苏哈卡拉·辛哈的一生
Subhakara simha天生丽质，积德。他的父亲非常欣赏他，经常给他机会体验。他10岁指挥军队，13岁继位，实行仁政，深得军民爱戴。后来，他的兄弟争夺王位，发动起义。Subhakara simha率军取得胜利。按照军法，争位的兄弟应该判死刑。但是Subhakara simha不忍心受到家族兄弟的惩罚，所以“忍而赦之”。
经过这次内乱，Subhakara simha对争权夺利的皇族深恶痛绝，决定让位出家。他向母亲表明了自己的心意，并向大臣们表明，他决心让位给他的兄弟。母亲许下伤心的诺言，偷偷把国宝给他，然后他就离开了皇宫。
离开皇宫后，须弥陀佛南下海边，进入觉生赵体寺修行，获得佛法和三昧。之后，他发愿集沙为佛造万塔。建塔期间被黑蛇咬了一口，但他没有放弃自己的愿望，最终建成了一万座沙塔。
之后，他随商船环游印度。他在船上练禅定，嘴上放白光，就这样三天无风地驶向万里。有一天，一艘商船遇到了海盗，大家都很惊慌。Subhakara simha安慰他们，默默念诵真理，感觉他们都很荣幸。结果海盗们被突然出现的另一群盗贼击退了。后来，这些强盗向Subhakara simha忏悔他们的罪恶，并充当向导，引导商船穿越贫困、饥荒和毒水到达中国和印度。
Subhakara simha在印度中部的Magadha邦见到了国王和公主。公主原来是须菩提的妹妹。当我姐姐得知Subhakara simha放弃王位的原因时，她感到非常惊讶。
此时的须菩提风度翩翩，气魄不凡；聪明睿智，出类拔萃；五次通过，三次深入研究；永远持禅观，妙在其源；艺术技巧都很高超。所以还是不满足，还是孜孜不倦的追求最高境界。Subhakara simha告别了莫杰托国王和公主，带着敬佩的心情来到了Nālandā寺。他用母亲的一个宝珠装饰了纳兰陀寺大佛的额头，佛像格外耀眼。由此可见Subhakara simha加入那烂陀寺的决心。
那时候的兰陀寺，就像是法泉，是万圣之城。有一个圣僧，达摩觉多，他拿着门的钥匙。看起来像如来的穆德拉已经40岁了，但他已经800岁了。他有一次去纳兰陀寺被玄奘看到。Subhakara simha是顶级礼物，作为老师。
有一天，须弥陀佛看到师父碗里的食物不是印度本土的，就让一个唐朝的和尚来看看。和尚看到碗里的食物是唐朝的食物，食物很新鲜。油饼还是热的，小米米饭还是热的。他不禁惊叫起来，“唐朝离这里有十万里远。这碗菜是早上做的，中午来了这么快！”众人听了，都惊呆了，苏哈卡拉辛哈却默不作声。达摩柔道偷偷对须弥陀佛说:“唐朝的白马寺最近落成，我刚从白马寺告白回来。大家都很惊讶。只有保持安静，才能真正学到大法。”
随后，达摩柔道授予Subhakara simha瑜伽三大秘法。传法的时候，龙神在身边，森在当下。无限封印，一瞬间的煎熬；这一天，他开悟为天人之师，被称为三藏。须弥陀佛在获得三藏称号后，刻苦学习，在前五年的时间里，他学会了密教的全部奥义。
之后无畏僧在野外四处游历，参观圣地，不畏艰险。他去鸡足山给叶佳剃头，被观音感动了。在灵鹫山品味夏天，以野生动物为龙头；我又一次深入洞穴，突然洞穴亮如白昼。现在释迦牟尼雕像栩栩如生，身边的服务员栩栩如生。
