《气功妙招》的作者是谁？

(一)从一年四季的阴阳变化来看，一年四季的阴阳变化很大，表现为春季气温高，夏季炎热，秋季凉爽，冬季寒冷。从阴阳上总结，春夏为阳，秋冬为阴，所以做辨证工作要注意“春夏养阳，秋冬养阴”(苏文四气调体理论)。使阴阳无害，共同生长。根据业余经验，我认为春夏宜偏向静功，并行“搅海吞津液”或“思冰”滋养阴阳，使肝气不内化，心气不下陷；秋冬宜多运动，为了生阳养阴，要“关气生热”[6]或“存思生热”，这样肺气才不会充盈，肾气才不会浑浊。

(二)根据昼夜阴阳变化而工作

古人把一昼夜分为十二小时，包括子、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。从小到大是“六阳时间”，中午到石海是“六阴时间”。清气以阳为主，浊气以阴为主。“取气法”[7]时，应在六阳之时。《忠信秘方》:“当你深信不疑时，你就带着杨，...所以你才会带着杨去取三具尸体的麻烦。”这按照阳光灿烂时心服口服的方法来说，还是挺有道理的。就是说到现代科学，深呼吸是最合适的。所以空气中氧气充足，自然对身体有益。但气功专家对阴阳的运用，还有一个更重要的意义，那就是“六阳为火”，这是最容易使真气积聚在“丹田”，进而容易使真气在任督二脉启动运行，形成“小周天”。即真气由腹部下行至会阴至夹脊穴，或由腹部下行至命门再至玉枕、泥丸(即百会)。这个阶段一般称为“通督经”。从“泥丸”落到“鹊桥”、“钟山”之后，又回到了丹田。这个阶段一般称为“同仁脉”。如果你什么事都管，就可以把它看作是“周晓天”(“天工”也叫“河车工”)。大多数人的实践证明，练气功只要打开“小星期天”，就能对人体生理起到有益的作用，在病理上也能得到明显的改善。所以历代方士都比较重视“小礼拜天”的锻炼。让“周晓天”尽快炼成的方法有很多，在“六晒”期间，尤其是中午，确实是进行的重要条件之一。但是，阳光灿烂的时候只占白天和黑夜的一半，而且是午夜，是睡觉的时间，这对于上白班和夜班的人来说很难。所以古人还创造了在“活时”“活经”锻炼的方法，即在固定的“子时”锻炼。方法是只要摆好姿势，随时“调整气息”，结合“驻腹”或“集中入气袋”，使气息沉入腹部。气积于腹，气充盈于腹，腹部自然会有“热胀”或“饱胀感”或“气穹感”或“跳跃感”等反应。这是气即将开始运行的标志，所以可以说“活时”到了，可以采用“有意动气”。用“用心抽空气”的方法进行“河车操作”，打通任督二脉，完成“带小周末”的成就，获取利益。正如《内丹经》所言:“经络功为热，两次不晕即可活。”也就是说，锻炼身体并不局限于白天和黑夜。只要丹田在运动后有上述“得气”的感觉，就可以把“呼吸空气”和“动气”作为“活命时间”来度过“小星期天”，这是一种“化力为能”的方法。但根据我多年的气功教学经验，如果学者们有条件或创造条件，可以以“正子时间”(即晚上)为主结合“活时”进行锻炼，那么就可以得到“经络阴阳妙用”，达到更快更好的效果。

(三)根据性别和阴阳差异的大小。

男为阳，女为阴。所以，女子杂技和男子杂技虽然有异同。古人所写的《女单晶》中的练功方法，是根据女性阴阳气血的特殊性而提出的。从人体类型来看:“有太阳的人，太阳不足的人，太阴太阳的人，太阳不足的人，阴阳平和的人。这五个人的姿势都不一样，他们的骨骼、肌肉、气血也不一样(《灵枢·田童论》)。所以在练习方法上，要根据阴阳的不同来做操。根据我的经验，凡是阴虚阳亢的患者，也都是以静力锻炼为主，结合意守“涌泉”、“三阴交”等“阴窍”。对于阴虚阳亢者，动态锻炼也是主要方法，配合“命门”、“百会”、“泥丸”、“足窍”等“阳窍”之术，可使阴阳和谐通畅。

