内功公式

排除杂念，心平气和，双脚自然地坐在地板或床上，手掌自然地向上挂在膝盖上，放松肩膀，托起下巴，用舌头呼吸，眼睛空洞地看着手掌。

用意识移动腹部并及时转动，

从大圈到小圈层层叠叠。

从无圆的小圆，“成点”定义为“观元”。

沿着“气海”，穿过“肚脐”，上升到“钟山”。

经历“突然”到“连权”，再到“人与人之间”。

去“唐寅”会设置“百汇”和“丰府”。

经过“衙门”，“停止呼吸”，然后下“直阳”。

沿“命门”过“阳关”落在“长强”上，

取“会阴”至“中极”，再归“关元”。

我要“气海”和“丹田”再来一次转身。

来来回回三六九如仙。

上述方法是思想取向上的“求劲”，属于“以意动气”或“以意引劲”的范畴。整个过程是将“丹田”中已有的但朦胧缥缈的“元气”控制在一个有意识的点上，再通过人体的极线，由下而上<头顶；在>前面；然后从头下到会阴；，最后升天到田单升华<；再次，从大圈到小圈，从小圈到不圈，关元>:；。每次练习，重复三次或六次，最好练习九次。一般一个星期就感觉有气了，练的时间越长越饱。

因为练习的时候需要用意识一层一层的调动丹田，腹部所有的器官都会互相摩擦，会兴奋起来增加内分泌。所以，经常打坐不仅可以增加内功，还可以改善泌尿系统、肠胃系统等疾病。

还有哪些内功公式？

神离不开气，气离不开神。

彼此呼吸，彼此中和。不要扛，不要执着。

委员会的志向是明确而空洞的，它是沉默的，也是经常被照亮的。(注:先天之气来源于虚无，两气相交。自然是神捧气，气捧神。

先后在天灵，相见如醉如梦，自然，没有一丝一毫。呼吸就是呼吸，神吐气，上上下下，回归本源，炼成丹胎，身心无为，自然有气有所为。

遗嘱里什么都没有，想都不敢想。这就像天地静止，自然阳升阴降，万物都是未来创造的。经过长时间的努力，精神入气，气与神融为一体，五行四象自然汇聚，气结凝聚。这个障碍与交配是分开的。

纯阴之下，先静之功，必经阳之锤炼，始能发生真气，神之所至。修身养性，静时自然交合。

神属南火，火离卦。属于北方水，水是一道坎。

灵魂属于东方木，木是占卜中的震。魂归西金，金换卜。

意思是中央土，土是坤，叫做中公黄婷。先天轩燥，即神气合，神入气，自然五行四象丛生，是为了交媾。

纯阴用火，表示你全神贯注于巩坤宫，隐身时会获得真气。神仙来了，说明一阳生而复得。)第二步守护神(坤)宫，真的是自动的。

火入水，水自融。热气蒸腾，恍惚，像个形状。

这是药物的诞生，所以不能收割。如果我还记得，我真的很难过。

(注:巩坤是人体在黄庭的地方，身体的虚是真气发生的地方。此技为祖宫，故称坤宫。

坤是承载一切的名字。其实是药物产生的地方，阴阳交合的地方。

上帝守护着巩坤宫，白天黑夜都要待在里面。元神照耀，回光返照，归于平静，颠倒自然，把天关了。自此大医产生，然后仙丹终结。坤宫之火又称真人之火。

阴阳常被照耀坤宫的神灵所锤炼，炼成气。全神贯注，行、住、坐、卧之间，可以随意保持，不散。

长时间看不到自己功德的人，心里都是迷茫的。久经锤炼，精工细作，自然成一。

三响良久，泥丸摇身一变，化为甘露，降下巴黎，凝聚成* * *，回到坤的位置。胚胎活力，渐强渐旺，神吐气，自然蕴含生殖力，源源不绝。

气脉停止，进入静止状态，停留在大的状态，突然运动，这是先天发生的。从坤宫出来，就像一个母爱的孩子，感情自然，神莫测。

随它去吧，不要操之过急，说到气化，你自然会看到它的效果。天窗也很神。

时间沉寂许久，上帝照亮蜡烛。寂是一个神，在外表和外表上是彻底的。发现外在的颜色不能阻碍，爱情不能阻碍，天然的屏障可以看到事物，预知前世。天空的光在上面清晰，大地的重浊在下面。

