人啊，要不要追求善？
性本善与性本恶——人性分析
要分析人性是善还是恶，首先要解决两个问题:
1.人性是什么？
2.什么是善，什么是恶？
众所周知，人有两个基本属性:自然性和社会性。那么人性是什么？指的是人的自我。
自然还是自然性与社会性的融合？
在我看来，人性指的是人的本性。在从普通动物到人类的漫长旅程中，人们一直在不断地
积累了各种各样的经验，而这种经验不断地让人们知道如何组织这个社会，然后这个
一个社会会不断给人们反馈，塑造他们的价值观。注意，这种类型的值是获取的，
是由社会决定的，而不是人性(我们社会大多数人认为社会主义是正义，是资本
社会主义社会的大多数人都把它视为红色恐怖，这并不意味着我们的本性中就有社会主义的种子。
美国的婴儿天性有资本主义的萌芽)。我们周围的每个人，无论是善是恶，他们现在都是。
价值观不是他们的天性。他们只是作为没有社会性的肉体和灵魂而诞生。也
有人会说，人的社会性是可以反映人性的，比如后天的性格和天性有很大关系。
。但请注意，这只是证明了人性指的是人的自然性，人的社会性只是环境和
人类经过自然斗争和整合后形成的面貌。这里讨论的人性不是社会塑造的。
一个表象。人性指的是人的本性！
人性是什么？一团原生质？一种生物？一种动物？会哺乳的动物？来自有机食品
从科学的角度来说，也许人就是这样。但是，从更高级的角度来看，人和其他物种的区别
就是人有一个复杂的大脑，这个大脑赋予了人类形成社会性的潜力。这是人的自我
自然的本质。
为了方便起见，人性分为以下两个方面——人的动物性(与其他动物相同的地方)
)和人性(主要体现在人类特殊的大脑，这是普通动物所不具备的)。
对于动物性来说，真的没有什么善恶可讨论的。如果非要下结论的话，我觉得是一种
恶，至少那是一种自私。动物生存的目的是为了更好的生存。为了实现这一目标，世界
世界上有弱肉强食，有生存竞争。动物界的一些物种也会合作，因为没有合作，
个人将无法生存；动物界也有“爱”，只是个体在荷尔蒙的刺激下寻求发泄。
这背后，残酷的性选择，更是难以善良；动物界也有“母爱”，只是物竞天择。
于是，保护小儿子成了一种本能。称之为恶有点过分。他们只是为了生存，暂时的。
称之为动物的自我保护。
人性呢？
善、恶还是虚无？这个问题似乎很好回答:人类的本质——高级大脑只是意味着人拥有它。
思考的能力并不意味着人已经有善恶。人脑只是给了人类形成善恶的硬件准备。
他是善是恶，要看他后天被社会装了什么软件。
但事情没那么简单。人的后天性格不完全是社会塑造的，很多地方还是和他们有关。
关于DNA。有的人天生懦弱，有的人天生好斗，这说明人性中似乎有什么东西。
很多事情有待发现。更奇怪的是，大多数人心里都会藏着一些谩骂或谩骂。
倾向(弗洛伊德的书里有详细论述)，甚至有些人能感受到屠杀的快感。这个就比较好说了。
认识人的本质，绝不是一张允许后天涂鸦的白纸。
那么，人性是否携带了善恶的信息呢？
我觉得是时候定义善恶了。
善恶是一个社会定义。在定义它之前，人们无形中设计了一个利益集团。
这个群体好，反之亦然。比如对社会有益的东西，往往被称为好的，被提倡(有益的)
好不好往往是由一群人来评判的，往往是有精神垄断能力的人，所以有时候好并不是真的有。
受益)。用这个标准来审视一个没有进入社会的人的本质，真的没有意义。
因为这个时候没有利益实体来评判善恶。那我们就换个评价善恶的标准吧。
对——是个人利益至上，一切从属于个人利益吗？这可能叫自私，更准确。不是由社会塑造的
