《黄帝内经》中四季气候变化的规律有哪些？
二是指出违反四季气候变化规律是导致疾病发生的因素，从而进一步指出了未病先治的预防思想的重要性。
原来春三月，这叫发陈。天地生，万物荣。晚上躺着起早贪黑，在法庭上大步流星，被人拖慢脚步，以此来制造生活；生而不杀，予而不取，赏而不罚，这是春天的回应，也是养生之道。不然伤肝，夏天冷，长辈少。
夏三月，这叫樊秀。天地相通，万物华而不实，夜卧早起，贪得无厌日头，志不怒，华英作秀，怒不可遏。如果她在外面爱她，这个夏天应该是养她的方式。相反，它是悲伤的，秋天是结节病，很少有收割机，冬天至日病得很重。
秋三月，这叫包容。天气紧急，气氛明朗。早睡早起，与鸡同乐，使心态平和，延缓秋刑；敛气，平秋气，清肺气，这个秋气应该是养和收之道。反了会伤肺，冬天拉肚子，服务西藏的人少。
在冬季和三月，这被称为封闭西藏。到处都是水和冰，没有对太阳的干扰。早卧晚起，必待太阳，使志隐，有私意，有则祛寒暖，不泄肌肤，使气急夺。这个冬气应该是养藏之道。反过来伤肾，春季痿软，生的人少。
天气干净明亮，隐藏的美德很多，不缺。天明，日月不明，邪害空虚。若阳被阻，地露，云不精，则地无露，交通不测，万物皆死。不给，很多名树就死了，邪气就不放了，风雨不节，露水不降，你就丢人了。贼风来，暴雨来，天地不护四时，与道失和，不灭。只有圣人跟随，所以体内没有怪病，万物不亏，生命不息。
春气反了，阳气不生，肝气内变。逆着夏天，太阳不长，心是空心的。与秋气相反，太阴不收，肺气充盈。与冬气相反，少阴不藏，肾气独沉。四时阴阳之人，万物之本。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以顺其根，所以在生长之门，与万物同升降。你违背了它的根，你就割断了它的根，那就真的不好了。所以，阴阳四时是万物之终，是生死之本。逆之则祸，逆之则不起，这就是道。道、贤者、愚者佩服之。生于阴阳，逆则亡，逆则治，逆则乱。逆潮流而动叫内案。
所以说圣人病未治已治，治未治已乱。老公病了以后再治，病了以后再治乱，都不晚，就像干渴过井，奋力投锥！
春天的三个月被称为旧的出现，是推陈出新和萌发生命的季节。天地自然，生机盎然，万物似乎欣欣向荣。这个时候，人们应该晚上睡觉，早起，披散头发，解开衣服，放松身体，在庭院里散步，让精神愉悦，保持思想开放，保持万物的活力。不要乱杀，多予少取，多赏少罚。这是适应春季，保持头发生长活力的方法。如果违背了春之气，就会损伤肝脏，使夏畅之气的供应条件不足，夏季就会出现寒性病变。
夏季的三个月被称为“反秀”，是大自然万物繁茂美丽的季节。此时天气下降，地球大气上升，天地大气相交，植物开花生长旺盛。人要晚上睡觉，早起，不要讨厌漫长的白天，保持情绪愉快，不要生气。我们应该使华英的精神适应夏天的气氛，使它变得美丽，使气流畅，自由发泄，外向，对外物有浓厚的兴趣。这是适应夏季气候，保护长期栽培的一种方式。如果违反了夏之气，就会损伤心脏，使秋收的条件不足，秋季容易发生疟疾，冬季又会发病。
秋天的三个月叫做包容，自然景色因为万物成熟而平静收敛。此时天高风急，大气清明。人要早睡早起，和鸡的活动时间差不多，这样才能保持心态的平和，减缓秋季冷空气对人体的影响。收敛心态适应秋耐的特点，不使心神涣散，保持肺气的清化功能，这是适应秋耐的特点，保持人体收敛之气的方法。如果侵犯了秋收之气，肺就会受伤，冬季储气补气的条件不足，冬季就会腹泻。
冬天的三个月，也就是所谓的躲藏，是生命力潜伏，万物刺痛的季节。在这个节日，水寒是冰冻的，大地是裂开的。人要早睡晚起，太阳一晒就起来。不要轻易打扰太阳的精神，努力工作。内心深处保持安静，仿佛有个人的秘密，严守不泄露，喜欢得到自己想要的东西，藏在秘密里；避寒，求温，不要让皮肤开泄，使阳气不断流失。这是适应冬季气候，维持人体藏物功能的一种方式。如果你在冬天违反了封闭的气，就会损害你的肾脏，使春天的生活提供气的条件不足，瘫痪的疾病就会在春天发生。
天气干净明亮，有它的美德和无尽的运作。因为天空不暴露自己光明的美德，所以它会一直保持固有的力量，不泄漏。如果天气阴沉沉的，日月暗淡，阴霾邪气侵山河，太阳被遮挡，大地朦胧，云气弥漫，太阳暗淡，相应的雨露也不会落下。天地之气不相合，万物之命不可长。生命不能长久，自然界的大树都会枯死。恶劣天气一爆发，雨露不降反降，植被得不到滋润，生机停滞，茂盛的幼苗枯萎，颜面尽失。贼频繁来，大雨不时来。天地四时的变化是无序的，违背了正常的规律，导致万物不到半条命就夭折了。只有圣人才能适应自然的变化，注重养生之道，所以不会大病，生命力也不会因为不偏离自然界万物的发展规律而耗尽。
如果春天的气被侵犯，少阳就不会生长，导致肝气郁结，出现病变。若违夏畅之气，则太阳不旺，使心衰弱。反对秋收。太阴不能收敛，以致肺热叶焦满。若违冬藏之气，无阴不能藏，致肾气衰，注泄等症。
四时阴阳的变化是一切生命的基础，所以圣人春夏养阳以满足生长的需要，秋冬养阴以满足收藏的需要，遵从生命发展的根本规律，所以能和其他一切事物一样，在生、长、藏、藏的生命过程中运动发展。如果你违反了这个规律，你就摧毁了生命力，摧毁了真正的精神。所以阴阳四时是万物之终，是盛衰之根。如果你违背它，你将有一场灾难。如果你遵守它，你就不会生重病，所以你可以知道养生之道。对于养生之道，圣人可以实践，愚者常违。
顺从阴阳盛衰，可以生存，违拗则亡。服从它，它就正常，不服从它，它就混乱。相反，如果反方向跑，会让身体对自然环境产生排斥。所以圣人不是等疾病发生了才治疗，而是在疾病发生前治疗，就像不是等混乱发生了才治疗，而是在疾病发生前治疗。如果疾病已经发生了，那就要治疗，紊乱已经形成了，那就要治疗。那就好比面对干渴挖井，战后再做武器就来不及了。