5.大部分人的疾病都是人体在调节和清理体内垃圾时表现出来的现象，是人体自动调节平衡的状态，所以应该把它们看成是正常的生理现象，不应该把它们作为病因排除。所以人在生病的时候，一定不能有怨恨和怨恨。他们必须心平气和，心平气和，气血通畅，百病皆消。

6.人的健康离不开两个要素:1)气血充足；2)经络通畅(包括血管和垃圾排出通道)。7.气血充足取决于:充足的食物+胆汁+必要时间内(天黑后~午夜1: 40)良好的睡眠(此时大脑完全不工作，由自主神经支配)+良好的生活习惯。

8、畅通经络需要:清净心。一切世俗的欲望都会破坏纯洁的心灵，从而破坏经络的正常运行。

9.保持身体健康，不仅要“增收(增加气血)”，还要“节支(减少血气流失)”。10，食物过量增加不仅会增加血气，还会成为体内垃圾的负担，而垃圾又要靠消耗血气来清理它们。

五脏是一个血气加工厂。食物是原料，它的加工能力是有限的，而食物是无限的，所以必须控制食物的数量。11.适当的运动可以帮助人的血液循环，但是也会消耗人的血液。

人体的微循环应该主要通过放松来实现，这也是健康所必不可少的。12.人体内的垃圾越多，就需要越多的血气来清除。而人体的血气却因为垃圾的增多和血管的堵塞而降低，形成恶性循环，这也是人体衰老的机制。

所以，人要想健康不老，就要:1)减少体内的垃圾；2)增加血管和经络的通畅；3)增加体内气血。13.对于一个有慢性病的人来说，只有气血充足了，疾病才会显现出来。

所以练功夫的人，到了一定境界后，会有一些“有病”的现象。这个时候你要沉住气，静下心来多做一些静功来增加气血，尽快度过这个时期。

14，人违反养生规律。虽然他们可能不会马上得病，但是一旦形成习惯，他们得病的几率就会大大增加。这就像交通规则一样。如果你违反了交通规则，你可能不会发生事故，但危险是显而易见的。

15，为什么人要保持一定程度的饥渴感才有利于健康？其实这就是“虚”的妙用。道家说空是精神上的。

这就和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须时刻保持“空”的状态，才能时刻保持清醒和健康。16，要想身体健康，就必须让身体有足够的“气”来“气化”吃进去的食物。只有这样，你的身体才不会堆积垃圾，也就不会有多余的食物来释放自由的“虚火”损害你的内脏。这个“虚火”会反过来消耗你的“气”。所以，从这个意义上来说，

所有的愤怒、恐怖、喜悦、烦恼、困惑都是混乱，这是许多疾病和短暂生命的根源。不仅在养病的时候不要乱，在平平安安的时候也要避免混乱。18，怒多伤肝，淫多伤肾，食多伤脾胃。

忧伤脾，怒伤肝，忧伤心神。19，身病发作，无不不免心疲，外邪入。

而心虚则无力，每次身心烦乱，真实的身体并不充实，各种不安都找了出来。贪吃暴食胜过贪图享乐，足以致病。

不准贪，所以生气。贪气可使心冲，胆惊肝，六脉颤动，五脏沸腾，外邪同时入内，是本病的病因。

20、凡人要想长寿，首先要摆脱疾病。要想祛病，就要用清气。

要想用清楚气，首先要修炼自己的本性。修性情之道，先调心态

21，人受五行之气支配，所以身体受气支配。气虚则病，气滞则病。

欲治其病，先治其气。22、气归血，血归气，二而一。

时间久了，凡夫俗子会伤血伤气伤肉伤筋骨，世俗欲望的错会伤元气伤肾。火旺，真阳耗。23.治疗五脏疾病不能先于补气。

肾还是急。不动心益气，则心盛，脉震则真水耗。

心为扇，主引风。风一吹火就旺，火一旺水就干，水一干地就损。

24、心态平和，被治疗者信奉坚定专行，两心合一，可治百病，无神奇功效。25.人的疾病有两种:一是经络基本畅通但气不足。

表现就是经常这里疼那里疼。这是因为他的气不足以气化食物，产生了火(也叫虚火)。由于经络贯穿全身，无论走到哪里，遇到一个地方不通了，这个地方就疼。这样的人吃一点药就会立竿见影。

第二，经络不通，气就无处容身。外观上没毛病，但是一旦发现就是大病，这种人经常吃见效慢或者根本不起作用的药。

26.中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以就养生而言，下士健身，中士健身，上士健身。

看一个人也是一样的。不如察气，察气不如察心。27、心神不宁，情绪急躁，是生病死亡的总原因。

所以，心态平和的方法是健康的第一秘诀。心可以在任何事情上占据主动。

心态就是气的和谐，气的和谐就是血的通畅。

6.关于道教的那句话，是太上老君说的《常景清经》的全文。

老君曰:大道无形，生天地；大道无情，日月运行；大道无名，万物生长；我不知道它的名字，所以我说出来。夫与道:清与浊，动与静；天空晴朗浑浊，天空静止。男清女浊，男动女静。降本流末，生万物。浊的源头是清，静的基础是动。人总可以清静，天地终会还。老婆那么清楚，心却不安；人们安静得想拿走它。往往能发其所欲，而心静，清心明意。自然六欲不生，三毒灭。所以，不能的，因为心不清，不想发。可发者，看内心，心无所依；外观有其形，有其形无其形；从远处看，什么都没有。三者皆悟，只见于空；空观，空；空无一物，空无一物；没事，没事，湛然经常沉默；没有沉默，你能活下去吗？欲不生，真静。真的总是回应事情，真的经常得到性；永远保持安静，永远保持安静。就这样安静下来，渐渐进入真相；当你进入真正的道，你就被称为道。你虽然得到了道，却一无所获。以化众生，谓之道；能够理解的人可以宣扬圣言。

老先生说:上士不争，下士好争吵；有德就有德。坚持不懈是不道德的。所有的众生都是假的，因为他们不可能是真的。如果你有一颗虚伪的心，你会让你的上帝感到惊讶；它不仅让它的神感到惊讶，还抓住了一切；既然创造了万物，那就是贪婪；那就是，贪婪就是麻烦。忧而痴，忧身心。但是他被羞辱了。徘徊在生死之间，常常沉入苦海，从不扭曲道路。道是真，悟者自得，悟者常静。