南健康视频
不要关注上面的，普通人都习惯关注了。想象一下从海底沉下去，沉到九处之下，就可以肯定所谓的“地藏王菩萨”也是真的。心一沉，纯阳就升，放你走有道理，不放你走没道理。不沉心，纯阳沉，永无定处。轻清者升天，重浊者凝地。轻清者升天，重浊者凝地。五六十岁的人，往往能沉下心来，真阳自然会升起来，保持健康长寿。你看，一切都是从地下生出来的，这是一切生命的根本。想长命百岁，就要放下。密宗破瓦法是向上的修行，容易死。沉下心来，才是长寿之道。
腿疼，腰疼，心里太紧张，呼吸不均匀。呼吸太松，(如果老僧在禅定，里面没有生命，就是禅定，一点用都没有。)深呼吸几下，使气机饱满活泼。放松，不要保持安静，不要保持冷静，不要保持空虚，不要用心去固定，就是这样。放松身体，有目的的下沉，下沉到地心以下。身先和，脉皆通。自然可以摆平。身心放下，就没有障碍了。
禅修视频
-
我们的“坎”里有一股正气，一定要先把这股气控制住，气一停，思想就僵住了。所以人睡不着的时候，呼吸就更困难，越生气就越睡不着！睡不着，更生气。当气真的定了，就不呼吸不吸了，意念在控制之中。禅宗创始人称你为“空腹高僧”，说你恢复不了元气，肚子里空空的，脑子里在想。这还能决定吗？这句话是基于老子说的“心是虚的，腹是实的”。心空了，元气满了，心自然就定了。
这里他以两爻为代表，意思是心念在徘徊，在奔忙；坎中满，坎瓜中满，当我们生活中的元阳发动时，我们经不起思考。如果没有想法，那不是死人吗？不是，只是平常的想法都没了。与生俱来的灵感已经超越了现在的思想，但它知道一切。平凡的叫做神奇的力量，上帝与它交流。因此，只有在坑里才能得到先天的杨琪。他说，如果这个气不来，“就没办法控制”，这个思想和妄想就控制不了。
要注意了！有的人还开始打坐、修道，肚子鼓鼓的，浑身上下都是气，以为这是“先天之阳”，其实不然。而“先天之阳”是无形的，这是另一种境界，不是气息。换句话说，当这个身体上的“先天之阳”来临时，无论你多大，女方都会变回十二岁前的样子，男方也会变回男孩的身体。到这个时候，身心的感觉都没有了，身体不呼吸了，鼻孔里插着一根灯草或一根鸡毛也不动了；但是他的皮肤还在呼吸，我却感觉不到。这时候用脑电波和心电图检查，心电图不会波动，完全平静。此时是“先天至阳”，所以无形。
*****
“空极静，神仙自生。”学佛禅的人，想想都不能生。如果他们没有时间，想都没想就生不出来！禅宗创始人骂人，说那些狂妄的咒文是“空有思想，高有境界”。他们怎么学禅？“空腹心高”是指老子的两句话，反过来咒人。老子说“空有其心，实有其腹”，空有思想就是空有其心；腹满则气返，脉停。
所以禅宗创始人骂人是隐语，“空肚高心”不活，念头在脑子里转，妄想停不下来。气在上面，睡不着。失眠是因为气在上面，不是因为血压高，不是因为血在上面，血压可能还低！血压和气是两种不同的方式。所以，这个时候就假设心是空的，腹是实的。那就是老子说的“空静”，禅宗说的“悟”。道教没说你开悟不开悟。道家用的是“神仙自生”，这是佛家开悟的境界。你不知道你的智慧从何而来，它是自然而来的。所以会有预见，这是在我们的自我本来就有的顿悟之前。
*****
李侃两卦，李侃分别代表火和水。《易经》卦中，水火为吉吉，吉吉为善；火倒了不好，倒了也不好。那么，什么是水火既济呢？我们看到煮茶烧茶，上面是水，下面是火，这很好。火在上面烧，水在下面没用。这是非常简单的物理理解。所以你在修习禅定的时候，头脑嗡嗡发热，面红耳赤，不定妄想，就是火在上面，水在下面，就是气虚。所以老子说“心虚，腹实”，意思就是火降了。
所以禅宗创始人用老子的话骂人，说有些人不理解，认为理解是“空着肚子，高着心”，跟老子的话正好相反。以上妄想停不下来，即心不能落；精神回不了元，就是水回不了元。读书多了就是虚火，心不干净。佛经常以清净圆融，意为要取槛填隙，心平气和，充满生机。
让我说得更具体一些。当我真的停止呼吸的时候，我的心会回到元，这就是老子说的。我全身都停止了，我的呼吸也停止了。那时候我想想想担心都起不来。当一个真正的火飞来飞去时，道家有时会把它比作一条龙。如果龙降伏了老虎，老虎就会生活在水里，也就是冻死了。换句话说，心会动，气动心会动，意念也会动。如果你不识字，有一个办法可以做到。如果你生气了，你就不能读书了。他们是合伙人。如果你不屏住呼吸，你是不可能完全不识字的。偶然的纯粹是一种错觉，不是真实的形象。真的憋气才是命根子！
我说的是“参与合同”
******