(4)根据人体经络的阴阳差异发力。

人体十二经脉中有六条阳经和六条阴经。任脉是阴经之海，督脉是阳经之纲。因此，在进行“周晓天”练习时，不仅要注意前一昼夜的阴阳差异，还要根据人体经络的阴阳差异辩证地进行练习。奇经八脉考:“任督二脉中之经脉，亦为丹经阳火阴象之升降之道，水火交合之地。”滋补真经集:“若为总督，则诸脉相通，故可‘入阳火’而‘退阴符’”[8]，而运行河车之法，……久而精通，三田皆气，上下交游，即所谓气常通于关节，自然元气充沛。《宣威心印》:“凡怀者，亦行于腹，故龟鼻息，鹤养胎息，故能长命百岁，通此脉；督督而行于后中，故鹿携其尾而养其脑，最高者之命亦与此脉相连。”这就根据经络阴阳的不同，说明了气功的重要性。

(五)根据阴阳状况而工作。

疾病有很多，但简单来说，不外乎阴阳。其症状多为寒热虚实。练气功也要以阴阳学说为基础，按照《内经》“寒为热，热为寒，虚为补，实为泻”的原则进行辨证锻炼。《以神养形论》:“腹若寒，取近日之气，下午之气，腹若热，取半夜之气，平之气。”《养生皮语》:“虚症要谨记，收敛，用内防补之；真正的病要以按摩引导，吸捏，引排之功；发烧要吐故纳新，口鼻要凉；感冒病要用气和气息治疗，本意是生火取暖。这四种方法可谓治病的捷径，远胜草木皆石之药。”《以神养形论》:“吹以祛寒，呼以祛热。”由此可见，古人运用“信服”、“吸气”、“闭气”、“藏内”等手法调和阴阳，其消除寒热虚实等症状的方法多种多样，在实践中确实有效。

(6)根据呼吸和阴阳的关系发力。

呼吸(又称调息)练习是气功中的重要内容，也应按照阴阳关系按期辩证进行，使之符合阴阳升降规律，强身治病。《元曲仙人胎用》:“呼吸清气为阳，吐浊气为阴。.....夫自修之道，可出入阴阳，是真。”读书的点睛之笔:“合上传呼机，我就强干(上)，打开传呼机，我就转坤(下)。”这些方法通过对气的控制和调节，可以符合阴阳升降的自然规律，使气、齐威、荣气、脏腑气、经络气的运行符合生理要求和病理变化，将起到很好的防病治病、强身益智的作用，值得重视。

(七)根据动静和阴阳的关系。

气功有偏向水晶的内功，动作“静而动”；有偏动的外功，其静是“动中之静”。动作是否恰当，对人体的阴阳有很大的影响。于仲舒说:“阴生于静，阳生于动。”他的意思是静则阴，动则阳。对于运动，阴虚阳亢的人要做趋向于动态的外功；阴虚阳亢者，宜做静态内功。然而，这是表面的。如果进一步研究，还有一种动静阴阳的关系，更是“极变”。邵子在《古今图书集成医部全录》中的注释:“动则为阳，极则为阴；静之初，柔而生，静之极，刚而生。.....故阴阳之理极变。”这段论述其实是基于《内经》“阳极生阴，阴极生阳”的原理，只是邵更好地结合了运动与阴阳变化的关系。在辩证工作中确实很重要。现在很多人把做静态工作后的“自发工作”当成“偏差”，或者强调“自启动”应该是“动的越多越好”我觉得这些论调都是片面的。我们可以知道运动与阴阳的密切关系，根据人体体型的阴阳差异和疾病的阴阳衰微，使运动适宜，阴阳无害，这才是最适宜的。《不花钱最不道德的养生法》:“运动得当，气血通畅，百病不生，一生一世”。若被情欲牵着走，绝不会违动，若伤了阴，则阳盛行；静多伤阳，阴必胜。而阴伤阳衰，阳也伤。阴阳俱伤，但如果不以用法为指导，那么生化的源头就是吴有奇。气功以动变(它的)静，以动变(它的)静，顺应阴阳，顺应五行，发展元气，激发变化，所以能上下调和，阴阳分离，去旧推新，补其五脏，驱外感六淫，消诸内伤，补虚止泻，增减。没必要用药做药丸。“这一段文字不重，但精髓很多，对动静阴阳的关系讲得相当透彻。只要在练气功时能掌握适度的动作，就能达到延长疾病寿命的实际效果。