气化时，清气升天，浊气凝地，两气相密，万物转化。先天真阳和后天真阴，阴阳混在一起。

突然就生动自然了，如天地间的一个判断，也是真的，你不应该为它挺身而出。如果有什么东西是明亮的或隐藏的，那就是朱轩的形象。

这个朱轩看似在外，闭目清朗，看似在内，但眼神无辜。别人看不到，一个人看不清楚也没有图像。

因此，没有朱轩这种东西。是大医的苗子，药还嫩，不能接受。

如果你有妄想症，你会在摘的时候失去朱轩，但你会失去你的纯真和珍惜，你会变成一个疯子，你的呼吸将是无望的。人生宝藏不能掉以轻心，这就叫它。)

第三步是保住巩坤宫，并真正聚在一起。当初，我专注于陆坤，锻造和提炼，变成了一轮冉冉升起的太阳。

第二遍，我聚精会神的干三脚架，太阳渐渐积累变厚，晶莹剔透，从上到下都亮了起来。这时候内在的真实应该是外在的，与生俱来的自然来自于虚无。

想想也不错。分娩来时，泥丸生风，丹田炽烈。

全身开，关节松，软如棉，浑如醉。(注:坤宫属阴，人后天要有最终形状。

干宫属天，人天生就该有个无始之神。干宫是个神秘的东西，它其实是自然的源头。

有一种东西叫做从无到有，有一种东西是没有意义的，有一种东西是被创造出来的。一开始我是从虚无中诞生的，最后却散落在幻想中，试图死于六贼，不知几万劫。

人被赋予了天地阴阳，以真阳为体，铅为精为坎，真阴为心，水银为神为分，就像说人与天地是一样的。修行真理的人，有了大医的第一个影子，有了朱轩的形象，他的精神是强大的，繁荣的。此时此刻，神之精交于脊，精之神交于离，而灵合于内，阴阳合于外，内外明澈，上下闪耀，化为明珠，光芒万丈，起起落落，历三关，似轮上下旋转，周而复始。

这样的场景就是内在精神和谐，金木和谐，水火刺激的时刻。里面有道理，外面也要看到。

如果不是自己创造真实的情境，怎么会有这个！先天之气为母之气，后天之气为子之气。共同感受，回归自然之美，才是自然，才是药从外来。母气，天气；子琪，人缘也好，人总能清净，天地皆归。

又称移鼎换炉，是仙丹的真正秘密，是先天之火的秘密。炼丹之初，必先照坤宫，以火炼药，以神控气。

真气发生时，留在干宫，挂在胎鼎中，形成朱轩，做成大药，吞入丹田，把已经殷琦化为干阳之体，空中妙用。人在不了解真空妙用的时候，不符合人的教导，听信道听途说，盲目修行，于是自求多福。

水，鬼的名字，在阴影里忘了念忘了身，不陷入顽固的空虚，终将一事无成。当你用阳阳方，水火相连的原理，推之以自得。

阳相火珠，太阳在宫中，火珠直指太阳。广场上的水滴都在太阴宫，水滴都指向月亮。

天地相隔千里，转眼之间，自然有水火。那东西被愤怒带偏了，但还能理解日月，瞬间就好了。

更何况，当人是万物之灵的时候，在平静的时候，不就觉得周身奇妙，形成了金丹吗？不知道是不是喝醉了，这是拿药的场景。当它的神秘佛珠成像，日月相遇，就是采药的时候，正是时候。

