尹被文言点了。
(作者:列子)选自列子叙事。
列子学会了射击，他赢了。请给我关印子。殷子曰:“子支子者何人？”右:“傅之也。”关印子说:“不可能。”退隐至郅。三年后，我还了关印子。殷子曰:“子支子何以胜？”列子说:“我知道。”关胤子道:“可以，但不可失。不是单枪匹马，为了国家，为了身体。故圣人不查存，而查理。”
翻译:
列子跟关印子学射箭，有一次，列子射中了靶心。问关胤子，说:“我学够了。”。
关胤子说:“你知道你为什么能击中靶心吗？”
列子答:“不知道。”
关胤子说:“我不知道，但也不能算是学”。
列子回去修行。
过了三年，列子来找关印子求教。
关胤子又问:“你知道你为什么能击中靶心吗？”？
列子说:“我知道。”
关胤子道:“现在可以了。掌握了会投篮的规律，严格要求自己，就一定能命中每一个投篮。不仅射箭，治国修身，还有这样的。所以圣人不在乎结果，而是注重对整个过程的清晰了解。”
扩展数据:
故事背景:
列子，列玉口，战国时郑人。列子，道家著作。相传为李渔口所作，保存了先秦时期许多优秀的寓言、民间故事和神话传说。
列子之学源于黄帝和老子。相传他曾让关印子向虎丘子取经，后来又向老尚家和智伯高子取经，得到了他们的真实故事。他认为“人之心若为镜，则不迎之，而不应藏之，故可得物而不伤之。”
列子又穷又饿，但拒绝了郑国暴虐的统治者紫阳给的食物。他的弟子颜回问他:“那些知道道的人都富有吗？”列子曰:“吾只轻道，重利而死！”“他认为我们应该摆脱人世间尊严、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，静心修炼。
尹子
“关尹子”是周、春秋、战国时期的一个人。这只是一个正式的名字。关是指老子发函要过的关。守关的人叫关灵隐，名字叫Xi，所以叫关灵隐Xi，后人叫他关印子。
关岭命令尹学习老俞的学问，他获得了许多经验，这成为一本书关。然而，这本书在战争灾难中丢失了。只是在道教兴起之后，它才被称为石闻真镜，就像庄子被称为南华静一样。因为庄子被塑造成了一个江南真人，所以他的作品应该称得上是江南经典。
今天看到的《关印子》，是唐宋时期人写的伪书。他的思想片断保存在《吕氏春秋》和《庄子》中。他的主要思想有:“有常无”和“有常”，而“太一”(即老子所说的道)是万物之本。
以谦卑为外在行为准则，内心空静，与万物和谐相处；顺应自然，因势利导，在静处从容不杂；不为第一类似于老子的“不敢为天下先。”
2.老子通关之谜2007-01-26 00:17有史书记载。老子曾出西洋函谷关，奉命在阴著书，在中国思想史上留下了五千字的巨著。
然后他骑着一头大青牛继续西行，却杳无音信。这引起了许多考古学家和历史学家的兴趣，但至今没有得出确凿的证据。
有人说他穿越流沙去了印度，我去印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代很多人认为这种说法只是道教为了抬高自己，贬低其他宗教而编造的。
有人说，老子晚年定居甘肃临洮，教退休的长辈炼制内丹，养生修道。得道之后，在临洮超然台“扶摇直上”。还有人胡乱猜测，说当时治安差，可能有人半路抢劫导致意外死亡。
还有一种说法是老子不是往西，是往东。《庄子·天道》中有记载，老子离开石舟，离职后“归家”。
