道教的目的是什么？

万能、不朽、辩证、无神论，崇尚清静主义，反对斗争；崇尚道法自然，包容万物，无为而治，与自然和谐相处。

无为而治是老子对君王的告诫，不与民争利。古代帝王对道教一直很重视，凡是用道教思想治理国家的，都会繁荣富强。现代人说道家，是中医中平静心灵、无为自然或养生的表面印象。真正的道学远比这些表面印象深刻。

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道家文化中“天爱万物，万物平等”的思想呼唤生态和谐；

老子曾说:“天地不仁，万物为狗。”(《道德经》第五章)狗是六畜之一，其肉是古代常见的祭品。经过演变，狗肉在周代以后逐渐从祭祀中去除，但仍有一些祭祀需要用草拴狗，而不是真正的狗，即“草狗”。

因为人们要走上神坛，所以他们用精致的盒子和漂亮的绣花毛巾精心装饰，使它显得极其高贵。当“猪狗”在仪式中完成使命，人们会抛弃它，让路人践踏它，甚至把它当柴火，再也不会像走上神坛之前那样尊敬它。

“天地无情，万物为草狗”，也就是说天地不会对某样东西特别仁慈。世界上的每一个生命，都像一条稻草狗一样，在普遍的自然规律的指挥下，在履行自己的角色和使命的过程中，必然会经历一个从无比高贵到被随意抛弃的过程。

天地万物的尊严与抛弃，就像宇宙的运行一样，遵循着内在的规律，谁也无法逆转。所以天地因道而生万物，任其生长到顶峰再去衰竭，天地万物得以幸免。天地从来不是因为生万物而善，也不是因为杀万物而恶。所以天地万物皆生，无贵贱之分。

天地不会凡事厚此薄彼，不会因为你是个好人，或者是对人类有益的补品，就给你更多的阳光雨露。相反，它不会因为你是小人，是毒药，就少给你一点阳光和雨水。天地不因热爱万物而繁荣壮大，也不因厌恶万物而衰败消亡。

道家文化中的“屈入万物”法则，实现了人与人之间的和谐；

“曲成思维”是中国几千年文化的性格，是道家开创的。道家文化的源头是《易经》，形成了“一阴一阳称为道”的阴阳转化理论框架，太极图也准确表达了世间万物的和谐运动。

几千年前，我们的祖先就知道宇宙万物的规律是一条曲线，当代科学的发展也证明了道家的这条哲学规律。可以说，道家的“曲成思维”构建了中国文化的性格，这种性格深深影响了中国人的生活方式。

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