九成宫礼泉碑文全文翻译是什么？

贞观六年四月，皇帝在九成宫避暑。这里曾经是隋朝的仁寿宫。建造宫殿覆盖山野，切断山谷形成池塘和壕沟。跨水柱架桥，在险峻的地方建造高耸的双亭，四周建有高阁，四面围有回廊。房屋纵横交错，梯田交错。仰望苍穹可达百里，俯视险峻群山可达千里。光彩如珠玉，金碧相映。它的光辉可以烧云，它的高度可以达到太阳和月亮。

看着他建宫殿让山往后移，真是奢侈，因为人的放纵真的应该受到指责。至于热可以融化金属的炎炎夏日，这里没有闷热潮湿、热气腾腾的温度；微风徐徐吹来，带来凉爽的舒适。这真是一个居住的好地方，也是一个疗养精神的胜地。汉代的甘泉宫无法超越。

原创作品:

魏贞观六年，夏梦月，皇帝几乎90%的夏天都在宫中度过，这也被称为隋知仁首功。关山抗庙，谷为池，渡水架，分岩。周围都是高高的架子，到处都是长长的走廊。建筑用橡胶覆盖，梯田凹凸不平。向上看，你可以发现一切，而向下看，你可以看到一切。珠壁相映，金碧辉煌，燃云遮日月。

看着它动山河，穷得不得了，顺着人的欲望特别好。至于金灿灿的景色，没有停滞和热气腾腾；微风徐徐，寒意袭人。信身之美，诚修精神之胜地，汉室甘泉不可还。

后世影响:

九成宫《礼泉铭》被后人誉为“天下第一楷书”或“天下第一官书”。

当欧阳询人到中年时，这本书的书名就传遍了全世界，到他生命的最后，他的书法艺术水平又上了一个新的台阶。《九成宫礼泉铭》这本书，76年了，写得尽心，更是用心。而且碑文苍劲细腻，结构绝薄绝陡，使得北碑方尖，还有南碑。“隶书第一”、“唐代之冠”、“书法之冠”、“楷书终极之治”等美誉此起彼伏。后来的科举考试都是用欧式写法，可见这本书的深远影响。

艺术欣赏:

点画

九成宫醴泉铭的点画风格主要有三种:细、硬、美、润。这三种风格并不是完全分开的，而是在一笔或一个字里同时展现这些风格。

九成宫李全明属于薄硬风格。其点彩比瘦金体粗，比燕体细，胖瘦适中。书法讲究笔法，通过“骨”来实现。太胖容易没骨头，太瘦骨头容易“断”，脂肪和骨头对称适中更适合表现笔力。

如果说瘦是指九成宫李全明点彩的阳刚之美，那么美就是形容它的阴柔之美。九成宫《礼泉铭》之美，主要体现在用笔圆润，笔画细长。比如“宫”字的第二点和第五点，不仅仅是硬，方圆两种特质都有，给人一种温柔含蓄的感觉。“公”字的其他三点是三角形，棱角分明，英气逼人。但由于第二笔和第五笔的中和，整个字不会很凶很粗糙。细长的笔画，尤其是长笔画、长笔画，容易产生绚丽的色彩，这一点甚至可以在四大刚健粗犷的龙门产品中体现出来。九成宫醴泉碑文中“暑”字较长，写在半藏时有一定弧度。无论是方圆还是山城，都给人一种婉转优美，刚柔相济的美感。九成宫醴泉明中的点彩虽刚柔并济，但刚性成分较多。就是刘熙载曾经讨论过的那种书体中略带阳刚之美。刘熙载说“善学欧洲者，强而不猛”，意思是欧凯属于中和之美；他还说“欧洲容易为鹰所知”，这意味着欧凯倾向于男性化。

九成宫礼泉明的温暖，温暖，厚重，润泽。温厚是圆笔或隐锋造成的艺术效果，润泽是指水墨画。晋唐时期基本用浓墨，由于黑白对比强烈，最实用。如果墨水太稠，笔会很呆滞，压笔的地方容易浮肿。所以，要加适量的水，营造出浓稠湿润的效果——既不臃肿，也不邋遢。现在看到的《九成宫礼泉铭》一般都是拓片，黑底白字，其实看不出墨迹的浓淡。但根据当时用墨的情况，再加上欣赏者的想象力，点画的丰富性是很容易感受到的。

