如何健康地生活？
养生意味着维持、调理和支持生命。也就是说，以调理阴阳、调和气血、保存精神为原则，通过调神、导息、调四时、补食、补药、节欲、忌粮等多种方法，达到健康长寿的目的。养生又叫取健康，道德修养，滋补自然，卫生，保健康长寿。所谓生活，就是生活、生存、成长；所谓保养，就是保养、调养、滋补的意思。总之，养生是根据生命的发展规律，维持生命、健康精神、增强智慧、延年益寿的科学理论和方法。“养生”一词最早出现在先秦战国时期的《黄帝内经·灵枢本经》:“故智者养生，必适四时之寒，与情志相和，刚柔并济，故能不离不弃，长命百岁。”生产诞生于远古先民为适应抵御恶劣自然环境、调节体力、抵抗疾病、预防疾病的需要。养生是中华民族的瑰宝，是中华民族传统文化的有机组成部分。养生是我们的祖先在长期的生活实践中认真总结生活经验的结果。养生是为了保护生命，延年益寿。中国传统医学非常重视预防保健，也就是所谓的养生，通过精神调理、食疗、养生等综合措施。达到强身健体、预防疾病、防止衰老、延年益寿的目的。养生理论中强调预防重于治疗，提出了“天人相应”的整体观理论。如苏文《古代天真论》记载“法以阴阳，和以术，饮食适度，起居有规律，不妄动，则能与神合，能尽寿而至百岁。”又如《苏文包全明行论》:“人生而有天地之灵，四时之法成也。”又如《灵隋书录篇》:“人与天地有关，与日月相应。”《苏文金匮严阵》说:“长夏病穴解寒好，秋病瘴气好。”以上指出了“天人合一”的基础，并提出要适应外部环境的变化。人与自然的密切关系，为了适应外部环境，人体内部环境必须统一，这就要求五脏功能相互联系，相互制约，保持相对平衡和协调。就像《苏文·怒与天道》:“阴平阳密，而灵和。”真相。《苏文·针灸论》载:“义在内，恶不可为。”《苏文论热》说:“邪合，其气必虚。”健康长寿是人们梦想的目标。自然界的日月天象，激励着人们向自然学习，回归自然，使生命得以永存。“周易？6?1图片上传说:“天道健康，君子自强不息。”苏文？6?1古代天真论说:“听说古代有真人，举天地，抓阴阳，呼吸精气，独立守灵，有一身肌肉，故能盖天地久，无止境。”虽然这个期望很难实现，但是从古至今，追求长寿的人还是很多的。汉末张仲景在《伤寒论·序》中说:“奇怪的是，今天活在世上的人，不重视医学，不研究方药。为的是治好亲人的病，下是救贫济贱，中是保身养命。”明确提出了以药养生的观点。华佗教给弟子的《五禽戏》是早期指导健身养生的记载，而华佗教给弟子的《叶琪清粘散》则是早期延年益寿方的记载，可见华佗在养生研究方面确有相当造诣。以冷漠虚无为主导的精神养生或精神休养，起源于老庄之学，后来主要发展于佛道。这与两个学派对修炼的倡导和静心主义的主张是分不开的，这也是气功修炼的重要前提。儒家气功主张以无私无畏的气节为基础，也就是孟子所说的“我善养我的气节”，这种气节很少代代相传。所以气功也是以佛道为主导，魏伯阳的《周易参同契》算是气功的经典之作。晋隋时期，矿物药养生达到顶峰，服用乌石散几乎成为当时文人阶层的时尚。波及面广，灾情凶猛，死伤人数众多，这从隋朝《病源论》中的相关记载就可以看出来。唐朝以后，衰落并没有结束，皇帝和豪门的逃亡都有记载。秦汉以前的性交艺术似乎更为开放，这一点从马王堆汉墓的古书记载和残存的帛书中可以看出。宋代以后，也许由于朱成理学的发展和影响，封建的性观念和性生活观念以及压抑和排斥的观点越来越严重。那些在房间里谈性的没有被收录，或者被封为书籍，所以流传到后代的人很少。自创立以来，辟谷养生术已经流传了一千多年。因为不容易遵循，必须辅以冥想等手法，一般人很难实施和接受。