郑板桥来信原文及其翻译

1，原文:

我来书劝弟归李，问其在寺中无友之事。何荆夫流连忘返。嘿，兄弟，我从来没有忘记我的家人，因为我是被迫的。我记得我上了好友名单，我交了越来越多的朋友。这期间我意气相投，道德兼容，能互相学习的人很少。普通俗人为了一己私利，标榜自己的高明，组党，这是普遍存在的问题。与其乱交，不如无知。在焦山读书是为了躲避朋友。我家清冷平淡，我那傻弟弟既不能执御而射，也不能农而商。

拯救穷人的唯一方法就是学习。但是，一定要简洁，尽量搞清楚结果。我们不在乎苏，但我们不必第一次向秦王顶礼膜拜。我们抑郁而归，回到故乡，有一本太公写的书叫《吟赋》。我们日以继夜卷土重来，获得了六国国玺，让我们知道了君子的名利，只凭自己的学识和才华去享受。欲攀龙附凤，被同行提拔是你的幸运。我愚蠢的哥哥是个学者。比起被六国封侯的苏秦，确实不睦，但比起回国的苏秦，还是感觉好些。

而如何学习，与其与古人私了，不如求助于今人的朋友。凡经、史、哲、聚精会神者，王侯将相治国平天下。才子名流的文章，经济实惠，包罗万象，毫无准备。只要他们努力学习，很容易拿到好书，进入词苑。我的傻弟弟计划去秋微三次，但前两次他都没有离开家，所以他去了焦山努力学习。

去年，科恩获得了推荐，但由于名额已满，他被落在了后面。看山神庙的神秘书更有益。竞争下一个入口还需要一两年。如果是侥幸夺冠，那就是祖上的功劳。不幸中的万幸，我那愚蠢的弟弟掉进了孙山。如果放弃文艺，专攻绘画，也可以名利双收。焦山的旅行到那时就结束了。兄弟字。

2.翻译:

你的信催我回老家，问我一个人在寺里读书，没有朋友，为什么那么留恋，忘了回家。唉，我一直没有忘记对家人的感情。我可能是被迫这样做的。自从进了县城的学校，每天都有越来越多的朋友。这其中，志趣相投、道德一致、能互相学习的人少之又少。

为了私利而组党，招徕是非，几乎是普通世俗人的通病。在那些饱受滥交之苦的人中，我宁愿独自做我的穷书生。在焦山读书是为了躲避朋友。再说我家穷，傻哥哥。我既不会骑马射箭，也不会种地做生意。那么拯救穷人的唯一策略就是读书。

但是一定要简洁有思想才能有效。你没见过苏吗？第一次去见秦王，没有被任命。他懊悔地回到家里，从箱子里拿出《殷赋》这本书，没日没夜地研究，等《功夫》完成后才出来得到六国之印。由此，他知道了君子是靠自己的知识和才能取得名利的。想攀龙附凤，靠同行提拔是小人想进。

我是秀才，比不上被六国封侯的苏秦。而在老家的苏秦，还是感觉好一点。况且在学习的方法上，求人不如求己，不如求古人。一切经典，历史，哲学，集中，王侯将相，治国平天下。才子名流的文章，经济实惠，包罗万象，毫无准备。只要你认真研究它们，就很容易进入诗园。

打算去秋乡考三次，前两次都没出过家门。所以我去了焦山努力学习。去年科恩考试我还能提交推荐书(推荐参加宫考)，后来因为名额满被落下了(因为名额满被放弃了)。可见，在山寺读书更有益。我会再花一两年努力等待下一个入口。如果你有幸夺冠，那是祖上的功劳；不幸的是，我仍然在孙山失去了我的名字。那是我愚蠢的弟弟。我既幸运又不幸。

放弃文艺，专攻绘画，名利双收。焦山的旅行(trip:停留，旅行)到那时就结束了。兄弟字。

《郑板桥来信》的写作背景；

《郑板桥家书》是中国古代齐家文化的代表作之一，其创作背景与当时的时代背景密切相关。郑板桥生活在清朝，当时社会风气封闭保守，知识分子注重私德和家庭伦理。在这种背景下，郑板桥通过家书的形式表达了他对家庭、伦理道德的看法和思考。

郑板桥在给家人的信中强调了家庭的重要性。他认为，一个有道德的人应该重视家庭伦理，关心他的家庭，特别是他的父母、妻子和孩子。他提倡孝顺父母，尊敬长辈，关心兄弟姐妹之间的和睦相处。同时，他也强调夫妻之间要相互尊重、信任、支持，子女要孝顺父母，继承家族的优秀传统。

郑板桥在《家书》中深入探讨了道德修养问题。在他看来，一个人的道德修养是一个家庭的基础。只有高尚的道德和良好的习惯，才能给家庭带来长久的幸福和稳定。他主张注重修养，从日常生活做起，言行一致，诚实守信，待人宽厚，勤俭节约。同时，他还强调要有自知之明，谦虚谨慎，不断学习提高自己的修养水平。

郑板桥在信中也谈到了家族继承的问题。他认为一个家庭的兴衰与每个家庭成员的命运息息相关。因此，他主张家庭成员应该互相支持，共同发展，维护家庭的团结和繁荣。同时，他也强调要有广阔的视野和胸怀，关注国家和社会的发展，为家族和国家的繁荣做出自己的贡献。