老子的家乡在今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还拜访了传说中的“孔子问李”老子。
这件事在《庄子》、《诸事不顺》、《吕春秋》以及儒家著作《礼记》中均有记载，曾子所问，可见老子隐退归东的说法更为可靠。。
3.在古代汉语中，“紫气”一词用来指来自东方的吉祥紫气(zǐqǐdǐng láI)。还没过函谷关，关银熙就看到紫气从东方来，知道会有圣人经过。
果然，我骑着青牛来了。比喻好运的标志。
楚项《神仙传》:“我西行，阴见有紫气飘离关，老子却乘青牛而过。”使用主谓形式；作为对象和属性；有褒义的例子:盛《长生殿舞碟》:“~，瑶池望西，飞青鸟落庭前。”
史记·老费列传“于是老子写了一本书，说了五千多字的道德，他也不知道自己最后的归宿。”司马懿引用《神仙传》中韩、刘向的话:“老子西游使阴见紫浮俗，老子却乘青牛过。”后来他用“紫气东来”来表示吉祥。
殷，字官文，相传是西周时的一位贤士。他自幼研读古籍，精通历法，善于观察天文，还学习了占星术，从而能知过去，见未来。
周昭王二十三年，眼看天下将要大乱，辞官为医，请其为汉沽之官，使其隐居不出，发迹后，静心修道。殷上任后，在关关旁边建了一座楼，叫楼观，每天在这里观测天象。
一天晚上，殷盯着楼看，忽然看见东方紫云密布，长达三万里，像一条飞龙自东向西滚滚而来。他十分诧异，自言自语道:“紫气东来三万里，圣人西经此处，青牛赶老汉，躲躲躲。”他知道会有一个大圣经过，立即召见守关的士兵孙敬，说:“如果命令下去，九十天内会有一个大圣经过这个关。你应该一直盯着它。如果有人从东部来，有奇怪的描述和不正常的车衣，他应该请求放行。不要让他走。请立即报告，不要弄错。”
同时派人清扫道路四十里，焚香迎圣。尹自己每天洗澡，每天禁食，等待清洁。
7月12日下午，太阳已经西沉，东方光芒万丈。狱卒孙敬不敢懈怠。他还在关表，突然看到行人中有一辆青牛的车。它的牛很大，但它的车很小，它的木板又薄又重。坐在车里的是一个白发苍苍的老人，脸很大，眉毛垂下来，胡子擦到膝盖，穿着朴素的长袍，相貌不凡。
孙跑到下关去报道。殷闻讯大喜，迎至牛车前，下拜曰:“传殷见圣人！”老子故意试了试神智，说:“我是个穷老头，不知道教什么？”殷曰:“请大圣暂留，留在关中，指点修行之道。”
老子曰:“吾居关东，吾田在关西。今天从地里弄点柴火来，怎么成圣人了？”阴说，“阴很久以前就已经被神显示出来了。他扫了路，点了香，洗了澡。我在这里等了很多天了。真心希望圣贤指教。”老子笑着说:“你说的圣人，就是古先生，他精于修行和教学，有长生不老之术。我要去西方求教，但还是希望大人放过我。”
尹又向鞠了一躬，说道，“今天，我见识了这位圣人的真实面目。望圣人指点阴之路，阴不胜感激。”老子说:“你怎么知道我是神仙？”尹喜道:“尹喜欢观察天文，对变化略知一二。
本月初，风来时，见紫气自东而来，知有圣人往西；紫色的气浩浩荡荡，滚滚如龙，长达三万里，而且知道至尊的到来绝不是一般的神；紫气围白云，贤者应白发，是老人之形；紫气前有青牛之星，贤者必乘青牛之车来。“我试了几次尹，见他态度诚恳，话也真实，果然是个人才。他笑着回答:“你认识老人，老人也认识你，你应该配得上。"