这时，泥丸有意识地卷起，从天而降，倾泻到玄关。它们贯穿全身，关节断裂，酸软如棉，冷如冰，腹如火，身心不凉。注意不要怕，这是水火煮蒸，龙虎金木相会的时候。

道家内功公式

修真道，偷阴阳，夺自然，丧性命，逃生死，这是成圣成仙的大事，比得上一切非俗世的草霜水泡。

但天下道士好投机，把大事当小事，小事当大事，重虚轻实。人离道不远，人为道远。

所以古人说，学道者如多如牛毛，成道者如牛角。我说:今天学道的人多如牛毛，闻道的人如牛角。

你什么意思？古人对道教听得多，学得少；现在学道的人多，听道的人少。今天的人学道教是古人的两倍；今天，听过道的人比达到道的古人还少。

结果今天学道家的人多如牛毛，闻道家的人如牛角。原因是学人偏科，邪气满身，感受不到师友之情。

虚度年华，白行[]。因为我会在《讲道理》、《相遇》、《指点》、《明白》、《原旨》、《导读》、《悟道》、《解惑》等书里发泄我从老师那里得到的东西，但愿就够了。

但我还是怕学者越走越远，不知道先做好自己的事情，却想着别人的事。因为通关之书，他们会帮助学者获得火炬。第一，学会做一个无病不起、自卑攀高的好人，由近及远，做到一个主人能遇到，一个好朋友能遇到，一条路能听到。

书中的程序虽小，却很重要，文字粗俗，对很多人有益。虽然说是过关，但人生实践中并没有这一步，所以不要鄙弃。

【】智者，本来从道上开，若遇高手，不稀罕是真的，通关无用。嘉庆十七年，任申的冬天至日是一个简单而分散的人。序* * *关吕祖云:二十八日，一美女酥，腰间佩剑。

虽然我没看到我的头掉下来，但是我教你，你的骨髓是干的。邱祖云:正道修行要谨慎，要消除* * *回归本真。

又云:斩断丝金海，解锁玉帛，出笼。这就是老祖宗的大慈大悲，教人去* * *和人生相处。

老公* * *，终身第一关，最恶最毒。为什么知道是绝杀关？凡人一见美色，魂不附体，情欲蠢蠢欲动。

情色心一动，* * *就会起来，气就散了，精神就动了。形式虽未上交，但元的本质已被偷偷宣泄，性已懵懂，命已动摇。

但在色场里，我日夜贪婪，以苦为乐，以害为快。有一天，油尽灯灭，骨髓枯竭，人死。虽然想死，但是怎么做呢？所以，和尚，戒* * *为第一招。

但是* * *是最难除的，也是最难防的。从劫开始，人从色道生，色道死，生老病死，绝大部分都是性魔作祟。

色狼跟天有关系，跟人有关系。天之动者，是劫尘之根，始于不自觉，始于轻率；出于人，人见色生情，遇情迷。

古今多少英雄豪杰，各种大险大难，能倚老卖老，独善其身的色狼，全都被封杀了。四无力感无法挣扎着跳出来。

要不是金刚铁人，丈夫的烈士，她也放不下，放不下。和尚们，你们要知道，色狼是地狱之王，你们要尽全力消灭它。

那就是，美如美人，美人如费阳，美如臭皮囊。不要看，不要动摇，不要迷茫，没有遇到，没有看到，就要时刻警惕，就永远不会有什么欲望，就生在心里。

这也像一个农民在田里除草，逐渐生长，逐渐去除。宿根以后是不能复活的。

如果去掉色根，就会出现自然苗。怎么知道怎么分？如果本色完全是根部雕出的，虽遇美女，不称美女，虽遇女人，不称女人。

看到美女就知道是美女。即使你可以当场强行不要，但还是有持续的根没有拔掉，必然会隐藏很久。世界上倔强安静的人，在别人面前夸夸其谈，声称自己失去了欲望，经常在梦里射精，一发不可收拾。