人的本质，是不可能考虑别人的利益的！达尔文的进化论表明，适者生存只有可能。
只有善于自我保护和竞争的物种才能生存。偶尔，一两个关心世界的好因素(错误
能出现)，也不会是定向积累和放大，因为这种好在原来的竞争中是没用的，更何况。
这个因素的存在本身就值得怀疑。
因此，我认为人性是被恶所支配的，换句话说，人性是自我保护的，而社会人的
从观点来看，人性是自私的。
既然人都是自私的，那么最初的善良从何而来？恶之花如何结出善果？
原始人是群居的，因为他们无法依靠自己的力量与自然抗争。许多物种都是如此。
你可以看到，例如，蚂蚁，蜜蜂等。它们只能群居生存。其实这是一个善的事业。
——因为他们需要合作，互相利用。
看看人类发展的历程，从原始社会、奴隶社会、封建社会到社会主义社会，人民的和谐
逐渐加强。在这种合作中，人与人之间的依赖性越来越强，人与人之间相互利用的程度也是摆在那里的。
一步步，不仅物质上的相互利用，精神上的相互利用也开始出现。人性
内心是孤独的，所以他需要别人的关心，而这种关心是用自己的努力换来的，所以他出去了。
有一种东西叫情绪。在社会更高级的阶段，人们往往会精准地互相利用。
作为副产品，神的依赖(已经体现在信任等方面)就作为道德出现了。所以，合作
善逐渐在人的大脑中萌芽。而这种善良完全是出于人性的自私！
善的产生是由于人与人之间互相利用的需要。另一方面也是因为人与人之间的竞争。
的需要。在很多动物身上，同类竞争是极其残酷的，失败者往往会死去。第一批人类，
部落之间的斗争也是血腥的。后来就有了奴隶主和奴隶的斗争，地主和农民的斗争。
人民之间的斗争，资本家和工人之间的斗争。从这场斗争的发展来看，人与人之间的斗争
残酷程度逐渐降低，社会制度逐渐“公平”。统治阶级逐渐变得“善良”，而这种善良
不是他们的天性，但这种善良是因为可以最大程度的保护强者的利益(
太残酷会导致自己的灭亡)，这样可以更好的保持自己在竞争中的优势地位。
在这些奋斗中，很多人会思考所谓的理想或者理想社会。以及社会上出现的各种思潮
最能维持有序竞争的理念逐渐被社会保存下来，成为人们思维的规范和准则。
这就是道德的起源。
在中国历史上，孔子的思想一方面主张忠君，另一方面主张仁政，很好地协调了社会。
各阶级的利益实现了各阶级的利益，从而占据了中国的主流思想。相应地，基地
新教统治着西方人的思维，这些信仰或道德维系着社会思想和社会的稳定。
竞争的有序性基本上保护了所有阶层的利益。
综上所述，所谓道德、信仰、法制的高级阶段，看似是为了整体社会的利益，其实质
只是为了让每个利益个体的“恶”和自私得到合理有序的满足。如果是一团糟
在我们的社会里，大多数群体的利益都是空洞的。权衡利弊，以达到各自为恶，各取所需。
人们普遍认为，社会中形成了一种“善”——所有群体都必须遵守的道德和法律规范。邪恶
花虽然结出善果，但这种善果最终是为了维护恶花！！！
这样分析善的原因是不够的，因为有这样的例子。很多人发现别人落水就跳。
下去救人，甚至不惜牺牲自己的生命。他这样做是为了什么？这种善是能够充分实现的。
现在你自己的邪恶？还有其他例子。当你发现别人的不幸时，你很可能会产生同情。
，这也显得邪恶自然吗？
我可以先回答后一个问题。人类的同情心有两个原因。第一——照顾他人。当别人发生
不幸的是，在旁观者的潜意识里，他常常会想象如果这件事发生在自己身上会是什么样。
什么？而这种对不幸的恐惧，往往会转化为对他人的同情。第二点最重要，因为在社会中
