突破山谷意味着什么?怎么会?
破粮,破粮,破粮,停粮,破粮,就是不吃五谷杂粮。道教遵循,人吃五谷杂粮,肠内要积粪,会产生腥臭之气,阻碍成仙之路。《黄婷内经》云:“古柏之地食精,邪灵自外闻,臭神之神物为零。所以,怎么才能把宝宝从老的地方找回来呢?”(1)同时人体内有三虫(三尸),靠此谷气生存。有了它的存在,人就有了恶欲,不能成仙。所以,要想清除肠内的污浊之气,摆脱三尸虫,就要破谷。为此,道家模仿《庄子逍遥游》中描述的成仙行为,希望达到成仙的目的。乞谷起源于先秦时期,与行气术大约同时。秦汉以前的礼仪著作集《易命核心碑》说:“食肉者勇猛,食粮者智巧,食气者死为神,不食者死为神。”②是辟谷最早的理论基础。《淮南子地志》也有类似记载。《世界》也有例子。例如,春秋时期,鲁国有一只独豹,住在山里,喝溪水。“我不穿丝麻,不吃五谷杂粮,还带着男孩子的颜色。”③他是《史记》记载的最早的破谷实践者。在1973长沙马王堆汉墓出土的帛书中,有“去谷吃齐”一篇,是现存汉代以前最早的著作。有云:“去谷者食石韦。.....第一重,脚轻,身壮。然后就可以煮(吹)了,看效益。”意思是刚到山谷时,往往会有头重脚轻的饥饿现象,必须用“吹”的方法克服。在这里,辟谷与霍奇的结合,如同《庄子》中霍奇与导的刻意结合,似乎预示着这三种技术在先秦时期的最初存在,即同时出现。道教创立后,继承了这种养生之道。据史书记载,历代总有许多道士为了达到长生不老的目的而修习辟谷。避谷的神奇养生操大致可以分为四种主要的运动:动态运动、静态运动、行走运动、卧姿运动。此外,还有几个辅助练习,现在分别介绍。1.动态工作:动态工作分为主动工作和综合辅助工作四个部分。此法既可以在破谷时练,也可以平时练,其中任何一种都可以单独练,也可以不按顺序练,训练时间可长可短,姿势可以是站或坐。在练习这种方法时通常使用自然呼吸。如果练习中自然出现深腹式呼吸或逆腹式呼吸,可以自然使用,不需要强行纠正。第一节,为了便于解释,以站姿为例。下面的章节将通过多站讲解。(1)姿势与动作:双脚与肩同宽,直立,鼻尖朝向肚脐,头部挺直,脚尖微屈,双膝微曲,双手自然下垂。轻轻闭上眼睛,全身放松。这一节没有别的乐章。如果工作中有轻微晃动,可以顺其自然,但不能大动干戈。如果动作太大,可以稍微用意念控制,使其回归微动或不动。(2)本作品呼吸方式:自然呼吸或腹式呼吸。如果在工作时用其他方式自然呼吸(如反腹式呼吸),可以顺其自然。深呼吸,均匀,细而长,尽量自然。(3)练功时,随着呼吸,意念全身的穴位和汗毛孔全部打开。吸气时,头脑的自然清气和精微之气进入你的全身,呼气时,你全身的浊气和邪气全部排到遥远的天边。仔细体会全身穴位和汗毛孔随着呼吸向内和向外交换能量时细微的气流运动,以及自身身体的高度感、膨胀感和温暖感。(4)练习时间:在连续运动过程中,每次运动要做五分钟左右。如果单独练习这个动作,可以练30分钟以上。(5)本节立功原则:放松、自然是杂技的基本原则。放松导致放松,“通则不痛”的病就不了了之,极其宁静生动。身体轻轻的向内、向外运动,自然疏通经络。再加上特殊意念的运用,驱散了自身的浊气和邪气,同时吸收了大量的天地精华。“饿得吃不下饭”自然很容易让修炼者打开另一条营养通道,进入破谷状态。同时,有些人自发地深呼吸,有效地按摩内脏,使练习者的血流通畅。练习这种方法还可以诱导自我感知的功能,控制自我能量场的功能。本节的技巧也可以是坐式或卧式。第二节佛光透顶(1)姿势与动作:站或坐。站立时,要求同上,然后双手轻轻举至胸前,合上指纹。手印不能太高也不能太低,在口袋中间大致相等即可。(2)本节呼吸方式:自然呼吸。(3)这一节的意念:黄、白、紫[或黑]、青、红光的意念从天而降,从顶上穿透全身(百会)。同时,黄光照亮脾胃,白光照亮肺和大肠,紫光照亮肾和膀胱,青色光照亮肝胆,红光照亮心脏和小肠。随着光线的照射,我的全身变得越来越温暖,身体逐渐变得透明。继续强化思想之光,仿佛看到了自己的内脏、筋骨、血管和神经以及全身所有的组织结构。如果身体某个脏器或者某个部位有问题,可以给它加强光,同时体验那个部位的流感。(4)练习时间:练习五分钟左右。单独练习的话,可以练30分钟以上。(五)功德功德本节:“神命之制也...