道教是谁创立的？它在谁的手中被发扬光大？

道教的起源可以追溯到太谷皇帝。春秋时期，老子汇集了古代先贤的大智慧，总结了古代道家思想的精髓，形成了无为而治的道德理论。标志着这种道家思想正式形成。从此成为历代治国的至尊宝。以黄帝、老子、文子、列子、庄子、管子为主要代表，他们主张“无为而治、朴素无华、与时俱进、随物而变”等等。尤为重要的是，道教虽有经典著作，但其思想并不局限于作品。道家思想的形成以总结、发展、撰写经典为主要路径。每一次思想的飞跃都经历了极其漫长的时间积累，再次凸显了道教的生命力。道家人物可以入世建功立业；也可以漂走。在历史的长河中，每当灾难来临，道教人物都以一种崇高的精神挑战灾难的混沌源头，惩恶扬善，拨乱反正，从而激荡出许多传奇篇章。

郭观子在教育庞宪的时候，列了一个道家学者的基本修行方向，他称之为九道，即“一为德，二为阴阳，三为法，四为天官，五为神签，六为艺妓，七为人情，八为兵器，九为兵。”两者缺一不可，只有多与少，能成为道教徒的一定是全能人才。

道是没有办法对付的，但是适合改变。历史学家司马谈在《六书要论》中说。道家“随时代而变，随物而变”，“以无为本，顺应为用”，“无为，无常形”，“与时俱进”，“与时俱进”。所以太史公强调‘变’。这得益于道家的专业优势和深厚的知识背景。道教来源于正史。在古代，史官的职责主要是观测星象、拟定历法、管理皇家典籍和收集档案，掌管着中国部落母系社会到父系社会所拥有的一切珍贵典籍，所以他是当时对知识集团了如指掌的大学者。从这个意义上来说，道教可以称为中国的古代婆罗门。