殷听了，喜出望外，磕头问道:“敢问大圣大名？”老子曰:“吾姓隐晦，不能离世。如今我姓李，名柏杨，名。”尹烧香磕头，拜了师父，成了老子的弟子。
我在函谷关待过之后，看到了阴的善良和清纯的气质，于是综合了闭关、服药、绘画的效果，取其精华为阴写了一本书，取名《道德经》。《道德经》写完后，老子对殷说:“我给你的是《道德经》，它分为两部分。第一部分是《道德经》，讲宇宙的根本，包含天地变化的契机，包含鬼神成全的秘密；下一章是《德经》，这是一种处世之道，包括进退之术，长寿之道，长见识之道。
努力学习，努力实践，最终有所成就！“诶，老子飘然而去。老子走后，殷辞去了关岭的职务，把所有的时间都花在了观楼修行上。刚开始他不是很清楚，但他背诵口头禅，渐渐尝到了它的妙用。
最后，他悟出了真谛，修了一条路，成了石闻先生的无上实在。殷升天前来到老子的故乡，把身体留在这里，让他忠诚的灵魂永远守护着老师的大门，以报答五千字的恩情。
4.《杜鹃啼血》的文言翻译蜀王的第一个名字叫蚕丛，还有白莲，后者名叫俞符。这三代都是几百岁的人了，都被神化了，都是神仙，他们的人都挺追随国王的。山里田里的鱼，神仙。这座庙是供奉寺庙的。当时蜀人稀少。
后来，一个叫杜宇的人从天而降，拦住了朱棣。有一个女人，名利双收，从江源井出来，是杜宇的妻子。是自立为蜀王，绰号王迪。治文山夏邑，百姓常回。
王迪已经一百多岁了，有一个人在靖国，一个龟仙人，他的身体死了，靖国人民不能等待。乌龟的尸体随着河水来到了Xi，然后它活了过来，遇到了王迪。望帝，龟灵为相。玉山出水，如洪水之瑶。望帝不能治，使龟灵定能使玉山，百姓安生。在乌龟精神去控制水之后，王迪和他的妻子沟通。惭愧，我因德不如龟灵，却被国家送走了，如姚的禅与顺。龟灵即位，谥号开明帝帝生卢宝，又名开明。
望帝时，子规鸣，于是蜀人为子规鸣哀，思望帝。王迪、杜宇也从天上掉了下来。
开悟帝下到五代，有开悟。开始去当皇帝，又当了国王。天降五丁力士为蜀王，得以迁徙蜀山。需要立一块大石头的丁，有三尺长，很重，叫。一千个人动不了，一万个人动不了。
据巴蜀之地，蜀王统治范翔、广都，并迁到成都。秦惠王派张仪、司马错定蜀，建郡为都。成都在辣椒街，张若在一个小城市。先建郡王府，使之与长安一样。
秦惠王时，蜀王不降秦，秦无路可出蜀。蜀王从万余人东行猎褒谷，死见秦惠王。秦王留给蜀王一片金稗，蜀王赠之，化为尘土。秦王大怒，所有的臣子又一次鞠躬。他说:“土若原生，地亦好，秦当蜀。”。
《秦惠王传》说:秦惠王欲攻蜀，刻五枚，后为金。蜀人见之，以为牛能屎黄金。牛下有养卒，让天牛也能赚钱。蜀王也是这么想的，就是派了几千兵，让五个丁力士把牛拖到路上，送三件到成都。秦刀有道理，石牛之力也。后来，他派宰相张仪等人与石牛一起伐晏殊。
武都人好见识，蜀王把妻女改编成蜀国。在蜀中生活后，水土未学，欲归。蜀王非常爱他的女儿，所以他留下了她，所以他写了六首歌“益铭的声音”来跳舞。
武都的丈夫变成了一个女人，颜色很美，山盖很细。蜀王娶了他。水土不学，则归疾，蜀王留之。东西很少，所以去世的军都蜀王葬在成都郭忠。占地三亩，高七尺，名曰乌丹，以石为镜显其墓，径十尺，高五尺。
因此，秦王知道蜀王好色，就把五个美女献给了蜀王。蜀王很喜欢他，派了五个女人去迎接他。回到梓潼，看见一条大蛇进了山洞。一丁引其尾，不出。五鼎引蛇，山崩，五鼎碎。五鼎登上舞台大喊，秦王五女和送行的人都上山化为石头。蜀王上台，却不能来，因为叫五女候台。蜀王亲自葬之为墓，致使万石为其墓标。