(八)根据“思维”与阴阳的关系。

“记忆中的思维”是利用大脑的思维活动，发挥人体的潜能，从而控制和调整自己的生理机能，改善自己的病理状态的好方法。古人在这方面积累了极其丰富和宝贵的经验。本文结合“辨证功”原理“气功是最奇妙的绝招”简要论述了“思”与阴阳两虚、寒热的关系:“用阳当阳，思寒当焦；用当阴，在热点焦点想一想。”“我怀念冬天的房室，和杨琪在一起感觉很温暖；岳夏在家，殷琦进了冷宫。.....和殷琦一起像冰和铁一样冷，和永恒的杨琪一起燃烧。”《石闻·真镜》:“气之心如思火，久感热；想着里面的水，我觉得冷了好久。”李贽说:“人的心思一上火就热，一想到水就冷(见养生)”。这些经验非常宝贵。人体的冷热感可以通过气功来控制。冬天可以穿轻薄的衣服不觉得冷，夏天可以穿皮衣不觉得热。我是按照上述“思想”和阴阳关系进行长期锻炼的。现在我可以在盛夏天气盖六床五斤重的被子二十分钟不出汗，冬天也可以安静的运动不感冒。这证明了“思”的结合和殷与的关系确实起到了特殊变化的胜利作用。这种方法如果能广泛推广，对于一些阴虚阳亢或阴虚阳亢的患者，可以起到相当的治疗作用。

(9)根据姿势和阴阳的关系发力

杂技的姿势是否得当，对杂技的胜负影响很大。这其中的关键在于阴阳，即无论是“内功”以静功，还是“外功”以动功，其姿态都必须以阴阳理论为指导。看看我们杂技的各种姿势，虽然千差万别，但都离不开上下、左右、前后、俯仰、屈伸、托举、开合、刚柔。这些姿势都与对立统一有关，与阴阳学说密不可分。从防病治病、强身健体、提高智力的角度来看，也与阴阳密切相关。比如胃下垂的情况，可取平卧位，抬高臀部进行腹式呼吸，以便养胃。哮喘患者宜采取坐姿，这样容易减少不利之气，缓解症状。医信:“有火者睁眼，无火者闭眼。”“要气上来治眼、耳、鼻、口的病，就把自己弄弯了。如果你想让气的向下流动疏通你的肠子，加强你的脚和胫骨，你应该抑制它。如果你要带领有头部疾病的人抬头，如果你要带领有腰足疾病的人看脚，……”类似的文件多得没必要提了。光是这一段就足以说明大纲了。就我所知的患者在气功方面的经历，我再举几个例子来证明。当一个人在做“周晓天”练习时，他非常生气，以至于他够不到“泥丸”，这使他在“玉枕”部分感到饱胀和不舒服。我教他慢慢把后颈微微伸直，头微微后仰，眼睛微微睁开。他被“玉枕”的经气堵住了，马上上升到“泥丸”“玉枕”。一个病人的气息停留在“泥丸”里，感觉头发胀发麻。我教她闭上眼睛看着腹部，微微低头同时配合“吞津液，吃气”，立刻体会到了自己的“泥丸”气息，头闪电般地垂到腹部，脑袋立刻清醒舒适。一个人在练气功的时候，经常会感到胸闷气胀。我教他双手举至半山腰两侧，再结合意识和“吞津液吞气”，他双手微沉，胸中积气立即回丹田，恢复。一位教授二十年前患了严重的高血压(血压190/110毫米汞柱)。他经常感到头晕，走路不稳。他哥哥中风去世，心里更害怕。我教你保持“喷泉”，平行于极慢的“步法”，一步步专注于下一步。我的病情逐渐好转，雪压经常保持在150/90左右。虽然我已经年近80，但每周还是能去上班两三次。一个人患有严重的失眠症，尽管吃了大量的安眠药，仍然难以入睡。我教他放下杂念，坚持丹田里的“鸡步法”，让他当晚能很快入睡。当一个人“有意保腹”时，感觉小腹滚烫肿胀，阴茎高高举起，似乎就要“遗精”了。我教他保留会阴部，结合“提肛”法和拇指捏“中冲”炼气，“阳气上提”症状立马缓解。这样的例子还有很多，都说明姿势对阴阳的变化和气的调节大有裨益。《苏文四气调神论》:“从阴阳生，逆之则亡。逆之则治，逆之则乱。”《苏文志珍大论》:“调气之方，必有阴阳之别。”如何区分阴阳来调理气机？姿势也是一个重要的环节。但是，上下、左右、前后、俯仰、屈伸、升降、开合、刚柔等。，往往是交叉的，属于“阳中有阴，阴中有阳”的规律。在思考杂技中的姿势时，区分清楚、不出错尤为重要。