有的人不仅有人性，有社会赋予的价值观、道德观等等，也有后天塑造。
干得好。也是因为这个原因，我才会牺牲自己的声明去拯救别人。
说到这里，新的问题出现了。如前所述，道德的事业只是为了更好地实现社会群体。
自私，那怎么会有无私的道德？再者，情感——善的巅峰是如何出现的？
然后呢。
如前所述，善的一种起源——人与人之间相互合作利用的需要。这种相互利用不仅
体现在物质上，也体现在精神上。人和社会相比，毕竟是个弱者，生在这个社会里。
当你活着的时候，你总是寻求社会保护。除了上帝，没有人能应付无休止的竞争。为了更好地生存，
他需要心理安慰。在这种情况下，情感这种东西逐渐出现，填补了人的这种需求。
首先应该出现的是亲属关系。在与他人的竞争中，血缘关系使自己的亲人成为天然的盟友。
军队。随着社会的发展，这种联盟不局限于动物的本能，也不局限于同类人的物质利益。
而成为一种情感依赖。人们逐渐发现了亲情对自己的重大意义，在哪里可以找到。
去依靠，找到安全感，所以他们会努力呵护这种感觉。这种感觉与动物本能有关
爱情代代延续，逐渐成为一种传统，成为社会不可或缺的一部分。
随着社会分工的发展，人的野蛮性在逐渐减弱。这个时候，人们不仅提出了对亲人的感情。
情感要求也对社会提出了情感要求。一方面，通过感情建立的伙伴关系(朋友、同学等。
)能让这种关系更牢固；另一方面，一个充满情感和道德的社会可以缓解社会。
竞争的残酷，对于个人来说，这样的社会使他们能够过上更幸福、更舒适的生活。所以，
人与人之间的感情从亲人延伸到社会。
人们的情感和道德需求逐渐反映在文学、艺术和宗教中，而这些
进而促进社会对感情和道德的提升。每个人出生后，都受到社会思潮的影响。
这种事情我或多或少都学过，很少有人会怀疑感情是不是真的。换句话说，非常
很少有人敢怀疑感情的虚假性(功利性)，因为感情一旦被证明是虚假的，就会上脸。
对于一个功利的世界，他很可能处于一种恐慌或者空虚之中。没有一个文人觉得侮辱感情和道德是假的。
是的，因为他们接受了社会赋予他们的价值观，所以不敢冒天下之大不韪；也没有。
宗教敢于宣扬感情和道德的虚伪，因为会引起社会恐慌，这样的宗教会被斥为异类。
结束等等。
在文学的渲染中，在艺术的熏陶中，在社会的各种教育手段下，人逐渐超越了人。
自然，有很多精神追求，所以人不仅有物质，也有精神。
当人类逐渐失去本性的时候，就给自己创造了一个巨大的精神空间。事实上，只有走进
只有有了那个精神空间，人类才能真正看不起其他物种。
这个精神空间有点像镜子，虽然虚幻，但是很美。作为一个动物，我带着我的本性来到这个世界。
行走在世间，依然是动物；作为一个有灵性的人，他不受自然的影响，努力追求美好和崇高。
你可以称之为人。虽然道德和感情都是虚无缥缈的，但我愿意超越自己的本性去追求这种属于人的东西。
东西，而不是一个完全功利的、难以与动物区分的东西！
回到正题，我说人的社会性不是人性。也许有人会问——社会性会遗传吗？诸如
一旦果实可以继承，人性不应该考虑人的社会性吗？
其实社会上有一些好人，也有一些坏人，但这种善恶主要是后天塑造的，而不是基因本身。
确定性的，所以善恶的因素不会定向积累。这就像ram和硬盘的区别，后天形成的美好。
它们都存储在人脑(ram)中。仙人死后，这种积累的善就会完全丧失。所以，社会给予的善良
不会保存(输入基因)，所以自然只能指人类的自然。
不要害怕承认自己的劣根性，努力塑造和实现理想的完美！