秦惠王派张仪、司马错去攻蜀。王拒战，不利。他退五羊，得之。
张仪攻蜀。蜀王·明凯是不可战胜的，也是被仪器毁灭的。
秦王将蜀侯云处死，然后迎葬咸阳。下雨了，三月堵了，因为埋在成都。
蜀人祈雨，庙蜀侯必雨。
蜀王有一只鹦鹉船。
秦魏有一万艘太白船，希望攻击楚国。
秦魏有一万艘船，想攻打楚国。
当秦湘成为国王时，当曲县提供了一个长人，二十五英尺和六英尺长。
一个土生土长的文山县广饶县人，玉本，出生在石牛，地名李二行。玉母吞珠，怀了玉，生于县。涂山结婚生子，一举成名。在今天的土山，有一座禹庙，也是为其母所建。
老子为观音Xi写了道德经。临走时说:“千日之后到成都青羊寺找我。”也确实今天是青牛的概念。
河水有害，蜀守李冰为五石犀牛。两个在府中，一个在城桥下，一个在水中，以厌水精，因为叫石犀。
兵以秦为蜀守，称文山田鹏阙，谥号田鹏门。死人听说过，鬼灵见过。
县城前面有两块石头，叫彭门。
在宣帝节期间，数十口盐井首次被打穿。
5.据说，当老子骑着青牛经过汉沽口，在汉沽府为府尹留下一部五千字的《道德经》时，一位年过百岁、肤色白皙的老人招手到府上找他。老子在大宅前遇到了老人。老人送了我一点礼物，说:“听说你丈夫学识渊博，多才多艺，我愿意向你请教。”老人得意地说:我一直都是闲着轻松的。和我同龄的人相继死去。他们开垦了100英亩肥沃的土地，但是没有地方。他们修建了万里长城，没有华盖，建了四座房子，但最后都成了旷野郊外一座孤独的坟墓。我呢，虽然穷了一辈子，还是吃五谷杂粮。虽然一砖一瓦都没搭上，但还是住在遮风挡雨的房子里。先生，我能嘲笑他们一生忙碌的工作而让自己早死吗？老子听了，微微一笑，对府尹说:"请找一块砖和一块石头。"老子把砖头和石头放在老人面前，说:“仙翁，如果你只能选一个，你是要砖头还是要石头？”老人骄傲地拿起砖头，放在他面前说:“我当然选择砖头。””老子笑着问老人，“为什么？老人指着这块石头说:“这块石头并不钝，也没有棱角。拿了有什么用？"?但砖头是需要的。”老子招呼围观的人，问:“要石头还是要砖？”每个人都说他们想要砖头而不是石头。老子转身问老人:“是石头长寿，还是砖长寿？”老人说:“当然是石头。”老子释然一笑，道:“石有寿，人不择之。砖头的寿命很短，但人们选择了它。就是有用没用。天地万物皆如此。人生虽短，但对人有益。每个人都选择它，每个人都思考它。不短。人生虽长，人对天无用，天人弃之，忽忘之，长短也短。”老人顿时羞愧难当。这就是上面的故事。以下原文出处:刘向《神仙传》记载老子出关:“周德衰后，往大秦，过西关。他命令尹等着和他见面，知道真正的人。他是一个强有力的特使。关陵尹Xi见有紫气飘过关，老子却从青牛身边经过。”(司马振《史记》引《神仙传》)老子的青牛出关说影响很大。在后人的眼中，老子是一个耳朵下垂、须发皆白，但精神矍铄、神态安详的老人，隐居在青牛旁。在画家的《老子出关记》中，《老子列传》说:“老子修德，其学建立在自昧之上。在周住久了，看到周的衰落，他就死了。关键的时候，殷说:‘我的儿子会藏起来，所以他会为我写书。’于是老子从上到下写书，说了五千多字的道德，他就走了。“仅此而已。