吃自己的饭，自欺欺人。我不知道我没有欲望，但是我有欲望。容易怀有欲望吗？特别是有一根尘不尽。

不过，虽然不容易完成，但也要勇敢无畏，为死做点努力。如果你不能摆脱它，你就不能摆脱它。如果你不能摆脱它，你可以摆脱它。

如果把色根拔了，色身就强了，而法身就好修了。剩下的传球就好办了。

拔不出根，过不了这一关，就过不了所有的关。我奉劝真正学道的人，赶快闯过* * *关，畏色如虎，防欲如蝎，忘了外面的风景，却不想住在里面。

未雨绸缪，保持精神，有希望地学道。不光是和尚要这样，就是在家的人，虽然情绪化，耽误了子孙，也要少些好色。

能少* * *，精瘦而精力充沛，后天充实，足以延病延年，并能有广泛的种子。昨天，王文皇帝生了许多孩子，所有这些都是欲望的结果。

无论在家出家与否，都要以禁欲为头。否则，* * *之心不退，也很难给明道留下错误的印象。

爱情知道一个道理:人生虽有百年，但英年早逝，穷途末路，难以预料。昨天大街上还在马，现在尸体已经睡在棺材里了。

如果你把妻子的财富抛在身后，你就很难再欺骗自己了。大医不求遇，遇而不练是愚。

又有云:为道者，必凶也，无情心似铁也。饶男女妻妾，与众不同。

这都是教人看淡人间的爱情，迫切修复人生。这个世界一切都是假的，但生活是真的。

全世界的人都信以为真，把生命二字抛在脑后，爱情把他们拴住，衣服是他们的粮食。烦恼即心，万物皆形。

日以继夜，想尽一切办法，损人利己，贪得无厌。火、水、剑、兵、虎、狼、烟，不分生死，不分生死，没有休息，为孩子做长远打算，精神消散，气血衰退，大案在床。

虽有孝子子孙孙，也不能带着烦恼，贤妻爱妾，也不能带着痛苦。爱一辈子，我在这里没有依靠。

三寸不烂之气，有去无回。他是谁，我是谁？谈这个，爱一辈子有什么好处？既然没有真正的好处，我们知道爱情是人生的大痛苦，需要早点看透。

要想看透，就要先偷偷尝一尝。尝一尝，尝一尝，尝一尝，发现甜中有苦，善中有害。爱情是假的是真的，黎明的爱情是多事的。自然不会踩着泥滩，在火坑里安家。

不要有主见，也不要卷入爱情。如果你能尝到爱情的苦涩，如果你想出生，你就会解脱，能够毫无拘束地实践你的人生。

就算活在世上，也是明明白白的，事情会适应，但不会痛。盖武之恩。

求一个基本的内功，不要太复杂也不要太深奥。

筑基炼身有两个关键点:第一步是炼身，其成功的标志是丹田暖风，肾如汤药，气随脉流。

第二步是建立基金会，其成功的标志是通奇是总督。从此进入后天状态，回归先天状态，一切有希望的方法都不存在了。

社会上流传着很多很有前途的方法，文武火炼精，收集大小药物，都是似是而非的。修炼内丹，首先要从有为法入手，了解天道阴阳的奇妙原理。

后天有为，本性无为。后天属阳，阳是动态的，阳中有阴，阳中有静。

先天阴为静，阴有阳有动。后天成先天，即阳成阴。

后天之阳中的阴转化为先天之阴中的阳，也就是所谓的“道入虚无”、“无中生有”、“动于不动”当内丹修炼回归先天状态，所有后天有希望的方法和思维方式都不复存在，修行者才能真正进入内丹之门。

