弹钢琴的十六种方法是冷仙女

冷谦擅易，崇尚道家，以画著称。冷谦也精通音律，擅长击鼓，有尘外之乐。明洪武初年(1368)，授谢吕郎，参与制定雅乐，著有《太古遗风》一书，由当时著名学者宋濂作序。

明代项《芭蕉窗九记》收录了他的《冷仙琴声十六法》。本文把对钢琴声音的要求概括为十六个字，即:轻、松、脆、滑、高、净、清、虚、静、奇、古、轻、中、谐、病、缓。在逐一讲解的时候，很多分析都是结合琴声的表现特点，比如:声音干净利落，没有客音(干净清晰)；流畅多变(滑怪)；节奏急而不乱，慢而不断(生病、疲劳)；音质如石般响亮，轻而不浮(清脆轻盈)等。这些都是实际演出经验的总结，所以详细具体，不同于一般的一般理论。书中还指出了满足这些要求的演奏方法，如:要奏出清脆的声音，应该是指指甲必须尖，琴弦必须悬，手腕要用力。还结合乐曲的作曲结构谈演奏。表现奇怪的时候，不放过篇章和句子尤为重要，一定要有感觉。这些对于指导音乐的演奏和艺术处理是有意义的。

一月情

那些不轻不重的。中和之声也。起始音要以中为主。而权重持有盈亏原则。它的乐趣是自发的。最难掩盖的是轻音。部队还没有到达。它是漂浮的，不真实的。黑暗未知。虽然轻，但并不好。只有光。不喜不明确。还有一点。指向爆音。无限乐趣。有一段是轻的。有高低之分。各种兴趣。所有的东西都比你在明处得到的要贵。

二月松

松了。这就是歌唱的美妙之处。变成动乱。没有停滞。不促进或减缓。甚至刚刚好。称之为宽松。语调的顺序。凡事都有弱点。所以钢琴的美在于取音。拿着声音，把它转过来。松散的工作是顺利的。其趣如水波。它的身体像一颗珠子。它的声音像押韵。你可以称之为宽松。

三个字清脆

酥脆是健康的。于冲和大雅。保持双手健康。而且声音不会滞后。双手发出清脆的声音。我看不到地藏。很难走出来。右手靠在弦上。声音滞涩木讷。因此。手指必须是尖的。绳子会垂下来。我感觉不舒服。然后声音是粘和格的。因此。听起来像石头。像风一样移动。知道弱点。也就是手指的精神。手指精神。从健康上来说。指的是健康。再次伸出手腕。手腕的力量在这里。它又硬又脆。然后认气郁于弦。不要厌倦倾听你的知己。

四天湿滑

溜冰者会滑倒。也是涩味的反义词。声音涩涩的时候。但是当你想溜的时候。声音很慢。慢慢走出来。如果流泉的声音被吞没。时间在流逝。所以，它是涩的。意思是拿走弦，拖延是无效的。是交流的鼓励。像风一样。因此，它很滑。但是，它指的是应用程序。实心的又贵又滑。而且有时候住下来很贵。盖奇留下。即滑道内的沉降也是。所以涩味不能顺。如果有闪失，就一定不能请假。意在耳。

高

又高又古老。但是现实和高度不一样。在古代，是押韵。高来调整切割。指向下方既安静又清晰。它必须高调，然后声音和意义开始变得微妙。因此，它是和平的。如果深渊深不可测。如果乔月芝不出所料。也是路过。如果河流的欲望是无尽的。若欲三声无声。

刘悦街

想培养美妙声音的人。你必须先修剪手指。修手指的方法。从无到有。对太少的人来说太多。没有污点。乱七八糟。停在最纯粹的地方。人们不知道解决方法。指修理和清洗。声音越好听。尹越西。就越有意思。我的老话。想培养美妙声音的人。你必须先修剪手指。那些想要培养出美妙手指的人。你首先要修身养性，洁身自好。

七月情

清朝。声音的主人。幽地清。冷静的头脑是清晰的。气滞则清。琴声其实很清晰。一个干净的字符串是清晰的。会让团清咸。那你可以自讨苦吃。像夫妻一样手拉着手唱歌。没有沾染丝毫的浑浊。指指点点就像撞上了一块金石。优先没有嘉宾声音。试一试。然后是清秋池。娇然月洁。单涛。你是顾然。真的很寒心。我想长生不老。

八字缺

完成钢琴。有什么困难？一个人很难。但是，指点和求音。悟空。我说。政治在声音中寻找耳朵。你敏锐的时候就知道不耐烦。声音粗就能知道浑浊度。当你安静的时候，你知道空虚。这种听音方式也是。盖奇指的是功夫。一个是调节空气。一个是平移。理气安神。淘洗的声音是徒劳的。所以，虽急，不乱。更多但不是更多。深渊假装是。清光清发。高山流水。上帝可以在这里。

九月游

声音很安静。起初叫琴品。应变因人而异。生活在其中。所以，优雅的人。锻炼有微妙的韵律。才知道隐居的意义。不管有多紧急。知道你可以安心。愤怒的举止。细尘不染。双脚潇洒。指向自然，写一段风情。所谓增益之心。并回答手。你可以通过听一个人的声音来了解他。这种隐居之所以微妙，也是。

十个字奇怪。

这声音有点奇怪。它在逗弄室里。指出并接受它。就像一千场摇滚比赛。千谷争流。让人流连忘返。不知所措。至于章节和句子，都很沮丧。特别是在曲折的时候，你不应该轻易放手。肯定有关系。然后像山一样和人一起转。每个字都在模仿上帝。你知道这很棒。