(*尊者叶佳定居鸡足山，等待弥勒菩萨成佛。)
(*夏杰:这意味着在夏季的三个月里，僧侣们不出门，只专注于冥想。)
有一次，印度中部干旱。请无所畏惧，求雨。须弥陀佛修行不久，众人在太阳轮中看到观音手拿干净的瓶子往地下倒水，顿时心花怒放。
须弥陀佛为贝叶铸金，写下大般若经。容音从塔上升，等待佛身。在积德的道路上，他勇往直前。
Subhakara simha的母亲因为他长时间不在，以为他死了，日夜哭泣，失去了双眼。当三藏寄信问候她时，她母亲的眼睛立刻复明了。
当时五印教派众多，96宗各持己见。Subhakara simha在游学期间宣扬，各派的人可以根据他们执着的见解开导他们，为他们破滞解惑，使他们解开邪恶的束缚，进入空门；抛弃迷宫，走上睡眠之路。无畏三藏如大法云，滋润大小众生；像清澈的泉水一样，可以放进各种形状的容器里。就这样，他拓宽了一切众生，传授了秘法，教人用思想控制疯狂，也就是亲自观佛。
Subhakara simha将近80岁的时候，是印度五国著名的密宗上师。有一天达摩柔道大师对他说:“善人，你与斯年有缘，现在弘扬大教可行。”无畏的三藏拿着弓，告别了他的老师，踏上了去大唐的路。
当这位无畏的僧侣来到克什米尔(今克什米尔)时，天色已晚。前面有一条河，但是没有桥，他就干脆飞了过去。
有一天，须弥陀佛请到长老家，一个罗汉从天而降，说:“我是小乘，大德是爬地菩萨。”就是让座位推雕像。Subhakara simha给了它一件著名的衣服，罗汉脱了身。
到了乌兹别克斯坦(今巴基斯坦)，Subhakara simha遇到一只白老鼠，围着他转，每天给他钱。
在突厥国(今吉尔吉斯共和国)的碎叶城，须弥陀佛辛哈应突厥国王之邀，宣讲密宗经典《大孙经》，并应公主之邀，摆上布坛讲学。
离开碎叶城后，Subhakara simha绕道向东，半路上被盗贼遇到。他被砍了三刀，但一点都没受伤。持剑者只听到铜的声音。
Subhakara simha去雪山池的时候觉得有点恶心。这时达摩觉多从天而降，对他说:“菩萨同在一界，不舍生死。你离开久了怎么会生病呢？”说罢，向天而去。Subhakara simha觉得自己的身体和心灵得到了洗涤和治愈，无需药物。
途经吐蕃(今西藏)，与一商旅同行。遇到胡人抢货，无所畏惧的三秘，劫匪忏悔，坦白。
唐朝西行的路上，一个神人晚上对须菩提说:“再往东，就不是我的管辖范围了。守护中国的是文殊菩萨。”说鞠躬Subhakara simha脚，然后消失。
途经西州时，Subhakara simha以骆驼负经过河，被龙王请入龙宫三日。无畏三藏在龙宫宣扬法家，受到很多人的开导。当他把骆驼牵上岸时，他的衣服还没有湿。
当Subhakara simha路过北印度领土时，他东行的消息被僧侣和商人传到了长安。唐睿宗被须弥陀佛当年的东进布道所感动，于是派和尚若纳向将军献上礼物，并在玉门关迎接他。
开元初年，唐玄宗梦见一个姿态异常的和尚。他醒来后记得很清楚，于是拿起画笔在宫墙上画了起来。这个形象铭刻在许多人的记忆中。开元四年(公元716年)，须弥陀佛带着梵天卷轴抵达长安，受到唐玄宗的亲自接见。见面时，他们发现须弥陀佛与梦中见到的和尚一模一样。玄宗很高兴，马上让须弥陀佛，举行梵宴欢迎须弥陀佛。接着，玄宗又设内道场，尊须弥陀佛为教主，玄宗之子王宁、王雪等皆跪持器皿，从中得道开悟，轰动朝野。伟大的巴鲁宗教因其崇高的实践而兴盛。