如今社会上流传的文武火炼精法，集大小药，过三关，是一种很有前途的方法。当修行者回归先天状态，先天元气显现，用有为法炼气，就不在天外了。

人们不知道先天真意(元神)在这里有多重要。在筑基阶段，气为督，此时的气称为营卫之气、混元之气。

任督二脉全部贯通后，再修炼禅定的境界，也就是老子所说的“达到空静”。静极动则太阳生，即先天祖灵在元代的到来。

此时入口开启，采用的方法要求忘却一切杂念，无所等待，恍惚中回归真意之光，真气充盈。先在天气充足的时候，带领先天之气行走在混元气开启的任督二脉。

先天之气一旦能走脉，就开始了后天回归先天的过程，从而正式进入内丹阶段。第一，提炼自己的公式静坐，放松，自然。

唇齿轻闭，呼吸缓慢。手要握得稳，眼要直，神光要聚到天心。

进入泥丸，下到气袋。如果是连续的，就不经常用。

腹温，肾如汤。气随脉动，锻炼自身功德。

修身养性的方法:当身体和内心都调整到要求的时候，再慢慢把眼睛从远处收向天心(眉心之间)，同时轻轻闭上眼睛。光聚在天心也叫回光返照，神圣的光再循环到天心。

然后将这种神光导入脑中的泥丸宫，再将光从中脉慢慢降低到气袋。此处气腔位于两肾之间，脐后七穴，命门前三穴。

腹式走走停停呼吸法:吸气时，空气缓慢进入鼻孔，下沉到气袋，而整个小腹和两个肾脏微微向外扩张。当气满到七分钟时，屏住呼吸，谨防气蚀。

屏息时间总是不勉强的。呼气时，气息从鼻子慢慢呼出。

放松腹部，两肾热如汤，为肾之精，必出。如果精气有自行行走的迹象，这就是关键的时候，马上引导这个精气随脉络行走。

脉开顺后，丹田之气足。在这一点上，你了解你自己。

细化自己，按线打基础。二、筑地公式热情满满，总督并行。

未雨绸缪，按脉运行。周日循环，光滑的身体融化。

气归丹田，功成明。丹田之气充足，意在将此气通过督脉三关(尾、脊、玉枕)运入泥丸，再沿任脉下行入丹田，再下行至小腹。

如此周天循环不息，脉路顺畅。此时全身精神饱满，眼睛明亮，面色红润，精神清明，至此基础成功。

在基础阶段，以气为督通，要谨防危险。逐渐打通督脉三关，不要急躁易怒，否则会导致气血乱窜，火灭。

现阶段专修丹田之气，丹田之气不仅可以强身健体，还可以用于武术。胸腹部运气好，可以抵抗拳头和棍子的打击；把握在你手中的运气可以打开一座纪念碑，也可以敲碎一块石头。

内功公式

听一个师兄说未成年不能练内功。不知道是不是真的。反正据我所知，练内家拳不用一两年。起步需要五年，成功需要十年！比如你练太极，练少林拳，练五年都打不过他，但之后20年的优势在10就出来了，而且是难以想象的优势。所以想练内功，一定要坚持。内家拳大家都比较熟悉，比如太极，形意拳。有兴趣可以练易筋经。

易筋经一般是易筋经十二式的改良，分为内功和外功。个人觉得很麻烦。还不如练写内家拳。

内功公式

听一个师兄说未成年不能练内功。不知道是不是真的。反正据我所知，练内家拳不用一两年。起步需要五年，成功需要十年！比如你练太极，练少林拳，练五年都打不过他，但之后20年的优势在10就出来了，而且是难以想象的优势。所以想练内功，一定要坚持。内家拳大家都比较熟悉，比如太极，形意拳。有兴趣可以练易筋经。

易筋经一般是易筋经十二式的改良，分为内功和外功。个人觉得很麻烦。还不如练写内家拳。

谁有内功公式？

这是立桩——* * *桩。如果真的想练，这是基础，但还是需要高手。

* * *桩基本姿势:* * *桩*双脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体直立，腹部放松；双手举至胸前，手指微微张开，双手分开20厘米，围成半圆形；手不要过肩，也不要过脐；头部直，下颌略微内收。直视前方，闭眼或半闭眼。

嘴巴似乎在开合，通过鼻子自然呼吸。臀部像坐着，不是坐着。

作用:坚持锻炼* * *桩不仅可以强身健体，还可以治疗各种慢性病，可以逐步提高内功。*心灵* * *桩功心灵感应测试* * *桩功一定要用心灵感应，否则对身体有害，那叫死撑。

意念诱导，也叫意识引导。* * *立桩作品的构思比较复杂，王安平先生将其归纳为两个部分:借用部分和内观部分。

它说:“观念的对象在肉体之外运动，这也叫虚构；心灵的对象在身体内部运动的想法叫做，古人叫回溯，外国人叫生物反馈。”* * *桩功的内视分为三部分:皮下肌肉层、内脏和骨髓。三层功夫是武术内训过程中不可避免的。

不管初学者是先练* * *桩，握* * *桩还是握* * *桩等等。，他必须先从手里看看它。比如冶炼痔疮时，首先想到的是手部麻木、热胀，持续几秒钟，然后持续几分钟，手指、手掌、手背都会出现麻木、热胀或肿胀。

一旦出现麻木感、发热、腹胀，三种反应中的任何一种都会觉得你在努力，在生气。不要让它(麻胀)在你有工作感后跑掉。当你想到它去前臂时，前臂会感觉到它，当你想到它去手臂时，手臂会感觉到它，并引导它去肩部、背部、腰部、胸部、臀部、大腿和小腿，直到脚。