结词

九成宫《礼泉铭》收字的第一个特点是公平，类似于凝重之意，是篆书、隶书、楷书等静态文字的相同特点。孙《书谱》云:“初学者学分配，惟求公正；知道正义是对的，就要追求危险；既可化险为夷，又可回归正义。”九成宫礼泉明具有公平的特征，但其公平不是“初学分配”意义上的公平，而是“能避危险”之后的公平，即公平与危险的统一。这可以分为两种情况:中间的奇和不失权的奇。比如《九成宫·礼泉铭》中的“饮”两个字。左边的“喝”里，“欠”的最后一笔写成了“反斯”，离画有点远，从而拉直了边上的趋势。右边的“喝”中，“欠”的最后一笔写成了直笔，因为它的“重”大，如果和速写连起来就能保证正势。这两个字里，“食”是正的，“债”是左倾的，整个字挺立而不失活泼，是两个字中间有怪义的例子。再比如“武”字，右上的勾和点造成左倾趋势，但左边的三条横线左低右高，支撑了这种危险；同时“停”的短十字不是对的，是对的，在一定程度上纠正了三十字的斜向趋势；因此，整个词构成了一个从奇中求实的典范。再比如“分”字，每一笔都是斜的，但整个字很正，这也是危中求稳的心结。

九成宫礼泉明结的第二个特点是紧结，即内紧外松或内紧外疏。笔画向中宫靠拢，向四周辐射，也叫放射性结。九成宫《礼泉铭》中的“易”和“成”是紧结体的代表。“一”字的笔画，如左、右、竖笔画，明显地集中在中宫，而左、右笔画是分散的，非常舒展。短横、横折钩、葛钩和“成”字的最后一点也向中心聚拢，而葛钩细长，向左上右下放射，给人一种挺拔舒展之感。此外，九成宫李全明的竖笔一般都是向后的，给人物增加了一种直感。

九成宫礼泉明结的第三个特点是竖长。九成宫的醴泉碑文多取否定之势，是官方意图的体现。九成宫礼泉碑文因其官方含义，具有古为今用的特点。但实际上，九成宫的醴泉铭文不仅有官义，还有篆义，这里指的是小篆的笔意。它有多种表现形式，如充分利用中心、浑圆圆润、厚薄均匀、圆转、多向势、字体细长等。九成宫《礼泉铭》篆书的意义主要体现在结构的纵向长度上。欧阳询对字体的拉长不仅是一种创新，也是对小篆结构的回归。因为兼具篆书和隶书的含义，九成宫的醴泉碑文更增添了古意。

一篇文章的组织和结构

九成宫醴泉碑刻，堪称杰作。为了庄重严肃，势必要对石碑的大小、碑文的内容、字数有一个全面的了解，做好界限(确定字的大小)。舒丹之前的这些准备其实不属于规则，但是会影响规则。它对组成的直接影响是军衔问题。因为已经画好了方格，九成宫的醴泉铭文必然是竖行横列，行距字距差别不会太大。还有就是因为九成宫李全明的细长结构，行距略大于字距。

九成宫礼泉铭构图的第二个特点是字体大小适中，前后一致。写在方块里，“如果你写小了，虽然你保持直立，它会看起来很空，就像一个穿着肥袍的瘦子；如果把字写大了，又会显得全身拥挤，就像一个胖子穿着薄外套一样。“因为字体大小适中，九成宫礼泉明看起来宽敞，但并不像《落水鸟》(王羲之词)那样空荡。

九成宫礼泉铭作文的第三个特点是每个字的轻重基本相等。“重量”这个词是视觉上的重量感，而不是物理上的重量。比如上面的“询”字，左下比较密，笔画比较细，右上的“东”笔画比较粗，整个字不会让人觉得不平衡。就多个字而言，一般笔画少的字要写粗，笔画多的字要写细，这样才能保证粗细大致相等。

有行列，大小适中一致，轻重相等，可以说是九成宫礼泉铭构图成功的基础。构图的成功自然会让作品看起来很美。精神虽然不能通过语言完全表达出来，但还是可以稍微描述一下的。第一，九成宫的醴泉铭文有一种脱俗的味道。优雅堪比士气和书生气，没有渊博的知识是做不到的。其次，九成宫的醴泉碑文有一种静谧的氛围。楷书虽静，却不能保证天气的寂静。很多楷书作品，尤其是现代作品，往往会让人感到“生气”。所以，沉默主要来自于人的精神修养。

关于作者:

欧阳询(557-641)，潭州临湘(今湖南长沙)人，唐代书法家、文学家，“楷书四大家”之一，与虞世南、褚遂良、薛吉并称“初唐四大家”，与虞世南并称“瓯越”。欧阳询书法造诣极高，楷书严谨，中见危，苍劲有力，被称为“唐代第一楷书”，后被称为“欧体”。传世碑刻有方碑、九成宫礼泉碑、皇甫生日碑、俞公公碑、花都寺雍禅师塔明等。现存的墨迹有孟殿铁、铁和汉斯·张铁。编辑了100册《文艺汇萃》。