玄宗有意测试须弥陀佛的魔法，于是请来一位著名的术士与须弥陀佛比试。这个术士手握鬼神之契，参与变化之功，非常厉害。但当他面对Subhakara simha时，Subhakara simha只是原地踏步，找不到下手的地方，只好输了。房间里的每个人都感叹它的神奇，并非常钦佩Subhakara simha。须菩提辛哈到长安后，唐玄宗让他住在光福寺。很快，他搬到了西明寺，在那里拜年送礼，极为丰富。
开元五年(公元717年)，玄宗命须弥陀佛在西明寺菩提书院翻译经书，须弥陀佛邀请著名僧人参与翻译。经朝廷批准，他先翻译了一卷名为《虚空藏菩萨可满诸愿至善心，达拉尼乞听持法》(萨满四达译语，不写杂文)，呈送玄宗。玄宗深深叹了一口气，命须弥陀佛将所有梵文经卷送往内廷保存。本卷，“虚空中菩萨，能满一切愿，得人心。达拉尼问《听持法》，摘录自梵谛冈版《金刚丁敬》。
早在须弥陀佛来到唐朝之前，就有僧人不经西方游历天竺，获得了许多梵文经典。他们回国的时候刚到北印度就不幸去世了。所有经书都被同行带回长安，存放在华严寺。Subhakara simha和一行禅师一起去华严寺复习这些经文，选了几本，特别是《总持妙门》这本书，过去没有翻译过。
开元十二年，须弥陀佛驾入东京洛阳，奉命在抚仙寺翻译《大孙经》。此经有颂文十万首，须弥陀佛将其精华提炼，翻译了七卷《大鲁经》涵盖成佛、成神加持(萨满译，附行词缀)，翻译了佛的意思和行为的根源，是的根本经典。他还翻译了三卷本的苏坡胡同、苏罗支律等。，并将《大日经》的咒文翻译成梵文和中文，带动了悉达多学的兴起。
学派创始人苏哈卡拉·辛哈(Subhakara simha)简朴安静，经常教授禅宗，鼓励初学者。见其貌，如莲花施于天边；说话的人，心如甘露。因为他的教导，人们常常从启蒙运动以来就超脱和拔高了。
Subhakara simha也是一位能工巧匠。他在印度时，曾以聚沙为塔，到了唐朝，以铸铜为塔，双手成模，妙不可言。有一次，他在庙里开炉准备铸造。僧侣们觉得庭院狭窄，担心风吹起来会引起火灾。Subhakara simha笑着说:“别害怕，我知道没关系！”铸造之日，正下着雪，灵塔铸出炉外，到处是雪，风景如画，众僧惊叹不已。
有一次大旱，玄宗派高力士，请无惧和尚祈雨。Subhakara simha说:“这场干旱是一个* * *行业。龙若逼雨，雨必猛烈，损失与大旱相同。”但是皇帝坚持要下雨，所以Subhakara simha同意了。官员告诉他，所有的防雨设备、木筏、蜗牛和铙钹都准备好了。Subhakara simha笑着说:“这些东西没用。请赶快把它们去掉！”
后来，须弥陀佛(Subhakara simha)盛了一碗水，用刀搅拌，念了梵天咒。不一会儿，有一个像龙一样的东西，大如手指，头变红了，俯视着水面，又潜回了碗底。Subhakara simha又搅又咒，瞬间，一股白气从碗里升了起来，直接上了几脚，然后一点铅，白气飘走了。须菩提辛哈对高力士说:“快去报告，雨要来了。”