修真、法阴阳、数招数之人,满御神,致力持一,以神为车,以气为马,精神相合。”苏文集病机、行气、保命于一身,即神郁性为生命之主。和空气密不可分。在这种锻炼中,精神可以调节有意识的思维活动,协调脏腑功能,使练习者祛病强身,无病呻吟。申光的五色可以调节五脏的功能,使气血运行顺畅,清阳,升浊阴,降浊阴。此外,这项工作也有助于诱发视觉功能。第三节五齐超元(1)姿势与动作:前式不变,仅双手将和氏璧的手印变成观音(莲花形)的精致心印。同时念出秘密咒语。在念诵“嗡”的时候,要体会脾胃的感觉。念“马”的时候要感受肝胆的感觉。在背诵“你”的时候,你应该体验心脏区域的微妙感觉。念到“哔”的时候,要感受到肺区的感觉。念诵“咪”时,要仔细体会肾区的震动。在背诵“砰”的时候,感受喉咙和全身的震动。练习的时候可以边背边体验,也可以不用自己背,直接用导带上的声波去体验。也可以一个人默念一段秘咒。比如肝胆有毛病时,如胆囊炎或肝内胆管结石、胆结石,可以单独默念“马”字,同时体验肝胆区的震动、温热等气功反应。当然,你也必须正确运用你的思想。其他人也是如此。(2)呼吸方式:采取自然呼吸。(3)思路应用:练此段武功的思路是用五色光照亮五脏,具体应用如下:1。在念诵“嗡”字时,要感受到脾胃的震动,同时看到自己的脾胃逐渐充满黄色的光团,并随着震动而加强,同时脾胃中的浊气被强大的声波震走,被黄色的光驱走。此时整个脾胃区域都充满了温暖和舒适。脾胃功能差或者有疾病的时候,多背“嗡”字,多体会。2.念到“马”字时,要感受到肝胆的震动,同时要看到自己的肝胆区逐渐充满青色的光,并随着震动而加强。同时,肝胆区的浊气被强大的声波震动,被青色的光驱赶。这个时候整个肝胆区会觉得很舒服很温暖。3.念诵“你”字时,要一边体验,一边看着自己的心脏强烈而有节奏地跳动,同时红光群驱走心脏区域的浊气。心脏和小肠都是表里的,做这个练习的时候也可以同时看小肠。4.在念诵“哔”字的时候,你要意识到你的肺和大肠被银白色的光照亮,你的肺和大肠充满了银白色的光,赶走了肺和大肠里的浊气。5.念诵“米”字时,要感觉到两肾发热震动,同时望北方紫(或黑)清气,充盈肾脏,驱走腰、肾、膀胱的浊气。6.背诵“一”字时,要仔细体会咽喉和全身的振动以及五色光(黄、白、红、紫)照射全身内脏的内部。(4)该段练习时间:该段时间约五分钟,练习过程中可练习30分钟以上。(5)本节原理:特定的音频同步振动相应的内脏,因为人体的每个器官都有自己的固有频率。用特殊的振动来降浊阴(重),清阳(轻),活血,从而调节五脏功能。五色光分别代表五方精微之气,意念的运用使其补充脏腑的能量,达到驱邪强身的目的。第四节六方和谐(1)姿势与动作:下肢动作不变,双手分开成两掌相向,上、中、下丹田开合。开合不要太快,动作要轻柔平稳。(2)呼吸方式:自然呼吸或沿腹部深呼吸。如果有自发的体感呼吸或者反向腹式呼吸,都可以。(3)意念的运用:意念在百花园,周身被花环绕,花香扑面而来,渗入心脾。开合时,六方之气和宇宙能量不断涌入体内。做上腹部开合时要感受到头部的空虚感,做中腹部开合时要感受到胸部的舒适和空虚感,做下腹部开合时要感受到腹部的饱满温暖和小腹的感觉。(4)练习时间:也是五分钟,拆分技巧的话可以练三十多种。(5)本节原理:在于利用宇宙自然能量补充自身生物场的特殊想法和具体行动。双手开合,可以把宇宙的能量储存在腹部,同时动作也锻炼了释放内气和收集外气的功能。最后是收功,收功是由几个小的收功方法组成的,对练习者来说很重要。整个姿势回复到自然的站姿,意念全部气血回到下丹田,双手放在小腹上,加了一个意念收功。接到工作后,全身都会放松有力,大脑会非常清醒。收工:1,搓搓手2,擦干脸3,干梳头发4,搓搓耳朵5,敲鼓6,敲敲牙7,拍拍头8,拍拍全身,收工。注:拍这部作品很重要。拍击时,双手应同时拍击第一脊椎骨和环周穴位。二、钟山和夹脊穴(来回)。第三,气海和命门(来回战斗)。第四,肩井穴和俞穴(双手拍打)。五、双曲池点(两手绕圈交叉拍打)。六、两肾区(双掌轻拍)。七、打腿(沿经络打)。每当干活时出现口水,都要吞到下丹田,尤其是接活儿的时候。至此,主功法再次介绍。如果想重复练习,也可以练习到第四节,然后从第一节开始练习,最后收功。