仲景道法自然养生

#回归自然?道教的本质与中医的个人习得...

天地由阴阳转化为万物,石、土、虫、禽、兽、植物皆生有气。

在愤怒中,金木充满了火、水和土,也是寒冷、潮湿、干燥和炽热的。盖天地之全耳,特事偏颇。

如果是这样的话,人体的气就战胜了下降,要利用药物的优势来纠正。

丈夫如此,法治自然成为现实:要么流汗,要么吐槽,要么发泄,要么升温,要么清除,要么消除,要么和好。

其中,很难知道其中一种药物的气偏!天地之间,万物混杂,形态复杂,各有各的状态。但是今天的分子、原子等组成化学还没有出来,放大镜、显微镜、扫描仪、色谱仪都没有出来。怎么才能知道呢?

有神农出观天地,是以阴阳之机,六气五运,定形色气味,尝百草以验之,赐于众生,喻为民。

到了伊尹这位大厨身上,更是发扬光大,充分展现。拿鼎勺是极凉极冷极热极苦极甜极咸,也是君臣助纣为虐的机会,让厨房干巴巴的。

然后,医圣仲景出来,确定人员,送药,化验。其用药为神农、易阴之所长,以火、水、阴阳、诸气(温、凉、寒、热、平)及味(酸、苦、甜、辛、咸),并辅之以君、臣、使。

喔!后世对药物的使用也是渐行渐远,各种气味的区分也是渐行渐远!

天地之间,万物皆由天地而生,万物皆有其性,而使之成此性者,皆由此而生!

如果不问出处,不知道它的栖息地和习性,怎么能说它的本性呢?

以盖阳之气而生者,以抓阴之气而生者,或以抓阴中之阳而生者,或以抓阳中之阴而生者,总可以根据其身世和功业加以区分。

这样看来,盖必须考察一个事物的起源和它的各种气味的区别,然后才知道它的性质!

它所生的应该是考察药性的“地”因!

也有药物是根据其自然条件制成的,这就是“自然”原因。

因此,每当我们谈论医学时,我们也应该谈论它诞生的季节和完成的时间。虽然我们不局限于时间,但也有人以时间为规律。比如夏枯草、夏至日、半夏和冬虫夏草,比如款冬花,比如麦冬、芦笋、金银花、冬青等。,他们所有的性特征都与他们出生或生长的季节有关,他们的季节性特征就获得了。

原药的来历,天气,药物的性质也!

医学上可以用根、芽、苗、茎、枝、叶、花、果、籽、头、尾、身,也可以用旺、刺、皮、心、汁、筋、髓,或者作为一个东西,但它们的用途不同,要具体区分。

另外,毒品有其本来的性质,也有人为了炮制而改头换面。比如《雷包公志》大获成功,自然就成了一个系列,所以要考察!

如此看来,药无小事,其性在形、色、气、味中显露,是由地、天、人三才之力所造。人家要用,我们要深入细致的分辨!

这些从神农开始历经千年考验的人物,以及现在正在进化变异的新冠肺炎,也都经过了考验,自成一体。

阴阳如日月,万物自明,道之高,魔之高,不惧也!

西方虽然没有所谓的科学,但是没有分子原子,没有显微镜、放大镜、扫描仪、色谱仪。有什么坏处?!

所以,并不是中医局限于时代,所以沾沾自喜!

本文对中医经验智慧的本质进行了数千年的验证,它诞生于特定的时空。有人认为经验的知识才是更真实的“循证医学”。今天的粗浅梳理,有助于我和很多后学者追根溯源去实践它,去理解它,用它去检验它。

至于“与时俱进”,也要在真正继承的基础上谈创新。

——老夏自然生命研究所2021.8.11