高力士骑马匆匆赶回皇宫。在路上回头看，他看到白气在急速旋转，离开讲堂向西，像一条白丝向上飞去。然后，天空阴云密布，狂风骤起，电闪雷鸣。高力士刚到天津桥，一场暴风雨就突然来临，街上的许多大树被连根拔起。高力士入宫扮演明太祖时，浑身湿透。后来，稽首皇帝欢迎须菩提的父亲，并一再感谢他。由此可见，无畏僧功德深厚。
有一次，莽山出来一条大蛇伤人。须弥陀佛发现了这条大蛇，对它说:“你想害洛阳城吗？”说着，用梵文诅咒了几百遍，很快蛇就死了。传说这条蛇是安禄山入侵洛阳的先兆。
Subhakara simha也擅长绘画，他画的曼陀罗精致异常，在宫中流传已久。
开元七年，另外两位著名的密宗创始人三藏金刚之和三藏不空也来到了唐朝。因为这三人开创了唐朝的密宗，又都在玄宗开元年间，所以史称“开元三大家”。须弥陀佛一伙宣扬的是胎藏界秘法，金刚之和不空宣扬的是金刚界秘法。须弥陀佛辛哈和金刚智相遇后，成为共同的朋友，互相开导，于是都得了两大瑜伽教理:金胎。金胎与金胎的结合是至高密教的最高意义。
(阿齐力:凡阿卡亚，翻译为古鲁、亲师、轨模师、亲证等。，指传授金刚大法的大师父)
中国系统翻译密宗经典第一人苏哈卡拉辛哈三藏，翻译了28卷53卷。为了弘扬密教，讲经讲法，传授仪轨，他在北京东西两地设道场，开坛讲法。传承人有大兴善寺萨满一行，弟子魏豹、魏明，共同弟子著名文学家李华，学者鲍斯、阎志、文古、林逸、Xi霍元甲，新罗(今朝鲜)高僧玄超、妙妙，日本道次等。Subhakara simha的一行教学口诀，编成《大太阳经》二十卷，是《大太阳经》的根本理论。开元二十年(公元732年)，须弥陀佛奏玄宗，请求回国，玄宗不准。开元二十三年十一月七日，在洛阳大圣山寺禅室，创始人倦卧右侧，显其寂。他已经99岁和80岁了。玄宗亲自参加了追悼会，封他为清汉，并派了清汉、和韦一僧作为监护人。开元二十八年十月三日，葬于洛阳龙门西山广化寺内院。出殡之时，全城落泪，山河变色，法界一片凄凉。弟子李华为他刻了一个碑立在庙里，两个弟子魏豹和魏明为他写了一首诗也栽在院子里。
须弥陀佛辛哈三藏早已得了金刚之身，所以他显寂之后，全身都还不错。历朝历代，遇到旱涝灾害，人们都向他祈祷，很有效果。洛阳的信众经常把自己的法身请出龛室，沐浴香汤作为供养；洛阳城里的富人也争相布施，赞助洗浴。皇室在做赈灾祈福的时候，也会派很多使节来祭品，布施，他们的愿望都会得到满足。
在Subhakara simha的父亲表现出沉默之前，它是不可预测的，不可预测的；这种寂静，但是进入法界，如同生死，不灭，所以有各种考验，启发非常不可思议。赞:
释宫尊种，龙助出池。放弃你的职位，成为一名教师。
度尘，善良。风清暑烦，月破迷茫。
若法不生，我今日一无所有。带着党教，余来到了中国。
迎接皇太后的是天花。在欢乐的花园里，只有占卜的气味。
津轻，安抚他的心。从过去启发自己，听听现在。
山王巍峨，海月浑圆幽深，表示未绝，为鹤林悲哀。
沂水西山，神秘石室，金棺已封，风格期待元代。
双宝·邵明，教授荣誉和保守秘密。属于我法的人，都是受了力量的开导。
上述契约基于:
《大唐东都旧大圣寺须弥山寺三藏僧碑文》(大正仓2055)
宋高僧传(大正藏2061)
《两大法门历任老师交法》(大正仓2081)等。