阅读苏东坡传记《瑜伽与炼金术》第十七章

在黄州期间，苏东坡开始研究佛教和道教。他致力于研究灵魂的奥秘，并开始研究印度瑜伽和道教的神秘实践。因为此时苏东坡追求的是心安。佛教解释为解脱。

印度瑜伽和道家神秘修行，给人提供精准的灵魂控制。是肉体和精神的不朽。苏东坡醉心于对长生不老的追求。古人上至皇帝，下至普通百姓，都想长生不老。我觉得现在的人都知道自己不能做什么，而不是不想做什么。

长生不老在中国也被称为“养生”或“炼丹”。所寻求危险既有内部的，也有外部的。“内丹”，按照道家的方法，就是练肚脐以下的部分；“外用药”是中国炼金术士寻求的长生不老药。

尽管苏东坡追求、探索、着迷于瑜伽和不朽的艺术，但他知道极限。太多为时已晚。瓦伊丹最重要的成分是一种汞合金。在这方面，它类似于欧洲的炼金术。很多人因为实验或者误服了错误的药方而死亡。苏东坡虽然特别感兴趣，但也特别警觉。苏东坡本人吃另外两种食物，茯苓和芝麻。在当时，它被认为是神仙家庭的食物。我想是因为道士住在山里，很难找到其他食物。植物长得越远，与普通谷物的区别就越大，就越会被认为是神仙食品。苏东坡虽然想长生不老，但并不着迷。在给李昌的一封信中，他从自然的角度论述了节制和朴素。让我们抛开求丹之事，忘掉无用的追求，回归简单节制的生活。“人们只需遵循常识”。节制是唯一持久的方法。

瑜伽的本质是休息，这是有计划的，你会感到休息。瑜伽的特点是身心完全休息，然后通过各种方式控制呼吸，增加吸氧量。苏东坡在给弟弟子游的信中提到:从感官中解脱出来之后，对真理的真正体悟，或者说对上帝的体悟，或者说对世界灵魂的体悟，不在于看得见什么，而在于看不见什么。苏东坡还赋予了瑜伽几个中国元素。他不仅排除了特技和其他奇形怪状的柔体动作，还加上了有规律的吐沫，完全是从道家的生理经验中得来的。这也符合苏东坡的脾气性格。

本章中的苏东坡是一位修习瑜伽、炼丹、思瑜伽、求长生的诗人。