谭梅西溪西湖实录
西溪不仅仅是一个偏僻的地方，更是一片溪水清澈、竹林遮天、梅子桃村、烟柳遍地、芦苇遍地的水湿地。以前西溪河的船很有意思，古人特别喜欢。
清代李鹗写过一首诗《在古船上》；
一条船，像个瓜皮，能坐能睡。
春山随我，浅绿连绵。
摇四诗人，抽梅花。
坐在悠闲的小船上，一个知音，两壶老酒，三碟小菜，通向两岸风景如画的芦荡梅园。这是一幅多么富有诗意的画面。游客们靠在船头，边喝边聊，欣赏着海峡两岸的鲁美风光。芦苇、桃树、梅花、柳树是西溪在古代最迷人的风景，也是它的原貌，凸显了西溪与西湖不同的风景。古人称西溪为“副西湖”。作为副西湖，自然有着与西湖不同的一面。总之，“野”很精彩。游客探雪梅树，清溪鱼船，梅树环绕。红莓如海，清香浮动。多么壮观的景象啊！
清代包拯的《华山之行》这样说:
西溪水极清，石壁寒碧；
密竹遮天，梅花聚村；
花似白雪，人香雾蒙蒙。
一望无际的芦苇，洁白如雪，飞舞翻滚，夕阳下的芦苇上漂浮着小小的寺庙。人们到这里来，春天赏桃柳，夏天赏荷花，秋天赏芦苇，冬天赏红梅。一个古色古香的“西湖”，一个野趣盎然的西溪，呈现在人们面前。毫无疑问，杭州的风景中又多了一抹亮色。渔村、秋雪寺、水格、山庄、神坛口、舒眉、草堂、博安寺构成了“西溪八景”。延水渔村位于延水寺南面，近在咫尺，多为两层庄园式四合院建筑。
烟水渔村的“烟水”有三绝:柳烟、云烟、厨烟，人与烟水如临其境。然而在里面，却是一栋三层小楼，是登高望远，看夕阳风景，观鸟白鹭的好地方。
在美丽的渔村，人们还可以享受西溪的美食，吃各种风味和品种的淡水鱼。在这里，你可以与亲朋好友进行推心置腹的交流，享受鱼的独特烹饪，品尝香茶，聆听美妙的音乐，放松身心，忘却世间的烦恼。还可以去渔村钓鱼，或者沿着长堤漫步，也可以去“西溪农场生活原生态展示馆”感受原住民的生活状态，增添几分乐趣。
延水渔村
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云烟深处渔村，柳烟笼绿兜房，
晚上，当烟从船上冒出来时，白鹭就飞往水影。位于西溪何澍湿地中心水域，也是西溪湿地的精华区块。这座著名的尼姑庵建于宋初年，因为在孤岛上，向东南极目望去的芦苇滩，在秋天的明月下，呈现出一片白色的意境，使人名寒。明代大画家、书法家陈继儒以唐诗《秋雪打鱼》的意境，命名为“秋雪寺”。其中弹指楼由董其昌题写牌匾，成为秋雪寺重要的文化内容。
秋天，秋雪寺一带依然呈现出沉香幽雅的景色:东边的秋雪滩上芦花飞舞，南边隔着水的杨柳城上柳絮飞舞，百楼前是开阔而悠远的草场。层次丰富，典型的湿地景观，形成了以草堂为背景，以水为主体的非常开阔的视野。
秋雪寺原为两进院落布局结构，第一进院落的建筑以佛教文化为主要功能。二是院落中间至民国初年，增设浙赣诗人祠堂，供奉1000多名诗人名单，是体现西溪文化积淀的重要场所，门前铺石步道，是“西溪八景”的核心景区。秋雪寺在西溪的历史文化和人文景观中占有极其重要的地位。因其独特的田园风格，一直是文人墨客休闲、养生、隐居的理想环境。他们在西溪留下了大量的诗词书画、碑刻等名胜古迹。
秋鹿雪寺
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芦苇花满天飞，渔人暮归。
一轮明月落在尼姑庵旁，庭院深深伴着青梅。位于西溪东南部，西溪草堂东北。也是西溪风俗文化的重要组成部分。其独特的造型不仅是一个实体，更给人一种想象的文化。
西溪水格源于西溪人生产生活的需要。为了节约土地，方便生活和交通，西溪人在河堤上堆桩造水格。有了水格，将会有河流和船只的专用泊位。登上西溪的水格，远处是连绵不断的青山，岸边粉绿一片；水中的波浪和倒影重叠，让人心旷神怡。
临江的窗户很亮，河中来来往往的船只在一个月夜里显得更加清澈撩人。这种让人心有余悸，流连忘返的水阁，至今仍让人神往。
湖光水阁
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湖光水阁影多，心翠柳卧清波。
