道教五行与密宗
道家五行学说
在中医理论中，五行是指组成世间万物的五种基本物质，用以说明世间万物的起源和物质多样性的统一。
五行中的每一种？好吗？两者都有？克我？、?我吗？的关系。五行相克是指事物的相互克制、制约或抑制，如金克木、木图科、土克水、水霍克、火金科。五行共存指的是事物之间的关系，如木火、火土、土生金、金水、水生木。道教五行起源于唐代药王孙思邈，在道教中流传千年。是道家修炼的根本，是一切法度和成就的基础。它具有简单、易操作、效果神奇的特点。
第一次练道教五行的人，要按照五行的顺序来练，因为经络没有完全畅通，星期天也不开。三个月或半年后，他们的身体会有意识地适应五行，全身舒展，脏腑和谐，经络通畅，按五行的顺序练周日术。这是训练心神、调和五脏六腑、疏通经络、气血的绝佳技能。久而久之，肯定管用。形式和上帝，直到他们的日子结束，花一百年是去。？
起跑(预备):双脚分开，与肩同宽，脚趾向内微屈，膝盖微屈(自然放松，但不收紧)，臀部微缩，尾环垂直于地面，双臂自然放松下垂，下颌微缩，头颈直立，眼观鼻，鼻观口，口面向心，舌舔上颚(无需用力)
作用:练内功是调动真气运行的艺术。准备可以集中心神，调理五脏六腑恢复安宁，驱散杂念，调和气血，使血液畅通。
密宗介绍
也被称为？深奥的宗教？、?秘密宗教？、?瑜伽教派？、?金刚定宗？、?真言倍增？、?金刚乘？、?秘密隐藏？、?拿着亮皮？、?一直抱着西藏？、?达拉尼藏起来了？、密乘、果乘等。本案由法身如来的深奥密法所教，因真教而得名。根据指导者对三美瑜伽的观察和练习(对应)，练习者获得了地的知识(成就)。《大太阳经》第九卷，列举了三种违反三昧戒律的重罪。
密宗道场观(曼陀罗)和密宗世界观。该教派认为，世间万物、佛、众生，都是由土、水、火、风、气、识组成的。六个？造的，所以叫密宗六道。之前？五大？为了什么？颜色方法？，属于胎藏社区；？知道吗？为了什么？心法？，属于钻石界。主张色心非二，金胎一。两者都是宇宙万物，两者都在众生心中。佛和众生是一样的。众生依法修行？三个秘密祝福？可以制造身体，嘴巴和头脑？散叶？清净对应佛身、口、心三密，即成佛。这个仪式很复杂。设置祭坛、献祭、念咒、印心等都有严格的规则。，需要梨子阿姨(导师)偷偷教。
早在佛教时代，佛教戒律就回应了刚刚纳入佛教的密咒。《四分法》和《十诵法》中已经有了密咒相关的内容。这些小乘戒律规定了治疗牙痛、腹痛和保护身体的咒语，同时控制其他咒语。后来早期密教流行，梵天等大乘戒律也能顺应形势，用于密教仪轨。当时来中国传密宗的僧人，大多是深谙法律的学者。原因是暗号的修炼主要靠法术，法术借用其他力量。所以用严格的戒律来约束自己，可以弥补自学的不足，也有未雨绸缪，防止暗号滥用的效果。密宗强调皈依上师，一旦皈依，就不能违背誓言。密宗不同于宪宗。他们认为没有上师就没有佛，上师直接传承了佛陀的佛法，是佛、道、佛的统一。他们应该视老师为佛，不生邪见。
道教奇经八脉的分布路线
(1)督脉:督脉分布路线有四条:(1)从会阴部开始，沿脊柱向上分布，至颈后风府穴，入脑，上行至脑顶，沿额部下行，至鼻柱。(2)起于少数腹部细胞，到达外阴、会阴，经尾骨端，斜绕臀部，入肾。(3)起于眼内眦，上至前额、头顶，入脑，分别下至颈部，沿脊柱两侧下至腰部。(4)从腹部直上，过肚脐，上至心脏，入喉，上至两颊，绕唇，上至下部中央。
(2)任脉:任脉的分布路线有两条:(1)起于中极穴，即腹部肚脐下四寸，沿腹胸中线到达咽喉，再上行至两颊，经面部入目。(2)穿过细胞中的脊，上升到后面。
(3)冲脉:冲脉分布路线有五条:(1)气冲穴，距少腹内侧二寸，距耻骨外侧二寸，经肾经与少足汇合(任一脉一寸)，至胸后发散。(2)脉在胸中分散后，上行至鼻。(3)脉气从腹部注入肾脏，然后浅流出，沿大腿内侧进入腘窝，穿过胫骨内缘，到达内踝后部；到达你的脚底。(4)从胫骨内缘向跗骨倾斜下行，从腹部分布于大脚趾(5)的细胞内；向内穿透脊柱，顺着背部。
(4)脉:脉始于第14椎，季胁部下方，环绕腰腹，约相当于一圈腰带。
(5)阳【足窍】脉:阳【足窍】脉起于足外踝下的神脉穴，沿外踝上行，经大腿外侧，分布于肘部，行于肩外，沿颈部，达鼻口侧，达目内眦，入发际，循耳，达风池穴，经脑后两筋间的风府穴。
(6)阴【足窍】脉:阳【足窍】脉起于内踝下的赵海穴，沿内踝运行，过阴部，运行至胸，沿咽喉入面，至目眦，再至脑。
(7)养胃脉:养胃脉起于阳经交汇处，即足踝外侧下的津门穴，沿大腿外侧上行，至腰侧，偏上肩胛骨，至颈后，至头额，再经耳上至颈后风府穴。