创作背景:

唐太宗贞观五年(631)，唐太宗李世民下令修复隋文帝仁寿宫，后改名九成宫。次年，唐太宗来九成宫避暑。在参观宫殿时，他遇到了一股清泉。他高兴之余，于贞观六年(632年)命魏徵写文章，欧阳询写碑文。

据《唐书》:“贞观年间，隋仁寿官改为九成宫，水会年间，改为万年宫。宫在岐山，是开十三年所治。”九成宫也是隋朝的仁寿宫，魏以此闻名。他还想让唐太宗以隋为戒，这样他就可以见魏了。据《益州山人稿》载，魏有谏太宗之意，故末云:“思高而落，持满而免溢。”

表达主题:

《九成宫醴泉铭》是唐代贞观六年(632年)书法家欧阳询·舒丹为书写的楷书书法作品。现存于陕西麟游县北亭景区。

九成宫醴泉碑文记述了九成宫的由来及其建筑的宏伟，歌颂了唐太宗的武功和节俭，介绍了宫城醴泉的发现，并引用古籍说明醴泉的出现是“天子造德”所致。最后，提出了“志存高远，持之以恒，避免过剩”的告诫

九成宫醴泉铭文，结构细长，中宫收紧，四面开，左折右竖，存日。字形随趋势成形，左右结构相反。上下结构上窄下宽，架子开稳，气象肃穆。其白布均匀，字距、行距稀疏，是九宫中最准确的一种。整个纪念碑血流通畅，光秃秃的魅力。？

《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年的一部力作。一直被学者推崇，视为正宗楷书，被后人誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。？

著名评论:

宋简《北方集》说:“贞观之初，欧、于、楚、薛利用王佐才出丑，追袭二王。他们小心翼翼，瘦瘦的，欧阳绝对不在人世。活在世上的人是没有限制的。唯一的书《花都寺》和《礼泉铭》最有意思。Xi人常常失去他们的魅力，但你的尊严就像一个木偶死在一个生活的地方，它很少回到官员的办公室。做假的时刻是错误的，人难得。”

宋朱《续书断》:“(欧阳询)是杰出的同时代人，初唐名将，书信传世。人以为法，虽容弟亦慕其声。不过小的时候笔法还是比较弱的。今天，庐山上有一座西林道场纪念碑。又晚又壮，体力全了。它既奇怪又巧妙，而且是通过学习建立起来的。《九成宫碑》和《文大雅墓铭》也是如此。"

元代于吉:“楷书的繁荣发源于唐力。如欧、余、楚、薛，尤其是作者。我说欧公应该是三校之冠，这是右军的绝妙真理。看这个帖子(《礼泉题词》)，结构严谨，精神浑厚。它是现实世界的珍宝。但那些想通过学兰亭之面来改变自己骨骼的人，你们以为这是仙丹的告白吗？”

明代王世贞《益州山人稿》:“赵子谷以欧阳率变、李权为第一法。虽然不敢说，但这是费率第一。”还有:“我相信这本书太单薄太节俭了，在《礼泉铭》这本书的劲道里依然婉约滋润，依然和拉合尔一样。”

陈继儒《明代梅公全集》:“此帖深似山，薄而寒，然气满。能让王公屈膝，也轮不到他开车。”

明代王竹筠《珊瑚网》:“欧阳写得更准，米海月谓之真于内史。石刻只有礼泉和花都寺的题字才精彩。”

明代赵淦石墨刻本:“礼泉之明为第一官书。”

明代詹景峰《詹玄兰序》:“欧书寒气，美在瘦壮婉约。今学欧书者，直而刻苦。”九成宫《礼泉铭》，欧阳率书更为得意。

明代陈迅《周昉集》:“欧阳唐人书法第一，此(愚公共工碑)及花都寺、九成宫礼泉明为欧阳书法第一。”

清代郭尚贤《房建亭题跋》::“(《醴泉铭》)淡雅古朴，法方浑圆。这是汉朝的一个划分，也是魏晋的一个结合。谁能与卜式(余士南字卜式)抗衡！”

清代王澍写《竹云碑记·后记》:“每每见之，索然无味，缺韵。不知道是不是率性更温柔，神清气爽，美不胜收，韵味独特。自右军来，无一人如骨明。”《礼泉之明》是他应他的要求写的，特别独特的一本书。与《咏史塔》的明相比，有异曲同工之妙，而且更为通顺！”