一壶老酒春熟，舟移不动山影。它是清代学者张慈柏所建，地址大约在博平以南的邱家门。梅花象征孤独和骄傲，竹子代表高尚的道德和光明的节日。以“朱梅”命名，也体现了张先生的人格景观，因此深得朋友们的欣赏和赞赏。江浙一带的费、、魏、、戴等文人墨客为他题词作画，以示友好。
西溪美筑山庄的主人张慈柏，以美筑之美和风格赢得了前人和今人的赞誉，也让美筑山庄颇有名气。此外，西溪得天独厚的自然环境让“西溪探梅”再次成为杭州一景，更增添了梅渚山庄的现代价值。
梅竹山庄
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溪水绕梅竹庄蜿蜒，清风映长廊。
放荡不羁的江湖人，能写出世界上的好文章。神坛口村位于西溪湿地西北，蒋村乡神坛口村，四周碎堤环绕，人无船不能入港。以前有一个很深的水池，周围的河流在这里交叉。东南口有一座石桥连接湿地和外面的易家塘村。池塘边有三棵百年香樟树，分布在石桥两侧，枝繁叶茂，遮天蔽日。
每年端午节，江村乡都会在这里举行龙舟拉力赛，称为“龙舟大赛”，“龙舟大赛”二字是乾隆皇帝赐的。江村的龙舟比赛不是看速度，主要是看划龙舟的技术。通过这种形式，它表达了当地村民对丰收、风调雨顺、平安吉祥的祝愿。
龙做深潭
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潭口村，百年老树，树影深。
天公作美，五谷丰登。梅子在西溪种了很久了。据《西湖志》记载，西溪“梅花绝”。盖居民以梅为职业。梅栽处不杂，勤修。这个很棒很有想法，而且离水很近。花开初春时，船从梅树入，漫如雪；还有红、英、绿的蝎子，花也不一样。"
西溪国有许多梅农，大多在溪边建房，以种梅为业，人入其中，但见十里雪，人荫；西溪的梅花，因为小气候、环境等原因，比杭州晚，可以和鼓山等地的梅花形成奇妙的“错时开”，满足游客惜春赏梅的愿望。清初，吴梅村有一首《目送胡彦远去江南》诗，诗中说:“我作此画，如画梅花山庄。"
今天的舒眉是一组农村农舍，主要包括:西溪舒眉、香雪楼、探春阁和* * *山房。主体建筑采用木板和土坯墙，简约自然，充满田园气息；屋顶悬挂在山顶，高低不平，形状参差不齐，与自然和谐。此景区以乡村农家乐为基础，以梅文化为内涵，以旷达豁达的环境美为特色。这是西溪最迷人、最有代表性的地方之一，充分体现了“境界远，意义远”的诗情画意。
西溪舒眉正逐渐成为集观光旅游、科普教育、休闲生活于一体的赏梅胜地，是西溪特色休闲的亮点之一。
海滨的舒眉
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探春亭旁有几株梅子，鸳鸯戏水，晨月照。
香气弥漫十里雪，船在夜晚向游人低语。西溪草堂位于西溪湿地东南的梅渚休闲区，主人是明代著名学者冯·。冯晚年隐居深山，被西溪“冷、野、淡、雅”的气质所吸引。他在安乐山永兴寺边上建了西溪草堂，让他很满意。西溪草堂很容易就恢复了。整个建筑按照鱼塘分为南北两部分。南半部为主楼，二层楼名为“双雪堂”。北配有草亭“影草亭”，与知鱼桥相连，人们可在此赏梅、玩竹、唱酒。
疏影草堂
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疏枝横草堂，晚风微凉，梅花香。
雪中游人少，可赏锦鱼。位于秋雪寺南面，四面环水，景色宜人。
意思是茅草屋。博昂原是明末邹孝直的庄园。邹之后，大批文人在此开辟其他商业，场面繁荣，颇为难得。整个庄园就像一座停泊在水面上的仙岛，因此得名博安。
如今环境的幽雅，靠的是:白天从窗户吹进房间的微风，沁人心脾；夜晚，西溪的流水伴着睡眠，舒适宜人。春天山花烂漫，夏天青山淋漓，秋天芦花飞舞，腊梅满枝，美不胜收。
博昂也是一个人与自然、人与存在、人与幸福和谐交融的人文家园。在这里，你会感受到回归自然的快乐，感受到如梦似幻的温暖。寄宿让你远离城市的喧嚣，真正体验回归自然的魅力。
清冯博安
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芦苇飞舞，池塘宽阔，柳树下覆舟。
紫藤垂刻酒，清风明月来殿。