当麻木感和热胀感到达足部时，说明从上到下，从四肢到整个部位都有一种力量感，即皮下肌肉层(第一层)已经细化。* * *桩功的训练方法王香斋先生曾经这样评价入门级的站桩:“站桩稳，一般。

第一次，是基础桩。学习的时候，首先要把所有的架子安排妥当，做到内空外脱，松散自然，头正头正，身正力均衡，从容淡定。

身体的关节似乎微微弯曲，一扫所有的烦恼，默默的想着天空，不在外旅行，不侵外缘。顶上明亮的灯光照耀下，空灵独自存在，全身的毛发都趋向于长而直，全身内外激荡回旋，感觉就像挂在云端宝树上的绳子，有它的支撑，悠扬而又相互依存的表情很像日本的空中游泳。然后体验肌肉细胞震荡的情态，运动自我满足，知道是正常运动。"

王安平老师在《修真修心》中也做了这样的描述:“保持安静，把心念聚在一起，专心炼气，气满，充满* * *体，* * *发电，电就会发出更多的光和光。”他还说:“自我意识，自我调节，自我控制，外敷，全身麻木肿胀，血液和液体流动，肌肉和器官运动，* * *成一个统一体。”

1，* * *桩脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体直立，腹部放松；双手举至胸前，手指微微张开，双手分开20厘米，围成半圆形；手不要过肩，也不要过脐；头部直，下颌略微内收。直视前方，闭眼或半闭眼。

嘴巴似乎在开合，通过鼻子自然呼吸。臀部像坐着，不是坐着。

作用:坚持锻炼* * *桩不仅可以强身健体，还可以治疗各种慢性病，可以逐步提高内功。2.单腿* * *桩直立自然站好，其他比大腿好；脚尖稍微向内扣，不要超过30cm，手如* * *桩:①长期练习这种桩法，不仅能得到很好的减肥效果，还能炼出常人无法推拉的武功。

②提高人体平衡能力，延缓衰老。3.手握* * *桩，八步自然站立，两脚间距约一尺长；膝盖微微弯曲，臀部向上抬起，左右臀部保持齐平，不要一前一后；双臂抬高水平伸展，前手不高于肩，后手略低于前手；双手呈椭圆形，五指微开，掌心向前向下，即阴阳掌；前手不要伸过前趾，后手不要贴着身体，距离前胸不要少于一拳。

作用:这种桩法可以训练向前压力、支撑力、向前直力、向前碰撞力、向上支撑力，是练习双推的最佳姿势之一。4.抱着* * *堆就像抱着* * *堆一样。

只有两只胳膊和胳膊像抱着一棵大树；手掌向内，手指张开。作用:锻炼前横臂的冲击力。

加大内抱外拉的力度，这种桩法是练散手护脸的最佳姿势之一，也是双手必须练的桩法。5.插* * *桩的其他要求与抱* * *桩相同。

只是双手按成两个掌心相对，五指叉开，直起。功能:练习向上向前插的力量；以满足推手的实际需求。

* * *桩功心灵感应训练* * *桩功一定要用心灵感应，否则对身体有害，那叫死撑。意念诱导，也叫意识引导。

* * *立桩作品的构思比较复杂，王安平先生将其归纳为两个部分:借用部分和内观部分。它说:“观念的对象在肉体之外运动，这也叫虚构；心灵的对象在身体内部运动的想法叫做，古人叫回溯，外国人叫生物反馈。”

* * *桩功的内部视觉分为三部分:皮下肌肉层、内部器官和骨髓。三层功夫是武术内训过程中不可避免的。不管初学者是先练* * *桩，握* * *桩还是握* * *桩等等。，他必须先从手里看看它。

比如冶炼痔疮时，首先想到的是手部麻木、热胀，持续几秒钟，然后持续几分钟，手指、手掌、手背都会出现麻木、热胀或肿胀。一旦出现麻木感、发热、腹胀，三种反应中的任何一种都会觉得你在努力，在生气。

不要让它(麻胀)在你有工作感后跑掉。当你想到它去前臂时，前臂感觉到它，当你想到它去手臂时，手臂感觉到它，并引导它去肩部、背部、腰部、胸部、臀部、大腿和小腿。