所以一直没有大的发展，只在佛道少数几个门派流传。相反，饮食调节保健的原理因为满足了各行各业，尤其是上层社会的需要，而日益发展，代代深化。四季养生和环境养生因为顺应自然和人的意愿，日积月累，研究也在逐渐深入。自20世纪70年代以来，国内外对养生的研究日益活跃。国外侧重于理论研究和实验，探索衰老的原因和机制，包括生物的内在决定因素和生物生存过程中的有害积累。而中国则侧重于传统理论的整理和对抗衰老具体方法的探索。养生的目的是延年益寿，健康无病。人只要有一口气就应该养生，养生的要求根据自己的不同情况而有所不同。寿命要求:每一个生物都有其正常的寿命。蜉蝣短，龟长，是物种造成的。人类的正常寿命有多长，众说纷纭。根据《内经》的记载，世人的正常寿命应达到100岁，这与现代对人类寿命的理解基本一致，但迄今为止只有极少数寿星能达到，除了真正的人死于庸俗，专心于生活，永远远离天地(这归于道家的幻想)。现在世界上平均寿命最长的国家不可能超过80岁，这说明养生确实是全人类面临的重大课题。对健康的要求:健康包括身体和精神两个方面。比如一个植物人，一个白痴，可能身体活力正常，但是对上帝的认识缺乏或者不完整，失去了作为万物之灵的特性，失去了靠自己生存的能力。否则，那些体弱多病、老弱病残、不能下床以及聋哑失语症等需要照顾的人，就达不到养生的要求。必须活动自如，耳聪目明，神志清醒，也就是《内经》所谓的“百岁不动”，才能达到健康长寿的健康标准。不同年龄的健康要求:①胎儿期。取决于母亲，在子宫里长大，也能感受到外界和母亲的影响。这一时期的保健主要靠胎教，所以各种保健要求都是针对母体的，以保证胎儿的正常发育，如行动稳健、饮食丰富平和、精神平静愉快、耳聪目明、对邪物视而不见、睡眠充足、禁欲房事等等。(2)婴儿期。已经离开了母亲，母乳喂养就靠母亲了。这个时期不成熟时，身体不饱满，空气不确定，容易饱腹、饥饿、惊恐、受邪侵袭，疾病传播迅速。所以这一时期的保健在于母子共养，养母防母病防子，养子保其各种生理需求，适应其冷暖天气，多看大风天，合理饮食，善待之，平和之，快乐之，让宝宝坚定稳定的发育。(3)儿童和青春期。这个时期已经完全脱离了母亲，保健主要靠自己，但也需要父母的指导和照顾。这一时期的特点是生长迅速，智力和体力大幅度增长，生育能力逐渐成熟，是精神和身体变化最显著的时期。在精神上，要对他好，要有爱心，要引导他讲道理，明辨善恶。教不好会导致他性格孤僻，行为怪异，甚至危害社会。在身体上，提倡杂食、自理、勤手脚，充分保证其生长发育的营养需求，避免发育迟缓和发育不良；尤其要注意使他们参加力所能及的家务劳动和社会公益活动，热心公益，为人正直，避免因过分放纵而得偿所愿，从不照顾他人的习惯。4壮年。这个时期是人类智力和体力的巅峰阶段，达到肌肉发达、筋骨强健、精力充沛的最佳时期，但也是从巅峰回落、开始衰老的时期。往往由于壮年自力更生，饮食作息不受控制。当时并没有意识到自己的实际体质已经受损，进入暮年后迅速衰老。因此，这一阶段的保健侧重于保持和谐和适度。虽然精力充沛，但不尽力，不想通宵工作，吃喝适当，生活规律。我把运动和节欲、精气结合起来，让自己的体力和精力保持在旺盛的水平，可以延长青春，延缓衰老。⑤老年。人生的最后阶段。人的衰老是自然规律，要精神放松。这一时期，人生大事大多已过，心灵摆脱羁绊，心情舒畅，访友叙旧，下棋书画花鸟虫鱼，注意起居规律，饮食得当，运动有度，使阴阳平衡，气血畅通， 而且生机活力能维持在一个适当的水平，这样我就会老而不死，希望能延年益寿。