11岁是古代。

学钢琴只有两种方法。不是古代的。然后从时间上来说。虽然古乐泛滥已久。但好像是认真的。那么它来自于和谐。因此，向下的指向已经过时了。这是黄羲的天气。大方简单。坠入情网。不小了。就像深山深谷老木冷泉。风在沙沙作响。这顿饭令人振奋。不是世人所看到的那样。因其古音而得名。

十二连岳

当老师要人耳。一定很讨人喜欢。很疼。我不知道钢琴的声音。而我是复调的。所以，大家都很不解。只是你住在哪里？我喜欢这种感觉。没有竞争。我喜欢这个味道。像雪一样冰。我喜欢这个戒指。松风。还有竹子的雨。溪流的水滴。海浪也是。所以，一个好的知己。可以从文字开始。

十三个岳重

音乐有男中音。当然只有钢琴。被古老的声音淹没。肩带。还有那些把耳朵贴在钢琴上的人。比比。即有空谷之声。有点孤独。我不知道我是否喜欢我的工作。手指重重一摔，就偏了。如果你擅长性，你就会有偏见。声音局促，偏颇。粗糙尖锐的声音有偏差。冲弦有失偏颇。心浮气躁，就会有失偏颇，要改正。回归所有。摆脱它。Xi·郑铮。中学的传说。

十四曰和

和声是五音的基础。没什么太糟糕的。当曲调在弦上。审判在手指上。从声音上区分。String有性生活。舜是谢。反向是正确的。搅动。比如胶水颜料。然后和弦和指和。声音有节奏。或者在会徽里。或者不是。每个人都有一个配乐来匹配他的声音。把宛宛写成一首歌。丝丝叶韵。才能感受到它的音乐。意思是和弦的和。这种声音是有意的口头声音跟随而来。然后所有的精彩回归。故重而不空。轻而不浮。疾病不会促进。慢但不放松。如果你唱歌，你会很开心。圆而不俗。经注。对但不坏。曲折。连接无缝。跌宕起伏。中断并重新连接。然后音义和谐。所以，神是无忧无虑的。手指和绳子。自鸣得意，懵懂无知。我与它和谐一致。

十五天的病

如果你有一个手指，你就会有一种疾病。然而，徐却病中要害。疾病是徐智英。尝错了地方。所以，在句中，借速度落晚。或者很晚才把话说完，很快就老了。还有两种方法。小速度，小速度。抓紧了。病中指法不伤雅量。并带着流水的兴致。速度贵。使之紧急而不混乱。还是安心。发出悬崖和瀑布坠落的声音。就是把病用有意义。更有意。

十六徐悦

古人以琴陶冶性情。所以叫“希望”。慢慢品尝。声音来自手指。悠悠弦。拯救它的气候。等到耶律叶爵的下一个。还是张。或者按优先顺序排列。还是间歇性的。或者继续，再打破。适应形势。自然调古音望。逐渐进入深渊。严道澈的诗。有几次，春天的曲调出来了。满月四楼晚了。它在许仪。会有很多收获。

冷谦:明代医家。字齐静，名龙羊子。武林(今浙江杭州)人。尝官至太常协律郎、小学庙乐等职。对养生有很多研究，他提出了延年益寿的六字策略，就是“嘘、看、哈、吹、喊、笑”。在调节、养生、四季起居、自我按摩等方面有独到的见解。，他还写了《衰老精要》，后来编成了《健身集》。

运动健身法属于坐式操一类，分为八段:一是闭眼坐；两个鼓；天竺三摇；四条红龙搅水天津；五手热；六背擦后门；转七圈；八英尺爬升频率。养生十六诀他倡导的养生健身方法简单实用，包括“十六字养生诀”和“十六字养生诀”，即“吸气时举，举时吞，遇火遇水”。作者称之为“简单朴素的神奇公式”。这个十六字方子就是水火结合的养生法。其养生理论是中医的肾命、水火理论。根据肾命火水火理论，命门的互火与实水相互依存，相互平衡，有益于健康。“吸气时会提肛(即提肛)，气回肚脐”，也就是用提肛的方法来导肾、导命。“一提就咽”(即咽津液)，以滋养肾水。这样就使肾脏受命“迎水火”，从而引导水火的补充，调节肾脏的阴阳，帮助机体维持平衡状态。中医认为，阳气虚弱，阴精不足，是疾病和早衰的根本原因。如果一个人的阳气不足，五脏六腑的功能就会减弱；如果阴精不足，五脏六腑就会衰竭，从而导致各种衰弱的疾病。中年以后，体内各器官功能逐渐减弱，容易出现阴阳精气不足的情况。注重温补阴阳精气尤为重要。冷谦的“十六字诀”，即“一吸则气归脐”，通过提肛的引导，温补阳气，“一吸则吞”补充水火，两者相互配合，补阳养阴，使机体处于良好的平衡状态。从现代医学的角度来看，“十六字诀”是一种“提肛”和“吞津液”相结合的健身方法。用这种方法，一方面可以防止肛门直肠和泌尿分泌系统的生理老化，另一方面唾液中含有一种唾液腺激素，可以促进细胞的生长和分裂，延缓内脏器官的生理衰退。“提肛”和“吞津液”的巧妙结合，有利于强身健体，延年益寿。《十六字诀》具体方法比较简单，略自由，可以走，可以住，可以坐，可以卧。先静下心来，轻轻吐气三次，意思一处处就可行了。你要漱口三五次，舌头搅动上下腭。你还是用舌头去摸你的上颚，你的嘴里都是津液，甚至你的津液都被吞下去了。用鼻子吸一口气，用意念和意念寂地，直送到腹部的海里，肚脐下一寸三分，保持一会儿，意思是一会吸，一会用下半身，用意志轻轻托起到肚脐(也就是提肛)，甚至用脊柱一路托起到肾门 直到后顶到达枕上，会渗透到泥丸(即心)的顶部，向上升起。