第一部:《三——三茶馆说三事，三事生万物》，第二部怎么做？
回头看了一下，第41章居然拉了近万字，确实有点懒(又臭又长)，所以对第42章的理解就简单了。
先来欣赏一副对联:
第一部分:道生一，生二，生三，生万物。
底线:人随地，地随天，天随道，道随自然。
第一部分源于《道德经》第四十二章；这是道德经典的部分；第二部分出自《道德经》第二十五章，是《道德经》的部分。
如果一定要给这幅对联加一个横评的话，两个字比较合适:道德(或者“道德”，更符合现代人的语言习惯)。
道与德的核心和本质在哪里？
其实这个问题已经回答过好几次了。第四十二章从另一个角度再次强调了这一点。
其实，“我当教父”的深刻内涵并不是“我当教父”的内涵，而是在《陶》中反复出现的另一个词“飘”。我只是把角度调整到“飘”的反面，来强调道的基本思想:“飘”、“飘”、“简”。
还是放在后面吧，还是继续讲故事吧，有说服力，文章才不会太无聊。
这一次，我们讲一些两弹一星的大科学家的故事，因为那时候，我们在他们身上能看到的最大亮点就是:朴。
如果我们真的在科学上全面了解了那一代的英雄，那么你会惊喜地发现，如果你的心里有一个“公园”，你的血液里有一个“公园”，你的神经细胞里植入了一个“公园”，那么你就有一座灿烂的金矿，应该好好开发...
科普一下，两弹一星:核弹、导弹、人造卫星(不是核弹、氢弹、卫星)。核弹确实很猛，但是需要导弹把它送出去，最好是能送多远就送多远。这种导弹可以飞得很远，但它依靠卫星制导。
两弹一星——国家的神器。
如果没有这个东西，就不会有今天的局面。今天，你我都不能在这里如此悠闲。
如果没有这个东西，近代史就不会是这样，东亚、亚洲、世界的格局也不是我们今天看到的样子。
两弹一星时期，是十年国运时期；两弹一星时期，恰逢大饥荒以至于那些满脑子“朴素”的科学家，饿了就带一碗酱油开水，喝一杯糖水，然后还不忘算一算:一碗酱油开水支持的科研时间长吗？或者一杯糖水能坚持多久？因为酱油和蔗糖也供不应求。
我们都知道，“两弹一星”是聂荣臻元帅和一批将军从零开始搞建设、搞指挥、搞后勤，科学家从零开始玩科技的一个系统的大工程。然后，你会惊奇地发现，在大饥荒时期，聂荣臻作为元帅，以革命、军人、个人的名义，从军队里筹钱:筹粮、筹料，不让自己宝贵的科学家饿死。
如果你不太了解这段近代史，更让你吃惊的是，东航(东风航天城)基地转运的粮食，一路上被一抢而空。没有办法。当时整个人都快饿死了。作者的奶奶曾经告诉我，在那个年代，别说树叶，就连很多树皮都没有了。它去哪里了？我吃了所有可吃的和不可吃的东西...
是的，历史背景是这样的，还是那句话:“人间正道沧桑。”请记住我们祖先走过的路，坎坷的光明之路，不可避免的沧桑之路:人间正道是沧桑。
伟大的事业需要伟大的精神来支撑，否则不会开花，更谈不上结果。这种伟大的民族精神的精髓就是“朴素”。